在沒(méi)有明顯線索表明鄭和沉船真實(shí)存在的情況下，這項(xiàng)投入達(dá)到2000萬(wàn)元的考古項(xiàng)目能否順利結(jié)題，其結(jié)果并不樂(lè)觀

　　“很久以前，一艘中國(guó)船只因迷失方向駛?cè)肱撂�島沿岸，在上加村附近不幸觸礁下沉。慌忙之中，船上的數(shù)百人紛紛拋出載運(yùn)的小船逃命，并從大船上快速搬下瓷器和絲綢等貴重物品。他們當(dāng)中，有400名劃向帕泰島，沿著雜草叢生的海岸在上加村登陸，用隨身攜帶的中國(guó)瓷器和絲綢與當(dāng)?shù)厝私粨Q食物和錢財(cái)。后來(lái)，除40人留在上加村外，其余的人分兩路走了，100人向西來(lái)到了帕泰村，260人北上去了西游村……”

　　2002年的3月，帕泰村村長(zhǎng)這樣向探訪者李新烽講述當(dāng)年鄭和船隊(duì)遇難的經(jīng)過(guò)。

　　帕泰村、上加村、西游村是位于帕泰島上的三個(gè)村落。帕泰島、拉穆島、恩多島、基瓦尤島、曼達(dá)島，這五個(gè)大小不一的島嶼組成拉穆群島，隸屬于東非的肯尼亞。如今，當(dāng)?shù)氐暮芏嗳讼嘈牛�拉穆群島海域埋藏有鄭和的沉船。

　　雖然之前在當(dāng)?shù)匾?jiàn)過(guò)不少的中國(guó)瓷器，但2003年5月，李新烽在拉穆城見(jiàn)到附近漁民從海里打撈出來(lái)的一只“雙龍壇”，這讓他相信“作為在拉穆群島打撈出來(lái)的第一個(gè)完整的中國(guó)文物，為中國(guó)古代寶船沉沒(méi)在帕泰島附近海域提供了最有力的物證”。

　　這年的11月，在朋友和潛水員的陪同下，冒著烈日與風(fēng)浪，李新烽駕著一葉扁舟，在帕泰島附近的海域中來(lái)回巡視。整整4天的搜索，結(jié)果卻一無(wú)所獲。

　　“我們的搜索手段未免有些落后，每小時(shí)20千米的船速，即使整整四天，行駛的航程也非常有限。”李新烽告訴《科學(xué)新聞》。如今，一項(xiàng)由中國(guó)商務(wù)部出資2000萬(wàn)元人民幣資助的中國(guó)與肯尼亞合作的考古項(xiàng)目可能會(huì)彌補(bǔ)這一缺憾。

　　雖然項(xiàng)目中包括了對(duì)于肯尼亞幾個(gè)地區(qū)的陸上考古工作，但在肯尼亞拉穆群島及其周邊水域的水下考古工作則更加引發(fā)外界的好奇——有可能在600年后，找到鄭和的沉船么？

　　緣起鄭和

　　項(xiàng)目的啟動(dòng)與恰逢其時(shí)的“鄭和熱”有著直接的關(guān)聯(lián)。

　　1994年，美國(guó)女作家雷瓦西出版鄭和傳——《當(dāng)中國(guó)稱霸海上》，其中描述了她在肯尼亞遇到了一名自稱是數(shù)百年前帕泰島上中國(guó)海船幸存者的后裔；此人向她講述了當(dāng)時(shí)沉船的經(jīng)過(guò)。其后，1999年2月《紐約時(shí)報(bào)》的記者紀(jì)思道前往肯尼亞，親自探訪帕泰島，接觸到了外貌帶有亞裔特征的當(dāng)?shù)厝恕６��?dāng)時(shí)還是記者的李新烽則在2002年第一次深入肯尼亞，探訪這些“中國(guó)人”以及與中國(guó)有關(guān)的一切事物，期待能追尋鄭和的遺跡。

