西門十二渠

　　《西門豹治鄴》，是太史公司馬遷《史記》里的經典名篇。

　　魏文侯時，西門豹擔當鄴令。他走馬上任，訪貧問苦，百姓皆云：“是給河伯娶媳婦，才搞得我們這兒民窮財盡。”

　　西門豹問怎么回事？都答：“鄴的三老、廷掾，每年都賦斂百姓幾百萬，只用二三十萬為河伯娶媳婦，剩下的都被他們和巫祝瓜分了。到為河伯娶媳婦時，女巫遍查小戶人家，遇到漂亮女子，就說‘這女子適合當河伯的媳婦’。為此，能跑的都跑了，以致城里越來越空蕩，百姓越來越窮困。”

　　西門豹說：“到時，希望三老、巫祝都到河邊送送新娘，我也會去送送這個女子。”

　　到給河伯娶媳婦時，在河邊，西門豹認為所選女子不夠漂亮，回頭對三老、巫祝等人說：“先麻煩大巫婆你稟報一下河伯，說要再找個漂亮女子，遲幾天送去。”

　　于是，大巫婆被投入河中。

　　過了一會兒，西門豹說：“大巫婆為什么去了這么久還不回來？那就叫她的弟子去催催吧！”

　　又過了一會兒，西門豹說：“這個弟子為什么也這么久還不回來？再派一弟子去催催！”

　　如是者三，西門豹又說：“她們都是女人，不能把事情說清楚，還是請三老替我去說明情況吧！”

　　結果，又把三老拋入河中。

　　西門豹又嚴肅地說：“巫婆、三老都不回來，怎么辦？那就請廷掾與豪長去催催。”

　　至此，“皆叩頭，叩頭且破；額血流地，色如死灰”。

　　從此以后，鄴地的官吏和百姓，再也不敢重提為河伯娶媳婦的事了。

　　于是，西門豹發動百姓鑿渠灌田，《史記》曰——

　　“西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也(不想再干)。豹曰：‘民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我(怨恨于我)，然百歲后，期令父老子孫思我言。”

　　《史記》還曰：“至今皆得水利，民人以給足富。十二渠，經絕馳道(橫穿御道)。到漢之立，而長吏以為：十二渠，橋絕馳道，相比近，不可。欲合渠水，且至馳道，合三渠為一橋(渠至御道，合三為一，架上一橋)。鄴民人父老，不肯聽長吏，以為：西門君所為也，賢君之法式，不可更也。長吏終聽置之(放棄了并渠計劃)。故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流后世，無絕已(止)時，幾可謂非賢大夫哉！”

　　而今，在安陽縣安豐鄉豐樂鎮村北豐村與南豐村之間、西門豹祠之南，“西門渠(今又名幸福渠)”依然橫穿馳道——今日中國的南北大動脈：107國道、京廣鐵路等。

　　“西門十二渠建成后，鄴地遂成當時中國的富庶之區。”安陽市殷商文化研究會會長楊得志先生說，“此后，魏國的史起為鄴令，繼而修浚；曹操在鄴，在西門渠的基礎上修筑‘天井堰’，重建鄴地灌區。再后，東魏天平年間重新修浚，曰‘天平渠’。而今，其名‘幸福渠’。因為都是在西門渠舊渠道上修浚或重新開鑿擴建的，是故百姓還稱之為‘西門渠’。”

　　曹操在鄴之前300多年，西漢司馬遷時，西門發式，不可更易；曹操在鄴之后100多年，后趙“西門豹祠殿基記”上刻畫西門豹像，銘西門豹為“圣人”。

　　曹操新來乍到鄴地，遺命其墓與當地百姓心中的“圣人”為鄰，不占耕地，無疑是曹操“西門豹情結”的一個側面。

　　以西門豹信仰為紐帶，曹操入鄉隨俗，與鄴地百姓打成一片——曹操“西門豹情結”，不遠政治訴求。

　　當年西門豹在鄴地發動百姓，鑿渠灌田，使鄴地百姓安居樂業，讓曹操產生了濃濃的“西門豹情結”。圖為位于安陽縣安豐鄉豐樂鎮村西門豹祠南的西門渠渠首遺址。

　　首席記者 于茂世