張跣張麗軍鄧偉志三教授說(shuō)《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目——

　　故意說(shuō)出格的話就是低級(jí)趣味

　　江蘇衛(wèi)視打造的《非誠(chéng)勿擾》是眼下最時(shí)髦的相親真人秀節(jié)目，短短幾個(gè)月的時(shí)間，該節(jié)目已躍居為全國(guó)收視率最高的電視節(jié)目之一。很多觀眾都能夠忍受長(zhǎng)達(dá)8分鐘的插播廣告不調(diào)臺(tái)，守在電視機(jī)前等著看《非誠(chéng)勿擾》。不過(guò)，國(guó)際在線網(wǎng)最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有4095人表示“喜歡看”，而3941人選擇“看過(guò)，沒(méi)意思，不會(huì)再看”,網(wǎng)友對(duì)該節(jié)目的態(tài)度兩面倒：喜歡與不喜歡幾乎各占一半。那么，專(zhuān)家們?nèi)绾慰创�這種現(xiàn)象呢？一檔相親節(jié)目何以吸引局內(nèi)局外人高度關(guān)注？ 《非誠(chéng)勿擾》引發(fā)了哪些有關(guān)電視娛樂(lè)與社會(huì)文化的思考呢？本報(bào)記者為此采訪了中國(guó)青年政治學(xué)院中文系副教授張跣、山東師范大學(xué)文學(xué)院副教授張麗軍和上海大學(xué)教授、社會(huì)學(xué)家鄧偉志。

　　專(zhuān)家觀點(diǎn)一

　　重心不在相親而在真實(shí)交流

　　山東師范大學(xué)文學(xué)院副教授張麗軍：情感與婚姻是一個(gè)永恒的話題，也是人們?nèi)粘Ｉ�活的重要組成部分。 《非誠(chéng)勿擾》觸及到了人們最為關(guān)注的這個(gè)話題，并且為人們真實(shí)表達(dá)愛(ài)情觀、婚姻觀乃至價(jià)值觀提供了一個(gè)平臺(tái)。山東電視臺(tái)等多家地方臺(tái)都有相親類(lèi)節(jié)目，為什么都沒(méi)有《非誠(chéng)勿擾》這么火？我認(rèn)為，《非誠(chéng)勿擾》的重心不在于“相親”本身，而在于通過(guò)這樣一個(gè)電視傳媒平臺(tái)，讓人與人之間真實(shí)的思想情感、愛(ài)情觀、婚姻觀、價(jià)值觀得到最大限度的交流�，F(xiàn)代生活節(jié)奏很快，參與節(jié)目的嘉賓與電視機(jī)前的觀眾同樣缺少這種交流平臺(tái)。我認(rèn)為，這是《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目收視率高的主要原因。

　　《非誠(chéng)勿擾》的節(jié)目樣式也很新穎，一位男嘉賓與24位女嘉賓對(duì)壘，主持人與色彩性格專(zhuān)家亦莊亦諧的評(píng)點(diǎn)都是同類(lèi)節(jié)目所不具備的特點(diǎn)。在《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中，嘉賓、專(zhuān)家、主持人之間的對(duì)話，常常呈現(xiàn)出一種觀念碰撞、思想交鋒的態(tài)勢(shì)。不同的視角、不同的價(jià)值觀、不同的思維方式在一檔相親類(lèi)節(jié)目中相交織，并引發(fā)思考是不多見(jiàn)的。

　　至于說(shuō)該節(jié)目是否調(diào)侃過(guò)度，我認(rèn)為《非誠(chéng)勿擾》的調(diào)侃都在受眾能夠接受的范圍之內(nèi)。以往我們的電視娛樂(lè)節(jié)目缺乏幽默感，其實(shí)娛樂(lè)調(diào)侃的幅度不妨大一些，根本無(wú)傷大雅，不必苛責(zé)，因?yàn)槲覀兊挠^眾接受度在提升，并且心中有尺度�！斗钦\(chéng)勿擾》主持人、嘉賓之間的調(diào)侃都是善意的，能夠讓參與者與電視觀眾獲得輕松愉快。大眾在獲得娛樂(lè)的同時(shí)，也獲得了交流與思考的空間，這樣不是很好嗎？

