國學大師陳寅恪提“愛情五等論” 自己歸于四等

　　今年是國學大師陳寅恪120周年誕辰，7月3日，海內外學界將毫無例外集體緬懷這位中國現代最富盛名的語言學家和歷史學家。

　　陳寅恪曾與梁啟超、王國維并稱為“清華三巨頭”，就連一向自視甚高的梁啟超也對他推崇備至，曾多次公開表示“陳先生學問遠勝于我”；而當時另一位著名的國學大師吳宓也十分器重陳寅恪，贊其是“全中國最博學之人”。

　　解放后陳寅恪曾任教于廣東中山大學，是以今人多以為陳寅恪故居在中山，其實不然，陳寅恪最早的故居在今湖南湘西鳳凰古城，與一代文豪沈從文的故居隔街相望，每年7月，前往鳳凰古城憑吊緬懷先生的學人和游客不可勝計。

　　陳寅恪1890年7月3日生于湖南，其父是近代著名詩人陳三立，祖父是地方要員中曾唯一公開支持“戊戌變法”的湖南巡撫陳寶箴，其兄陳衡恪亦為現代著名畫家，可謂“一門俊彥”。

　　關于陳寅恪的傳說有許多，比較有意思的是他的“愛情五等論”，1919年，新文化思潮風起云涌，當時還是未婚青年的陳寅恪發表了他對愛情的言論，陳寅恪認為愛情有五等：

　　一、情之最上者，世無其人。懸空設想，而甘為之死，如《牡丹亭》之杜麗娘是也。二、與其人交識有素，而未嘗共衾枕者次之，如寶、黛等，及中國未嫁之貞女是也。

　　三、又次之，則曾一度枕席而永久紀念不忘，如司棋與潘又安，及中國之寡婦是也。

　　四、又次之，則為夫婦終身而無外遇者。

　　五、最下者，隨處接合，惟欲是圖，而無所謂情矣。

　　也就是說，一等愛情是愛上陌生人，可以為之死；二等是相愛而不上床；三等是上一次床而止，終生相愛；四等是相愛一生；五等是隨便亂上床。

　　陳寅恪37歲時與臺灣巡撫唐景崧孫女唐曉瑩結合，并與之終老，若依他的等級分類，不過四等。然則兩人感情深厚，經歷苦難而不離不棄。陳寅恪曾預寫挽聯：“涕泣對牛衣，冊載都成腸斷史；廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人。”此挽聯撰后一月余，夫妻兩人相繼辭世。愛情，能到這種境界，怎么也該算是一等了。