文化建設，委員建言高頻詞

　　從傳統文化教育中汲取道德“養分”

　　關注:在文化層面上，中國經濟發展的巨大成就將由誰來繼承？現在一些年輕人對傳統文化的了解和繼承嚴重缺失，已經成為公眾關注的熱點:本國傳統節日日趨淡漠，對圣誕節、情人節卻趨之若鶩；在商品房開發過程中拆掉老城墻，建成的是一個個“歐式花園”；90后的學生們誦讀古典文學味同嚼蠟，英語考試卻是次次優秀……很難相信，對傳統文化知之甚少的一代，能夠擔當起未來中國再次跨越的重任。

　　楊赤委員建言:從傳統文化教育中汲取道德教育養分，“疏”的作用要遠遠大于“堵”，而傳統文化中的“忠、信、義、禮”等道德教化，是“疏導”的最好“養分”。應該從國家層面強化傳統文化在基礎教育中的地位。現在絕大多數青少年學生接受正規、統一的傳統文化教育僅僅在于學校開設的語文、歷史課，其內容也局限在古詩詞上，而授課內容又只是為了應付考試，因而學生對傳統文化知識知之甚少。教育部門應將優秀傳統文化教育放在重要位置，要將優秀傳統文化和傳統美德教育納入到中小學教學計劃中去，并貫穿于學校德育工作之中。當孩子們了解何謂禮義，何謂忠信，他們就會自覺地去規范自己的思想及行為。

　　重視和加強現代慈善文化建設

　　關注:慈善事業是社會和諧的潤滑劑，國內外慈善事業發展的歷史經驗表明，具有鮮活生命力的慈善事業必須植根于良好慈善文化土壤之中。我國現代慈善事業起步較晚，仍處于初始階段，存在公眾慈善觀念淡薄等問題。慈善文化缺失的主要原因源自于中國傳統文化封閉性和內斂性特征的影響，我國傳統觀念將慈善看成是一種個人“施舍”或“積德”行為，是個人德行的體現。現代慈善是一種建立在人格平等基礎之上的互幫互愛、共同進步的事業，慈善不是簡單地做好事，而是承擔對他人的社會責任。發展慈善事業，必須大力弘揚慈善公益價值觀，加強現代慈善文化建設。

　　任啟興委員建言:大力弘揚中華傳統慈善文化，廣泛吸納世界各國一切有利于慈善事業發展的文化精髓，將慈善文化納入道德教育體系之中，從小培養孩子對慈善事業的情感，鼓勵和引導企業加強慈善文化建設，探尋企業發展與慈善事業的結合點。同時，積極推進“依法行善”制度建設，依法擴大慈善捐贈稅收優惠政策的適用范圍。在條件成熟的時候開征遺產稅、贈予稅乃至特別消費稅，引導富裕階層承擔更多的社會責任。把慈善文化建設融入精神文明建設之中，重視輿論導向，提高公民的慈善意識。另外，加強慈善文化理論創新，探索適合國情的慈善事業發展規律，推動慈善文化建設。

　　引導網絡文化健康發展

　　關注:中國的網民數量世界第一，伴隨著網絡的發展，網絡文化創作也日漸紅火，各類網絡文藝作品參差不齊，在網絡藝術創作活動和作品中，也充斥著大量以“搞笑”為目的的或內容低劣、格調不高、違反社會主義文藝方向的作品甚至是違反人類精神、意志、人性的反動作品和黃色作品。在中國網民結構中，學生用戶是第一群體，占到網民總數的近兩成，其次為IT行業用戶。有數據顯示，網民整體教育程度較高，本科、大專比例超過六成。在這一龐大群體中，大約有4至5千萬青年從事網絡藝術創作，如美術、音樂、文學、影視等。網絡藝術創作的生產量非常巨大，傳播非常迅速。

　　言恭達委員建言:誕生于網絡的許多優秀文藝作品，在網絡和現實社會中產生很大影響，涌現出了一大批優秀網絡藝術人才。網絡藝術作品，不僅已經對人們特別是青年的審美觀念產生強大影響，而且對未來社會文化發展產生一定影響，關系到祖國優秀傳統文化的傳承，關系到中國先進文化的積累與創造，關系到我國文化安全，是一個值得特別重視的文化問題。中國文聯或全國各藝術家協會應拓展組織職能與工作任務，創新工作領域和工作方法、擴大工作對象，特別注意吸納有未來意義的網絡優秀青年文藝人才，率先成立網絡藝術組織，帶動全國特別是互聯網應用發達省、市逐步建立網絡藝術組織，形成網絡文化主流引導力量。

　　民族文化本身

　　就是一種產業

　　關注:民族文化本身就是一種產業，一種財富，是一個地區、一個民族新的經濟增長點。少數民族具有豐厚的歷史文化積淀，民族地區是我國民族文化的富集區，為進一步加快發展少數民族文化產業提供了不盡的資源。云南麗江的民族文化產業和北京市大興區巴園子村民族文化旅游的發展是成功的典型。發展少數民族文化產業，不用通過復雜培訓就能夠讓少數民族貧困成員順利就業，一方面減輕了政府的低保負擔，另一方面可以增加從事文化產業人員的收入。

　　金晏山委員建言:把進一步加快發展少數民族文化產業作為加快民族地區社會繁榮穩定和少數民族貧困人口脫貧的重要途徑和有效措施，高度重視，設立專用經費，加大投入；針對不同民族和不同地區，根據分類管理的原則，采取不同的有效措施發展少數民族文化產業，避免簡單低效的“一刀切”現象；從中央到地方各個部門之間應該形成長效的聯動機制，為少數民族和民族地區文化產業的發展大開綠燈。

　　(謝會昌　吳文彪　呂東浩　程麗紅　張霞　王平　李樹果)