護(hù)邊員、研究員、護(hù)林員等做“主講”，媒體記者成了組團(tuán)調(diào)研的“同窗”，“教室”則被搬到了一望無際的草原上……前不久，一堂別開生面的“思政課”在內(nèi)蒙古呼倫貝爾開講了。

　　思政課“教室”搬到草原上

　　“這是爺爺?shù)膷徤冢@是爸爸的崗哨，這是我的崗哨……”在內(nèi)蒙古呼倫貝爾新巴爾虎右旗貝爾蘇木貝爾嘎查，護(hù)邊員圖門指著草原上的一座蒙古包和兩座高低不一的瞭望臺介紹道。作為“美麗中國·網(wǎng)絡(luò)媒體生態(tài)行”內(nèi)蒙古站隨團(tuán)調(diào)研的大學(xué)生思政實踐活動師生代表，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授刀麗芳和研究生王晨嵐、郭彩虹走進(jìn)了圖門家中，聽他講述一家祖孫三代跨越世紀(jì)接力守邊的故事。

　　幾十年間，護(hù)邊的“接力棒”從爺爺手中傳到父親手中，再傳到圖門手中，“一定要守好這片草原”的家訓(xùn)已經(jīng)傳到了第三代。肩負(fù)沉甸甸的護(hù)邊責(zé)任，圖門堅持每日兩次巡邊，多年來累壞了8匹馬、騎壞了6輛摩托車，他所在的邊境管段從未發(fā)生過人畜越境的事件。“‘每一個牧民就是一個哨兵。’這句寫在圖門家山形雕塑上的話深深地刻在了我的腦海里。”聽完圖門的講述，王晨嵐感嘆道，“守邊重任圖門一家一擔(dān)就是三代，他們?yōu)樽鎳吔踩鞒隽素暙I(xiàn)，令人敬佩。”

　　從護(hù)邊員到護(hù)林員，從護(hù)邊故事到護(hù)綠故事，從新巴爾虎右旗到額爾古納市再到鄂溫克旗，短短幾天的調(diào)研活動像是一堂行走在路上“思政課”。期間，“教室”不僅被搬到了草原上，被搬到了河畔湖畔、松林間和濕地旁，也被搬到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民家中……不斷變化的“教室”讓隨團(tuán)調(diào)研師生得以立體化、全鏈?zhǔn)降馗惺墚?dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明建設(shè)成果，在行走中感悟“美麗中國”。

　　亮麗北疆建設(shè)者成“主講”

　　在新巴爾虎右旗克爾倫蘇木芒來嘎查，牧民根據(jù)自愿原則以草場及牲畜入股組建新型股份制專業(yè)合作社，拆去“圍欄”、融合三產(chǎn)，建設(shè)現(xiàn)代化新牧區(qū)；在被譽(yù)為“亞洲第一濕地”的額爾古納濕地，良好的生態(tài)環(huán)境不僅引來無數(shù)野生動植物“安家”，也引來世界各地的游客，讓當(dāng)?shù)孛癖姵陨稀奥糜物垺保辉诙鯗乜似旒t花爾基樟子松國家森林公園，科研人員幾十年如一日選種育種、護(hù)林員兢兢業(yè)業(yè)植綠護(hù)綠、森林消防員夜以繼日堅守崗位，終使松濤漫山、遍野滴翠……在北疆，人們的幸福生活離不開美麗中國的綠色底色。

　　在調(diào)研路上，綠色家園的建設(shè)者、綠色征程的見證者和綠色發(fā)展的受益者都成了“主講人”，講述著北疆大地上愛綠、植綠、護(hù)綠的故事。“這是我第一次作為思政課老師參與到這樣的采訪活動中，感覺特別有意義。我親眼看到、親身體驗到了生態(tài)文明建設(shè)對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、對人民生活的改善等方面的影響，感觸特別深。”刀麗芳說。

　　“我其實是‘半草原’的孩子，但來到呼倫貝爾才看到一望無際的真正的草原。”蒙古族姑娘郭彩虹說，“此次調(diào)研理論和實際相結(jié)合的方式，讓我更真切地感受到了生態(tài)文明建設(shè)的碩果。”

　　“呼倫貝爾的草原、森林、濕地是我們不可多得的寶貴財富。”看到草原上的一座座蒙古包和穿梭其間的游人，王晨嵐說：“在這里生活的牧民不僅依托得天獨厚的優(yōu)勢發(fā)展了畜牧業(yè)，更依托良好的生態(tài)環(huán)境發(fā)展旅游業(yè)得以增收，讓綠水青山真正變成了金山銀山。”

　　匯聚全社會育人“大能量”

　　“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”。把道理講透徹，既要注重思政小課堂，也要用好社會大課堂，匯聚全社會育人“大能量”，真正做到理論和實踐相結(jié)合。這次由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局和教育部社科司統(tǒng)籌指導(dǎo)的大學(xué)生思政實踐活動，這堂被“搬”上草原的“思政課”，便是走進(jìn)社會大課堂、匯聚全社會育人“大能量”的一個樣板。

　　一堂“思政課”，在教室里講和在草原上講，有哪些不一樣？作為一名思政課教師，刀麗芳說：“以前講課都是從書本到書本，或者用幾張圖片、幾個小視頻來講述生態(tài)文明建設(shè)，自己也是通過間接的途徑去感受，感覺怎么講都不夠生動。而當(dāng)真正走在調(diào)研路上，看到走生態(tài)文明發(fā)展道路給牧民的生活帶來的這種變化，作為老師能夠切身地感受到了，把自己都能夠打動了，也就能夠更好地打動學(xué)生了。”

　　對學(xué)生來說，這堂“思政課”同樣讓人耳目一新。蘇木達(dá)、嘎查達(dá)講述創(chuàng)新實踐帶領(lǐng)農(nóng)牧民走上“致富路”的經(jīng)歷，科研人員在松林間、草原上講述培育良種和保護(hù)草原生態(tài)的科研歷程，護(hù)林員則講述著兩代人從昔日伐木工到如今護(hù)林人的身份轉(zhuǎn)變……“在教室里，老師主要通過播放視頻、講解知識等讓大家了解生態(tài)相關(guān)概念和理論。來到這里，我才切身體會到保護(hù)環(huán)境是多么重要。”王晨嵐說。

　　用腳步丈量祖國，用眼睛發(fā)現(xiàn)真實。經(jīng)過數(shù)日調(diào)研，7月23日，這堂被“搬”上草原的“思政課”在眾人的依依不舍中“結(jié)課”了。談及對思政課的課程規(guī)劃和未來展望，刀麗芳說：“希望各方面能多給思政課老師提供一些在實踐中去調(diào)查了解的機(jī)會，讓我們的思政課更能打動人，更有說服力，成為讓學(xué)生終身受用的一門課。”

　　孟麗媛