　　由于研究鄭和下西洋的原始資料很不完整，而有關(guān)鄭和訪問(wèn)非洲的史料就更少，因此李新烽的探訪不僅能引起一般公眾的興致，也被相關(guān)研究的專家所認(rèn)可。懷著強(qiáng)烈的好奇，李新烽在耶穌堡博物館看到了展出中國(guó)瓷器；在上加村，見(jiàn)到了中國(guó)按摩的傳人；在西游村，聽(tīng)到了當(dāng)?shù)氐摹爸袊?guó)人”講述自己祖先的故事；在拉穆城，看到了類似于玉米面粥的“五加里粥”和雙面餅，甚至在索馬里看到了“麻將”。

　　一面探訪，李新烽將所見(jiàn)所聞及時(shí)在報(bào)刊發(fā)表，引發(fā)了公眾的無(wú)盡興趣。2005年，隨著鄭和下西洋600周年紀(jì)念，再加之針對(duì)英國(guó)退役海軍軍官孟席斯關(guān)于鄭和船隊(duì)環(huán)球航行之說(shuō)引發(fā)的爭(zhēng)論，公眾對(duì)于鄭和的興趣達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　此時(shí)，一名被冠以肯尼亞“中國(guó)女孩”稱呼的非洲姑娘自稱是鄭和所率領(lǐng)船隊(duì)船員的后裔，并和肯尼亞馬林迪市的市長(zhǎng)來(lái)到南京尋根，應(yīng)邀參加了當(dāng)時(shí)的紀(jì)念活動(dòng)。根據(jù)史料記載，馬林迪國(guó)曾向明朝皇帝進(jìn)獻(xiàn)過(guò)麒麟，即長(zhǎng)頸鹿。

　　一位高層領(lǐng)導(dǎo)為此指示文物局官員，希望學(xué)者也參與進(jìn)來(lái)，不要僅僅是媒體在關(guān)注。

　　2005年，作為陶瓷考古專家，北大文博學(xué)院教授秦大樹(shù)和國(guó)家文物局考古處、國(guó)家博物館水下考古中心的有關(guān)人員赴肯尼亞進(jìn)行前期的調(diào)查。之前，肯尼亞國(guó)立博物館濱海考古部也曾與國(guó)家文物局聯(lián)絡(luò)，詢問(wèn)能否合作：其一是挖掘鄭和沉船；其二是發(fā)掘上加遺址。

　　文化關(guān)聯(lián)？

　　隨著考察的深入，秦大樹(shù)逐漸意識(shí)到，當(dāng)?shù)氐奈幕�和�?xí)俗與中國(guó)的關(guān)系并不緊密；而對(duì)于許多與中國(guó)相關(guān)的事物，其實(shí)都似是而非。

　　第一次的考察，即使在村長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，也沒(méi)有找到傳說(shuō)中的帶中國(guó)字的墓碑；看到的三個(gè)珊瑚巖墓碑由于嚴(yán)重風(fēng)化，只能在墓碑上看到文字，而且是阿拉伯文。對(duì)于穹頂?shù)哪乖幔�秦大�?shù)表示，鄭和時(shí)期已經(jīng)不興這樣的墓葬了，而伊斯蘭地區(qū)都有這樣的穹頂墓葬。

　　作為陶瓷考古專家的秦大樹(shù)也同樣見(jiàn)到了那個(gè)著名的“雙龍壇”，但他認(rèn)為，雖然產(chǎn)地還不敢肯定，但很可能是印尼產(chǎn)的、元代的瓷器，和鄭和沒(méi)有任何關(guān)系。

　　“在東南沿海的廣東福建，都生產(chǎn)這樣的罐子，上面有很粗的貼錯(cuò)的龍紋，和皇家沒(méi)有任何聯(lián)系。元代以后，龍紋在民間也很普遍的出現(xiàn)，只不過(guò)分爪。五爪龍是皇家用的，三爪、四爪都是民間用的。”他說(shuō)。

　　作為中國(guó)文化符號(hào)的一個(gè)代表，瓷器一直以來(lái)可以當(dāng)作文化交流的有效證明。遺憾的是，盡管當(dāng)?shù)噩F(xiàn)藏的中國(guó)瓷器，覆蓋了宋元明清，但屬于鄭和時(shí)代的卻幾乎沒(méi)有。

