“一座正定城，半部佛教史?！狈鸾套晕鳚h傳入中國，不久便在正定生根衍息，至隋唐時期，當?shù)胤鹚露噙_190多座，影響廣泛的臨濟宗便是由此濫觴，正定因此被評價為“中華文化興盛時期的佛教重鎮(zhèn)”，迄今仍有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”之說。臨濟宗如何形成？被梁思成稱為“清晰秀麗，可算塔中之上品”的臨濟寺澄靈塔，為何被視為臨濟宗重要的祖塔之一？澄靈塔又如何見證著中日佛教文化交往的佳話？近日，中新社“東西問”就此專訪河北省政府文史研究館館員梁勇。

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