資料圖:央視的春節聯歡晚會,仿若一年一度的“年夜飯”一樣,早已經成為了千家萬戶不可或缺的“精神美味”。盡管每一年的春晚舞臺上,都會有新人的涌現,然而,有一副老面孔卻一直令大家津津樂道。他,總是能夠把更多的快樂帶給受眾,他,早已經成為了央視春節聯歡晚會上不可或缺的“大腕”,他,就是趙本山。 中新社發 李忠 攝
中新網2月20日電 春晚“常青樹”趙本山的小品,每年都會引發熱議,虎年春晚的《捐助》同樣備受關注。學者王曉華日前撰文稱,《捐助》歧視的絕非僅僅是“寡婦”,這個小品的問題在于它再次折射出根深蒂固的歧視性邏輯,折射出尚在支配某些國人的集體無意識。
繼學者吳祚來撰文炮轟趙本山小品“不尊重弱勢群體”之后,深圳大學文學院教授王曉華日前亦在香港《文匯報》發表文章,對趙本山虎年春晚的小品進行了點評。
王曉華認為,在小品《捐助》中,來自單親家庭的女性地位卑微到了如此地步,連接近她的人都成了嘲諷、取笑、貶低的對象。這種歧視性話語首先暗示某種類型的母親和家庭“不正常”,折射出過時的性別理念和家庭理念。
文中稱,俗語“寡婦門前是非多”,就反映了這種歧視性心理:寡婦生存于不“正常”家庭中,不被任何男性合法占有,因此是任何男人可以占有的對象;與此相應,大多數寡婦都被想象為性欲旺盛者,時刻等待著男性的隨機占有和永久占有。《捐助》諷刺某農民時常幫助寡婦,表面上是暗示這位農民好色、不正經、愛在性的方面占便宜,實際上是暗示:寡婦乃“非正常女性”,低于女性平均高度和平均價值,接近她們的人也分有了這種“非正常”乃至低賤品格。
在王曉華看來,《捐助》歧視的絕非僅僅是“寡婦”。“寡婦”是女性,而女性是人,是個體,是公民。歧視女性意味著某些人、個體、公民仍處于卑賤的地位,意味著平等的邏輯遠還未深入人心,意味著現有體制存在欠缺。
王曉華在文章中還寫道,中國傳統文化強調等級制。這種等級制觀念仍然影響乃至支配著很多人。缺乏平等的文化氛圍和相應的體制,大多數中國人就難以在精神和現實中站起來,而這勢必阻礙中國的崛起進程。
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