馬瑞芳狠批新版電視劇《紅樓夢》造型

    金陵十二釵造型像“蘇三”

　　如果沒有“百家講壇”，馬瑞芳、閻崇年、易中天、于丹可能永遠都只是學術界的活躍分子。但自從他們站上了這個超越夢想的講臺，他們就變成了“超男”、“超女”。從書博會上的人氣可見，馬瑞芳、閻崇年儼然已是大牌的陣勢，簽名、合影、尖叫……而另一位歷史題材類小說作者賈志剛則表現出對“百家講壇”的渴望與期許！其實“百家講壇”捧紅的又豈止是個人，那些晦澀難懂的文化也在這個講臺上被廣泛傳播開去。

    新作：《馬瑞芳趣話聊齋愛情》

　　繼《馬瑞芳說聊齋》之后，央視“百家講壇”的明星教授馬瑞芳攜最新力作《馬瑞芳趣話聊齋愛情》來蓉簽售，并接受了早報記者的獨家專訪。作為紅學家，馬瑞芳昨日毫不客氣地批評李少紅版的《紅樓夢》造型，“額頭上貼滿‘片子’，所有人都變成了‘蘇三起解’！”

    “趣話的經典才能走進大眾”

　　在《趣話聊齋愛情》之前，馬瑞芳還推出了《趣話紅樓夢》、《趣話王熙鳳》。作為一個著名的紅學家，馬瑞芳對《紅樓夢》的解讀完全有別于其他專家的高深莫測，“我這個趣話，就是用通俗易懂的語言把需要繁瑣考證的東西講出來，把高雅的中國古典文學和普通讀者的閱讀趣味對接。”

　　據悉，這個形式是上世紀90年代，馬瑞芳在參加國際紅學會時的靈感迸發，“有一位美國的學者對晴雯的游戲‘抓子兒’進行了研究，他認為小小的‘子兒’是用羊拐骨制作的，但澳大利亞的專家認為是豬拐骨，日本的認為是小石子兒，而中國的則說是糧食，黃豆或者綠豆，就這個話題，討論了幾個小時�！�

　　會議結束后，馬瑞芳與一位朋友提起這事，這位朋友很不解地問她：“你們紅學家就研究這些嗎？對讀者有什么意義呢？”一句話驚醒馬瑞芳，“研究是為了什么？不就是要讓我們的讀者讀懂經典？”馬瑞芳總結：“經典需要趣話，專家要走進大眾！”

    “想和李少紅交流《紅樓夢》”

　　馬瑞芳與87版《紅樓夢》的導演王扶林很有交情，兩人會互相“吹捧”。王扶林看了馬瑞芳的《百家講壇》就打電話說：“講得好！我要好好學習！”而馬瑞芳則力贊王扶林拍的《紅樓夢》。

　　此外，兩人還會互相“洗刷”，馬瑞芳透露：“王扶林的老婆說他‘無腦’，王扶林就說，那也比馬瑞芳好，我還有頭呢，她是‘無頭也無腦’�！瘪R瑞芳還向記者展示了王扶林導演剛剛發來的短信，上面寫著：“我在濟南，無頭腦，你在哪兒呢？”

　　既然與老版《紅樓夢》導演關系甚好，那對新版，馬瑞芳有何評價呢？“下個月19日，我要去深圳電視臺錄節目，剛巧李少紅導演20日也會來，不知道能否見到�！瘪R瑞芳坦言她還是希望能與李少紅交流，“她的能力，絕對沒問題，王扶林就說過經典被重拍是很平常的事兒，李少紅很大氣，相信她能拍好。”

　　不過馬瑞芳對新版的造型卻頗有微詞，不僅開博客公開批評，昨日也毫不客氣地表示：“我非常不喜歡他們的造型，額頭上貼‘片子’，都弄成了‘蘇三起解’！”

　　新書解讀

　　她把浪漫都給了《聊齋》

　　《馬瑞芳趣話聊齋愛情》不同于《馬瑞芳說聊齋》，馬瑞芳這次把重心放在了“聊齋愛情”的主題上，品鑒的都是“女狐”、“女鬼”的愛情。頑皮的“小謝”、復仇的“竇氏”、多情的“小倩”、風雅的“林四娘”……“狐鬼”的凄美、人鬼情未了的纏綿，在馬瑞芳的筆下一一呈現。

　　有趣的是，講了這么多奇幻驚艷的愛情故事，馬瑞芳卻否認自己是個浪漫的人，“我并沒有《聊齋》里面的浪漫，這個詞在我的人生路上似乎就沒出現過�？赡芤驗槲乙恢痹趯W校讀書、工作�！辈欢�浪漫，為何又能寫浪漫？“很多研究文學的，應該都潛藏著一種浪漫情懷，我骨子里可能是有的，不過都體現在了我的作品中，而非生活。”

　　名人面對面

　　新作趣話《金瓶梅》

　　記：《聊齋》、《紅樓夢》風格迥異，你是如何做到把兩者看得如此透徹的？

　　馬：也不能說透徹，只是有我自己的思想。其實《聊齋》、《紅樓夢》，一短一長，一文一白，是中國古代小說的兩座高峰，我一直認為，中國古代小說是有魂的，先附在蒲松齡身上，后降落在曹雪芹身上。蒲松齡去世那年，曹雪芹降生，是不是很巧？

　　記：你還會推出哪些經典趣話？

　　馬：我準備了兩個，現在正在寫的是《趣說美女文化》，還有一個是《趣話金瓶梅》。

　　記：對新版《紅樓夢》的金陵十二釵造型，你不滿意？

　　馬：從歷史上來講，《紅樓夢》那個時代，的確是不貼“片子”(額妝)的。因為那是非常戲劇化的造型，而《紅樓夢》應該是一部日常生活劇，你不能把好好的一部戲都變成了“蘇三起解”。

　　記：那你覺得新版《紅樓夢》能拍成功嗎？

　　馬：《紅樓夢》中有這樣一個情節，大觀園里的姑娘和寶玉聚會，寶釵發現黛玉的頭發掉下來了，就是劉海之類的，就幫她捋上去，當時寶玉就看呆了。那請問，這個細節，梳了額妝，怎么表現出來呢？

　　早報記者肖姍姍攝影向宇