　　“在當(dāng)?shù)氐脑S多博物館，收藏有過(guò)去幾十年間出土的許多瓷器，英國(guó)的東非研究院曾進(jìn)行了30多年的考古工作，所有的我看到的資料，屬于永樂(lè)和宣德時(shí)期的東西幾乎沒(méi)有。”曾在當(dāng)?shù)卣{(diào)查的臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所研究員陳國(guó)棟告訴《科學(xué)新聞》。秦大樹(shù)進(jìn)一步指出，連號(hào)稱是“中國(guó)女孩”的家中收藏的那個(gè)青花小碗，“雖然聲稱是鄭和時(shí)期的，其實(shí)就是晚清的東西”。

　　除了實(shí)物，要從文化禮俗上斷定和中國(guó)的關(guān)聯(lián)也非常困難。

　　當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言是斯華希里語(yǔ)，曾為英國(guó)殖民地，但宗教上屬于伊斯蘭世界，學(xué)校使用英文課本，清真寺則每周也有1~2天施予可蘭經(jīng)的教育。況且經(jīng)過(guò)了六百年，真有中國(guó)文化的痕跡也很難辨識(shí)。

　　對(duì)于當(dāng)?shù)厝酥v述的種種與中國(guó)人有關(guān)的傳說(shuō)，陳國(guó)棟提醒道：“當(dāng)?shù)氐娜税淹鈬?guó)參訪者都叫做banker，隨時(shí)愿意講參訪者想聽(tīng)的話，若有一些道聽(tīng)途說(shuō)的話，也許重新加工一下就講給外人聽(tīng)，所以，尋找準(zhǔn)確的信息是至關(guān)重要的。”

　　找尋沉船

　　但是，鄭和的船隊(duì)究竟是否到過(guò)東非呢？打撈“沉船”，究竟有幾分把握呢？

　　陳國(guó)棟表示，鄭和本人沒(méi)有去過(guò)東非，但他的手下的確去過(guò)。證據(jù)至少有二：其一，鄭和下西洋時(shí)代的文獻(xiàn)，如《瀛涯勝覽》《明實(shí)錄》等，密集記載的許多非洲的地名在現(xiàn)在的東非都能找到對(duì)應(yīng)。

　　其二，官方的(意味著較為權(quán)威)的文獻(xiàn)《明英宗實(shí)錄》中記載，在1448年，三個(gè)下西洋遭遇船難的人在18年后歸來(lái)到了南京，那么推算其離開(kāi)的時(shí)間為1431年，正好是鄭和第七次下西洋的時(shí)間。這些歸來(lái)的人的帶隊(duì)太監(jiān)是鄭和重要的副手洪保，那艘船在海外失事，其地點(diǎn)是在今日的索馬里，同時(shí)記載說(shuō)當(dāng)時(shí)有300人，有100人被救起。

　　“那么沉船就不會(huì)離開(kāi)海岸很遠(yuǎn)，這就有可能在一個(gè)較小的范圍內(nèi)搜索。但是由于這一帶海底都是珊瑚礁，而波浪的力量又很大，那么那艘沉船是否現(xiàn)在還能保存下來(lái)是一個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)為找到的機(jī)會(huì)不大。”陳國(guó)棟說(shuō)。

　　而在之前的調(diào)研中，國(guó)家博物館水下考古隊(duì)對(duì)于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件、區(qū)域狀況做了考察，在經(jīng)過(guò)主動(dòng)式聲納的搜索后，卻無(wú)功而返。對(duì)于是否有沉船，也只是停留在推測(cè)階段，并沒(méi)有確實(shí)的證據(jù)。

　　“在拉穆群島一直有中國(guó)的瓷器被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楹＠镉写善�的密集分布，唯一可以解釋的就是沉船的存在。整個(gè)的區(qū)域也不是很大，這么大的數(shù)量，如果僅僅是個(gè)人使用，不是船貨的一部分，也不可能。肯尼亞的東海岸一直以來(lái)都是海上的貿(mào)易點(diǎn)，至于說(shuō)沉船和鄭和的關(guān)系，是我們開(kāi)展工作后才能說(shuō)明的。”國(guó)家博物館水下考古中心主任趙嘉斌告訴《科學(xué)新聞》。

