中新社拉薩12月14日電 題:法國(guó)女作家兩度入藏尋找“西藏的智慧”
中新社記者 陳香玉
5年前一次背包客走馬觀花的經(jīng)歷,5年后一次深入基層的全方位采訪,兩次進(jìn)藏之行,“世界屋脊”中國(guó)西藏在法國(guó)女作家布雷斯勒(Bressler)眼中的印象逐漸清晰起來(lái):“真實(shí)的西藏,是一個(gè)不斷變化、發(fā)展、前進(jìn)著的西藏。”
在英國(guó)作家詹姆斯?希爾頓的小說(shuō)《消失的地平線》中,西藏是消失在地平線上的“傳說(shuō)中的宗教圣土和人間天堂”。
“作為一個(gè)法國(guó)人、西方人,我之前看到了很多將西藏描述得‘很遙遠(yuǎn)’、‘很難接近’的游記。”布雷斯勒因此動(dòng)了自己到西藏一探究竟的念頭。
2007年,布雷斯勒打起背包來(lái)到西藏,從拉薩到日喀則,再到定日,一路上所見(jiàn)所聞形成她最初的“西藏印象”。
2012年,布雷斯勒的第二次西藏之行,除了布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡之外,她采訪了西藏大學(xué)、拉薩城關(guān)區(qū)第二小學(xué)的師生、江孜白居寺的僧人;她與藏醫(yī)院專家次旺旦巴,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、勉薩派唐卡畫家羅布斯達(dá),與西藏文聯(lián)書法家、藏醫(yī)養(yǎng)生專家洛多等座談交流;她還到日喀則班覺(jué)倫布村的農(nóng)戶家里,和主人家共進(jìn)晚餐……
在拉薩的一個(gè)藏式酒店里,布雷斯勒日前接受了中新社記者專訪,揭曉了她找到的“答案”:“真實(shí)的西藏應(yīng)該是一個(gè)變化的西藏,這里的人們也需要改善生活,也需要水、電、基礎(chǔ)設(shè)施,西方人同樣也需要這些。”
布雷斯勒的兩次西藏行沿著同一條路:拉薩、江孜、日喀則、定日,這使她有機(jī)會(huì)親眼對(duì)比其間的變化。“前后5年,道路的建設(shè),基礎(chǔ)設(shè)施的日漸完備,讓我從這條相同的路看到了西藏進(jìn)步、發(fā)展的一個(gè)小小的片段。”
“西藏有這樣一種智慧:在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),民族文化得以很好地保護(hù)下來(lái)”,在布雷斯勒眼中,西藏同樣面臨著挑戰(zhàn),而西藏在應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧,恰恰應(yīng)成為西方研究學(xué)習(xí)的樣本。“西藏之所以能實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和傳統(tǒng)保護(hù)的雙贏,恰恰是因?yàn)閾碛羞@樣的智慧。就這一點(diǎn),很多西方國(guó)家做得都不如西藏好。”
布雷斯勒說(shuō),西藏的智慧不僅僅是很具體的:在飲食、唐卡藝術(shù)、書法藝術(shù)等方面都有體現(xiàn),而正是因?yàn)橛羞@樣開(kāi)明、積極的思維模式和心態(tài),才使得人們不再僅偏信于某一個(gè)人的想法。
布雷斯勒計(jì)劃把在西藏的見(jiàn)聞以游記形式介紹給她的讀者,“在西方人印象中,西藏遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣的。西方人的‘西藏印象’是封閉的,可能僅僅關(guān)注的是宗教的問(wèn)題。但我想介紹的是一個(gè)全面的西藏,包括西藏的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、文化等等”。
布雷斯勒說(shuō)她想“向西方人介紹西藏現(xiàn)在的發(fā)展、西藏人的生活和他們好客、開(kāi)放的面貌”。(完)
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