　　當(dāng)然，參與節(jié)目的嘉賓中，想借助該節(jié)目找到另一半者大有人在，但大多數(shù)嘉賓還是把《非誠(chéng)勿擾》當(dāng)成了展示自我的平臺(tái)，并希望通過(guò)節(jié)目炒紅自己，爭(zhēng)取更多的利益與機(jī)會(huì)，并且已經(jīng)出現(xiàn)了成功者。我看到一位網(wǎng)友在網(wǎng)上留言：“我不相信這個(gè)舞臺(tái)上牽手走下去的人，就真的會(huì)成為男女朋友，更不相信這個(gè)舞臺(tái)上所有的人都能找到真愛(ài)，并走入婚姻殿堂，但僅僅是這個(gè)相親的過(guò)程，就能給觀眾帶來(lái)很多不同的感受，悲憤的、喜悅的、可愛(ài)的、感動(dòng)的、無(wú)語(yǔ)的……但是這些情感或者說(shuō)感受，不正是我們生活的組成部分嗎？因此說(shuō)，《非誠(chéng)勿擾》不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，也不只是一個(gè)相親舞臺(tái)，而是一個(gè)人生的大舞臺(tái)。 ”

　　當(dāng)然，《非誠(chéng)勿擾》也有其局限性。目前，觀眾已出現(xiàn)了不同程度的審美疲勞。一成不變的主持人出場(chǎng)方式，一成不變的色彩性格專(zhuān)家，讓節(jié)目已經(jīng)到一個(gè)臨界值。 《非誠(chéng)勿擾》不求新求變，就難以在電視節(jié)目激烈的競(jìng)爭(zhēng)中存活下去。我想通過(guò)《遼寧日?qǐng)?bào)》給《非誠(chéng)勿擾》提幾個(gè)建議。比如：我發(fā)現(xiàn)參與節(jié)目的嘉賓缺少農(nóng)村朋友，《非誠(chéng)勿擾》對(duì)于嘉賓的選擇是否可以更寬泛一些？節(jié)目中總是一位專(zhuān)家進(jìn)行分析評(píng)述，是否可以吸納更多的相關(guān)專(zhuān)家參與節(jié)目？無(wú)論怎樣娛樂(lè)，電視節(jié)目的引導(dǎo)功能都不能缺失，《非誠(chéng)勿擾》是否可以拓展節(jié)目的內(nèi)涵？是否可以引入古今中外有關(guān)愛(ài)情婚姻的案例進(jìn)行分析？

　　專(zhuān)家觀點(diǎn)二

　　這個(gè)節(jié)目的壽命大約還有一年

　　中國(guó)青年政治學(xué)院中文系副教授張跣：與傳統(tǒng)電視節(jié)目相比，《非誠(chéng)勿擾》在節(jié)目理念與形式上有很大創(chuàng)新。 《非誠(chéng)勿擾》具有很強(qiáng)的話題性、故事性，這是吸引觀眾、收視率高的主要原因。 《非誠(chéng)勿擾》的節(jié)目形式前所未有，虛構(gòu)了一個(gè)以女性為主導(dǎo)的話語(yǔ)空間，整個(gè)節(jié)目以女性為主導(dǎo)。每一期節(jié)目都有一位男嘉賓要面對(duì)24位女嘉賓的評(píng)判與選擇，直至結(jié)尾，男嘉賓才有機(jī)會(huì)行使一定的選擇權(quán)。以往的征婚節(jié)目是一對(duì)一，男嘉賓人數(shù)與女嘉賓人數(shù)相同，《非誠(chéng)勿擾》卻不是這樣，1對(duì)24形成錯(cuò)位，這樣就有故事性，有戲劇性了，就連主持人的光頭造型都挺有戲劇性的。我覺(jué)得，《非誠(chéng)勿擾》很像情景劇，女嘉賓是主演，男嘉賓屬于友情客串，從節(jié)目伊始便設(shè)置了懸念，吸引觀眾看下去。

　　《非誠(chéng)勿擾》這樣的節(jié)目不可能出現(xiàn)在10年前或者20年前，因?yàn)椤斗钦\(chéng)勿擾》具有明顯的“80后”特征，即關(guān)心自我，善于直抒胸臆等等。 《非誠(chéng)勿擾》在一定程度上體現(xiàn)了“80后”群體的生活方式與生活觀念。

　　我發(fā)現(xiàn)，《非誠(chéng)勿擾》選擇的24位女嘉賓絕不是隨意選擇的，她們代表了24種價(jià)值觀，其中大部分為非主流價(jià)值觀。有人質(zhì)疑，這是否會(huì)誤導(dǎo)觀眾？我認(rèn)為，不必過(guò)度警惕，反而應(yīng)該感謝這個(gè)節(jié)目，把我們以前羞于啟齒或者只能私下嘀咕的觀點(diǎn)想法，拿到臺(tái)面上來(lái)說(shuō)。這種思想與觀念的真實(shí)表達(dá)與激烈碰撞，有利于思考、交鋒與爭(zhēng)鳴，只能使丑的更丑，美的更美。千萬(wàn)不要低估觀眾的價(jià)值判斷。