　　秦大樹(shù)則猜測(cè)說(shuō)，當(dāng)時(shí)肯定是有一條船在這個(gè)海域沉了，但除非找到船，看到東西，才能斷代。“這是好幾百年之前的事情，也許不知道怎么就說(shuō)是六百年以前了，正好就和鄭和的航海事件有了聯(lián)系，也許根本就沒(méi)什么聯(lián)系。”他說(shuō)。

　　更多目標(biāo)

　　雖然整個(gè)項(xiàng)目的立項(xiàng)是因鄭和而起，但經(jīng)過(guò)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查后，現(xiàn)有的項(xiàng)目方案將不僅僅關(guān)注于鄭和或者只是和中國(guó)相關(guān)的考古挖掘。整個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)基于東非海岸一直以來(lái)是海上重要的貿(mào)易地而進(jìn)行考古發(fā)掘，期待這些實(shí)物的證據(jù)能豐富人們對(duì)于航海史、貿(mào)易史以及中非交流史的認(rèn)識(shí)。

　　對(duì)于傳說(shuō)中和鄭和后裔有密切關(guān)系的上加遺址，原本肯尼亞方面提議挖掘傳說(shuō)中的中國(guó)人的墓地，看能否做進(jìn)一步的DNA檢驗(yàn)。但秦大樹(shù)在閱讀了劍橋大學(xué)Mark Houton教授的挖掘報(bào)告后意識(shí)到，如果繼續(xù)挖掘上加遺址，將是“拾人牙慧”。

　　在長(zhǎng)達(dá)4年的挖掘工作中，Mark Houton調(diào)查了1800座墓葬，在上加遺址、拉穆沿海地區(qū)以及帕泰島上最大的聚落中，把宮殿、貴族區(qū)、商店、平民區(qū)都發(fā)掘了，就剩下墓地沒(méi)有發(fā)掘。“為什么不發(fā)掘呢？實(shí)際上，他也清理到了這些墓葬，但是因?yàn)槎际悄滤沽帜乖幔�并沒(méi)有什么隨葬品，只有一副白骨，沒(méi)有什么研究?jī)r(jià)值。”秦大樹(shù)說(shuō)。

　　最后方案確定為放棄挖掘上加，轉(zhuǎn)而挖掘馬林迪，至少有三個(gè)唐代文獻(xiàn)提到非洲，都有可能和馬林迪有關(guān)。此外，將肯尼亞甚至整個(gè)東非地區(qū)已經(jīng)發(fā)掘的遺跡里面出土的瓷器做一些調(diào)查。

　　放棄上加遺址還有一個(gè)重要原因，在于鄭和的傳說(shuō)散布開(kāi)之后，肯尼亞和中國(guó)使館方面交流時(shí)，談到“我們?cè)瓉?lái)是朋友，現(xiàn)在我們是兄弟。”“這么一說(shuō)，鄭和的后裔在非洲就變成了一個(gè)美好的傳說(shuō)了，如果挖完了一測(cè)DNA，說(shuō)沒(méi)有血緣關(guān)系，不就是一個(gè)神話破滅么？”秦大樹(shù)說(shuō)。

　　對(duì)于水下考古來(lái)說(shuō)，挖掘鄭和的沉船也不是最終的目的。

　　“并不是把眼光只局限在鄭和時(shí)代，而是在肯尼亞的領(lǐng)海之內(nèi)，詳細(xì)了解水下文化遺址的分布。這個(gè)遺址有可能上升到宋，也可能下落到清，我們也不強(qiáng)調(diào)一定發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的船。我們把能見(jiàn)到的都統(tǒng)計(jì)回來(lái)，然后開(kāi)展相關(guān)的研究。”趙嘉斌說(shuō)。

　　作者：邸利會(huì) 來(lái)源：《科學(xué)新聞》