明永樂十二年，鄭和率領船隊從蘇州劉家港浩蕩出發(fā)，第四次遠航西洋。據(jù)說，這次海航，鄭和船隊一直到達了麻林國，即現(xiàn)在的非洲肯尼亞的馬林迪城。永樂十三年，麻林國因鄭和使團的來訪，派遣使者向永樂帝進獻了一頭長頸鹿。

　　公元2010年，中國的考古學家將抵達肯尼亞，在該國政府的許可和支持下，考尋600多年前鄭和船隊所留下的足跡。

　　鄭和商船在肯尼亞沿海沉沒的傳說

　　在肯尼亞拉穆群島流傳著這樣一個傳說：大約在600年前，一艘中國商船在拉穆群島附近的海域觸礁沉沒，幾十名水手逃生到岸上，在南端的上加村登陸，后來遷至西尤村，并繁衍至今。現(xiàn)在，這些肯尼亞人仍然堅稱自己是中國人的后裔，因為這是他們世代相傳的家訓。此外，在古代肯尼亞貴族的家中，最值錢的裝飾物都是從中國流出去的瓷器，肯尼亞國家博物館里存有很多中國瓷片，有不少于40處中國古瓷遺址分布在肯尼亞各地。這些瓷器與鄭和船隊之間有無關系？

　　要證實傳說可靠與否，最直接的辦法就是找到傳說中的沉船。據(jù)中方有關專家介紹，目前水下考古還沒有找到這條船。2005年，有考古學家去當?shù)乜疾欤�并鑒定了此前當?shù)貜暮５状驌瞥龅囊粔K沉船的碎片，結(jié)果證實是印尼的一條沉船，與鄭和船隊無關。

　　尋找沉船未果的情況下，考古學家們的第二選擇是找到麻林國即馬林迪古城的遺址，再進一步發(fā)掘更多證據(jù)。不過，對于考察結(jié)果，人們卻并不抱樂觀態(tài)度，畢竟考古挖掘是說不準的，是否能找到還是未知數(shù)。

　　目前，對于鄭和沉船這一傳說，最有力的佐證就是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的龍泉窯瓷器。在明初洪武二十六年到成化年間，確實有一批龍泉窯官器被燒制出來。而今在世界范圍內(nèi)，龍泉窯官器極其罕見，只在故宮博物院存有，連南京明代功臣墓中出土的都不是龍泉窯官器。這意味著，肯尼亞的龍泉窯官器很可能是鄭和船隊帶去的，雖然還沒有更直接的證據(jù)能夠證實這一點。

　　中肯聯(lián)手考古如何開展

　　為了尋找鄭和船隊的足跡，中肯近日確定了一項為期3年的考古合作項目，有關合同已經(jīng)簽署。根據(jù)約定，合作考古內(nèi)容主要包括對肯尼亞拉穆群島及其周邊水域水下文化遺存進行科學考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘；對肯尼亞馬林迪市及周邊地區(qū)陸上古代遺址進行考古發(fā)掘；以及對以往肯尼亞沿海地區(qū)出土的中國文物進行調(diào)查研究。這個與肯尼亞的合作項目經(jīng)過了5年的調(diào)查、論證和籌備，并得到了商務部提供的約2000萬元的經(jīng)費支持。

　　限于肯尼亞的氣候條件，每年只有兩個旱季可以發(fā)掘，即6月到9月和12月到次年2月。據(jù)報道，中國的陸上考古人員已經(jīng)在馬林迪周邊選擇了3個地點作為突破口進行挖掘，探尋9世紀、10世紀時候的馬林迪古城。

　　根據(jù)合作計劃，每年中方將派專家等人員赴肯工作2至3個月。不過，早在2007年6月，肯尼亞國家博物館就派出兩位學員到中國接受水下考古中深海潛水和生存技能等培訓，現(xiàn)已順利結(jié)業(yè)。目前兩人已經(jīng)開始在當?shù)厥占�整理文獻、資料，研究海岸的潮汐變化、海上氣溫、濕度、何時適合下水等問題，為后續(xù)工作做準備。

　　肯尼亞國家博物館館長法哈稱，目前出土的中國古代瓷器大部分藏于肯尼亞國家博物館，但不確定這些瓷器究竟是中國人還是阿拉伯人帶來的。因此，對已出土文物的鑒定也是本次合作的重要項目。他表示，所有項目出土文物如果出于研究目的，根據(jù)國際公約，通過簽署進一步的協(xié)議可以借給中國展出。

　　據(jù)悉，今年7月，將會有一個中方考古小組抵達肯尼亞，展開更具體的工作。有關專家透露，赴肯尼亞開展考古工作肯定會有收獲，但不一定能與人們的預期相符合，比如說證明這批非洲人是鄭和船隊水手的后人，該傳說目前來看并不一定可靠。

　　此外，雖然整個項目的立項是因鄭和而起，但有關專家表示，經(jīng)過科學家嚴謹?shù)恼{(diào)查后，現(xiàn)有的項目方案將不僅僅關注于鄭和或者只是和中國相關的考古挖掘。整個項目的設計基于東非海岸一直以來是海上重要的貿(mào)易地而進行考古發(fā)掘，期待這些實物的證據(jù)能豐富人們對于航海史、貿(mào)易史以及中非交流史的認識。

　　紀念鄭和的不只是中國人

　　不少外國人認為，西方有哥倫布、達伽馬、麥哲倫等多位著名航海家，但中國的古代航海事業(yè)卻只能依賴鄭和。中國此次尋找鄭和沉船，是想進一步強調(diào)鄭和對于世界航海史的貢獻，因為不少學者都持有“鄭和發(fā)現(xiàn)了非洲大陸”的觀點。如此一來，鄭和便與哥倫布等人齊名了。不過，也有不明就里的外國學者認為鄭和下西洋是明朝的軍事行為。

　　美國《時代》周刊網(wǎng)站上3月刊發(fā)的一篇文章寫道：中國尋找鄭和沉船的努力背后，不僅僅是歷史的探奇。該文作者分析說，鄭和作為中國民族英雄的形象，是在過去20年得以定型的，與中國地緣政治崛起，及在許多非洲國家和印度洋周邊國家的經(jīng)濟利益增長同步。最后，這篇文章的作者認為，鄭和遠航的光環(huán)有助于提升中國的“軟實力”。因為鄭和下西洋的目的是擴大明朝的影響力，但他很少使用歐洲殖民者使用數(shù)百年(特別是在非洲)的那種暴力、恫嚇的手段。

　　實際上，與鄭和有關的話題一直都是部分外國人的關注點之一。1992年，在紀念哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸500周年的時候，許多西方學者想起了鄭和航海。當時，《紐約時報》發(fā)表文章探討鄭和航海，提出問題：“如果中國持續(xù)發(fā)展了鄭和時代的開放政策和航海探險，那么，今天的世界將會是什么樣子？”1999年，該報記者專程探訪了肯尼亞沿海一帶，采訪了一位120歲的村老，并根據(jù)他提供的信息找到了一位“漢家兒郎的非洲遺子”，這位“遺子”向他講述了本文開頭的故事。2005年，隨著鄭和下西洋600周年紀念，再加之針對英國退役海軍軍官孟席斯關于鄭和船隊環(huán)球航行之說引發(fā)的爭論，公眾對于鄭和的興趣達到了頂點。此時，一名被冠以肯尼亞“中國女孩”稱呼的非洲姑娘自稱是鄭和所率領船隊船員的后裔，并和肯尼亞馬林迪市的市長來到南京尋根。

　　焦 波