　　不過(guò)，《非誠(chéng)勿擾》探討的問(wèn)題趨于表面化，很難深入到精神層面。娛樂(lè)節(jié)目終究無(wú)法承擔(dān)深層次社會(huì)問(wèn)題的探討與解決。游戲化的探討方式其主要功能依然是娛樂(lè)，甚至有惡俗的內(nèi)容。電視節(jié)目娛樂(lè)化是不可避免的，但不能把所有東西都拿來(lái)娛樂(lè)，不能趨媚。我認(rèn)為，《非誠(chéng)勿擾》的娛樂(lè)資源是有限的，當(dāng)有一天《非誠(chéng)勿擾》不能為觀眾帶來(lái)新刺激與新思索，那么這個(gè)節(jié)目就會(huì)壽終正寢。我估計(jì)，《非誠(chéng)勿擾》大約還有一年的壽命。

　　專(zhuān)家觀點(diǎn)三

　　有些話完全可以在臺(tái)下說(shuō)

　　上海大學(xué)教授、社會(huì)學(xué)家鄧偉志：《非誠(chéng)勿擾》這類(lèi)電視相親節(jié)目的出現(xiàn)，是社會(huì)流動(dòng)的表現(xiàn)。一見(jiàn)鐘情的事情，在社會(huì)上是有的，小說(shuō)里也有，但僅僅靠電視上幾分鐘的觀察是不可能了解一個(gè)人的。電視相親只能提供機(jī)遇，它不是過(guò)程，更不是結(jié)果。就像現(xiàn)在有一些人會(huì)閃婚，可是閃婚之后又會(huì)怎樣呢？了解一個(gè)人要多層面、多角度觀察，更重要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。我自己并不排斥通過(guò)電視相親這種交流方式去結(jié)識(shí)朋友，但是從《非誠(chéng)勿擾》這類(lèi)節(jié)目來(lái)看，它的娛樂(lè)性更凸顯，真正配對(duì)的成功率是極低的。

　　人與動(dòng)物最大的區(qū)別就在于人的社會(huì)化，這說(shuō)明人們更喜歡參與到社會(huì)化活動(dòng)中，這種節(jié)目的收視率高，是社會(huì)化的要求。

　　國(guó)外媒體也對(duì)中國(guó)現(xiàn)在收視率最高的相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》有很多評(píng)論，《今日美國(guó)報(bào)》網(wǎng)站5月17日就發(fā)表了題為 《中國(guó)人被電視相親征服了》的文章，探討中國(guó)人的婚戀觀念。對(duì)于拜金女馬諾的表現(xiàn)，老外表示：“這個(gè)女孩很誠(chéng)實(shí)，但也很浮淺。 ”中國(guó)的國(guó)際化程度越來(lái)越高，國(guó)與國(guó)之間有著文化差異和觀念差異都是很正常的事。但是我不欣賞的是一些嘉賓在熒屏上的言論和措辭，我認(rèn)為有些話，你完全可以在臺(tái)下，在私底下去說(shuō)，沒(méi)必要在熒屏上故意說(shuō)一些出格的話語(yǔ)，而且是在明知會(huì)被放大的情況下。甚至有一些男女嘉賓還在節(jié)目中出現(xiàn)對(duì)罵的情節(jié)，有的女嘉賓對(duì)男嘉賓的評(píng)論帶有人身攻擊的字眼，我認(rèn)為如果這些東西還保留在節(jié)目中，非常低級(jí)趣味。

　　我們做事都會(huì)追求善始善終，但是能做到這一點(diǎn)是挺艱難的一件事，尤其是將事情推到過(guò)分、極端之后就會(huì)物極必反�，F(xiàn)在我們往往缺乏對(duì)事物一種辯證的認(rèn)識(shí)，任何事物都是有兩面性的，當(dāng)這個(gè)節(jié)目走紅之時(shí)，就要想到它走下坡路的時(shí)候，一味地炒、炒、炒，不總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這個(gè)節(jié)目的發(fā)展不是好事。

　　至于電視相親節(jié)目中出現(xiàn)的男女嘉賓是否真為尋找另一半而來(lái)到臺(tái)上，甚至有一些女嘉賓在參加完《非誠(chéng)勿擾》之后，身價(jià)倍增，在參加其他活動(dòng)時(shí)都要收取不菲的出場(chǎng)費(fèi)，我認(rèn)為，不排除一些來(lái)參加節(jié)目的嘉賓懷有不同的目的，并非為相親而來(lái)，更多的是為自己揚(yáng)名。但是我個(gè)人覺(jué)得把自己一生的幸福都可以賭上，通過(guò)尋找個(gè)人幸福這種方式去達(dá)到自己其他的一些目的，這樣的付出是不是太高昂了？

　　□本報(bào)記者／王臻青／肖 楊