880年前，一生“格物致知”，希望能夠找到有效控制人的感性欲望，達致人間理性秩序的朱熹朱圣人，做夢也不會想到880年之后，自己會過一個極其奢靡的壽誕。近日媒體報道，為紀念朱熹880周年誕辰，江西、福建幾個標榜自己是朱熹故里的縣市大打“朱子文化牌”，朱熹故居景區(qū)、朱子古鎮(zhèn)旅游文化、朱子文化休閑觀光農業(yè)、“理學圣地”游覽區(qū)、朱子生活體驗區(qū)、宋朝風情一條街、朱子度假酒店、朱子林文化旅游區(qū)等等項目五花八門，幾個地方的總投資近40億元。將“古代名牌資源”爭奪與開發(fā)推向了又一高度。

　　近年來，在完成經濟的初步積累后，“品牌營銷”漸成各地執(zhí)政者和經營者所接受的理念，為尋找能吸引眼球的便捷資源，或掘地三尺刨古墓、或挖空心思索典籍，各地紛紛去向古代尋找“名人資源”，于是，李白、趙云、曹雪芹、老子、諸葛亮、朱元璋、曹操、華佗、貂蟬、大喬小喬等等名人故里和一些歷史事件發(fā)生地之爭硝煙四起，甚至鬧到對簿公堂的地步。一些文學典籍中虛構的人與事，也被一些地方大肆爭奪開發(fā)，三皇五帝故里、西門慶故里、孫悟空故里、梁祝故里、三國文化游樂園、水滸文化主題公園等等也在各地紛紛現(xiàn)身。常常鬧得一個名人，全國東南西北數個故里，網友形容為“伏羲東奔西走，黃帝到處安家，女媧遍地開花，諸葛四處顯靈”，古代名人文化資源的爭奪開發(fā)已到畸形地步。

　　中國古代文化真受到如表面那樣熱鬧熱情地對待了嗎？從各地已推出或將推出的各種名人故里、名著文化的開發(fā)中，我們可以看到政府與商家是主要推手，多數項目其實就是貼上名人或名著標簽，希望借其“名牌效應”，塑造地方名片，發(fā)展旅游經濟。借助古代文化資源，推動旅游、經濟和社會文化的發(fā)展本無可厚非，但從各地的項目來看，文化往往仍然是配角。甚至，不管是正面人物還是負面人物，只要有名，能吸引眼球，就趕快開發(fā)出來，比如一些地方開發(fā)的“西門慶故里”。

　　古代“名人資源”的再開發(fā)利用能否成為地方經濟可持續(xù)發(fā)展的動力？上世紀90年代的一些案例已經對此有了回答，有些地方投巨資建設古遺址項目，在最初的熱鬧之后，迅速門可羅雀，最后不得不轉為他途。“名人資源爭奪”與“名人資源亂開發(fā)”不但顯露的是地方苦力尋找經濟發(fā)展新動力而病急亂投醫(yī)的怪現(xiàn)狀，其背后更有著面子工程、政績工程、唯利是圖等等陋習，其過程中的鋪張浪費又常常導致其成為腐敗工程。這種拉大旗扯虎皮似的文化產業(yè)發(fā)展浮躁風，亂貼標簽，有形無質，對于古代文化需要真正弘揚的精神往往漠視，實在有損文化的尊嚴，導致文化開發(fā)的庸俗化，文化工程成為無文化工程，誠如一些批評者的尖銳批判：文化名片成為文化“名騙”。

　　古代文化本就是大家共享的資源，現(xiàn)在被各地紛爭盲目開發(fā)的亂象應該得到各方面的有效控制，我們一方面要呼吁各地理性地開發(fā)，同時更希望能有一些認證機構的介入，設置門檻。讓文化建設、文化產業(yè)的發(fā)展更為良性。

　　武陵生