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        東西問·鎮館之寶 | 吉琨璋:三千年前晉侯鳥尊詮釋“晉”從何處來?

        2023年02月22日 21:03 來源:中國新聞網
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        視頻:【東西問·鎮館之寶】吉琨璋:三千年前晉侯鳥尊詮釋“晉”從何處來?來源:中國新聞網

          編者按:
          國寶之美,穿越古今,器以載道,恢弘萬千。每件珍稀文物背后,都凝聚著古人的匠心智慧,鐫刻著中華民族的文化基因,見證著中外文明的交流互鑒。從2023年2月20日起,中新社“東西問”推出“鎮館之寶”系列策劃(二),藉專家探究文物之意涵及其背后故事。

          中新社太原2月22日電 題:三千年前晉侯鳥尊詮釋“晉”從何來?

          作者 吉琨璋 山西省考古研究院研究員

          山西文物久負盛名,出土文物中又以商周青銅器尤為耀眼。其中,最大亮點當數山西博物院鎮館之寶——晉侯鳥尊。山西博物院文物共有53萬件(套),晉侯鳥尊緣何成為鎮館之寶?又如何詮釋“晉”從何來?

          鳥尊問世竟是源自一場“劫難”

          20世紀80年代中期,大量古墓葬、古文化遺址、古建筑遭盜掘破壞,盜坑累累。

          晉侯墓地也未逃脫厄運,9組19座晉侯和夫人的墓葬有8座被盜,18座陪葬墓有10多座被盜,其中就有晉侯鳥尊所在的編號為114號的墓葬。

          由于盜掘者使用炸藥爆破,隨葬的青銅器遭到嚴重破壞,鳥尊就在其中,被炸得四分五裂、首尾異處。

        晉侯鳥尊的誕生地——山西曲村天馬遺址全景圖。山西博物院 供圖

          2002年,上海博物館組織晉侯墓地出土青銅器展覽。作為晉侯墓地青銅器中造型最美、時代最早、體量也偏大的鳥尊,自然備選其中,不過需要修復。修復時遇到一個難題,就是鳥尾巴少了一截,而這一截決定著尾巴的朝向,是里卷還是外卷?

          大家反復斟酌、對比,從鳥尊造型出發,認為鳥尊是一個復合體,其上半身無疑是大鳳鳥,其尾部是一個大象頭部的造型,尾巴正是大象的鼻子,覺得還是朝里卷比較合適。

          晉侯鳥尊一經問世,引起轟動。然而,它尾巴的卷向始終是個問題,有人依據山西出土的商周時期鳥形造型青銅器,如翼城大河口霸伯墓地的西周鳥形盉等,提出有可能外卷。

        晉侯鳥尊在墓地出土時。山西博物院供圖

          也許是天公作美,考古人員在翻檢一堆青銅碎片時,意外發現鳥尊缺失的那截尾巴。其后,山西博物院再次組織對鳥尊整修。結果證明,當初尾巴朝里彎的設想和修復方案完全正確,尾巴回歸原位,鳥尊恢復如初。

        鳥尊在上海博物館修復。山西博物院 供圖

          藏在鳥尊前世里的故事

          晉侯鳥尊距今三千年,古代歐亞大陸東西文明的交流剛剛啟動,中華文明正在步入禮制時代。仔細端詳,它整體呈鳳鳥直立造型,鳥頭作回眸狀,尖喙上揚,高冠聳立,鳳眼圓睜,眼神投向遠方,上卷的兩翼間是飽滿的前胸,碩壯的雙腿,扇形的齊短尾微微翹起,雙爪緊緊扣地,身上飾羽紋和云紋,一副卓然于世的神態。

        晉侯鳥尊的尾部,尾巴向內卷,形似一頭大象。王惠琳攝

          鳥尊蓋內有銘文:“晉侯乍向大室寶尊彝”,這是破解鳥尊秘密的鑰匙。

          “晉侯”是指制作鳥尊的主人;《爾雅·釋宮》曰“宮謂之室,室謂之宮”,又說“室有東西兩廂曰廟”,“大室”或者說“太室”就是太廟,指晉國的宗廟。

          “寶”是珍貴、寶貝的意思,關鍵是“尊彝”二字。《周禮》講到“尊彝”是青銅盛酒器,用來盛放酒漿的,有六尊六彝,六尊包括獻尊、象尊、著尊、壺尊、大尊、山尊;六彝包括雞彝、鳥彝、斝彝、黃彝,虎彝、蜼彝。

        晉侯鳥尊的銘文“晉侯乍向大室寶尊彝”,這也是迄今為止最早的金文“晉”字。王惠琳 攝

          尊彝如何使用?根據《周禮·春官》記載,每年在四季固定時間有大的祭祀活動春祠、夏禴、秋嘗、冬烝以及小的祭祀活動閑祀、追享、朝享,祭祀中要迎接神靈。把酒灑在地上,奉給天神地祇祖先,是祼禮。祼禮用彝,朝踐、再獻、饋獻禮用尊。尊和彝相配使用但有別,尊高于彝,六尊六彝又各自依祭祀規格分高低。

          我們細審晉侯鳥尊的造型,屬于尊,是六尊中的“象尊”,在六尊中位列第二。

          何為“象尊”?是指或鳥形或獸形或鳥獸復合體的想象動物的象形器,背上開口或頂部開口,有蓋。晉侯鳥尊,以鳳鳥為整體造型,背部立有小鳥,尾部呈象首形,集鳥獸于一身,構思奇妙,正是象尊之形。

        晉侯鳥尊局部。武俊杰 攝

          晉侯鳥尊用來盛什么?

          它長30.5厘米、寬17.5厘米、通高39厘米,是用來盛放酒漿的,酒是商周時古人祭祀先祖的重要禮品。祭祀之酒主要是醴、鬯,醴是用稻米蒸熟而釀成的甜酒,釀制一宿而成,含渣滓未過濾的濁酒;鬯就是黑黍米釀成的酒。鬯酒以彝盛,醴酒用尊盛。晉侯鳥尊是尊屬,應該是用來盛放醴酒的。

          “國之大事,在祀與戎”,鳥尊是擺放在晉國宮室宗廟的重器,作為最重要的禮器,用以盛放祭祀時獻給神的醴酒。

        民眾參觀“且聽鳳鳴——晉侯鳥尊的前世今生”展覽。武俊杰 攝

          如此重要的宗廟祭祀用器,是誰做的?為何能道出“晉”從何來?

          鳥尊出自曲村—天馬遺址北趙晉侯墓地的114號墓,經考古學家考證,墓主人是晉國第一代晉侯——燮父。燮父的父親就是山西家喻戶曉的唐叔虞,叔虞被封到了位于晉南的古唐國,在周王室的爵序中,唐為伯,燮父繼位為唐伯,改國號為晉,晉國爵序也提升為侯,燮父稱晉侯。鳥尊蓋內銘文中的“晉侯”就是燮父自稱。這個“晉”字是迄今為止考古出土最早的金文“晉”字,見證了燮父改唐為晉的歷史。

          位于曲沃、翼城之間的曲村—天馬遺址,是晉國在西周時期的都城所在地。這里有晉侯墓地、晉國高等級貴族墓地、平民墓地,尤其是晉侯墓地,考古發掘了9組19座晉侯和夫人的墓葬,出土大量青銅器、玉器。這些出土文物進一步證經補史,令西周時期晉國國君排序得到進一步證實,晉侯墓地的發掘對研究晉國早期歷史非常重要。

          三千年,晉侯鳥尊保持著與生俱來的貴族氣質與優雅,靜靜向人們訴說著過往,而不在乎后人給它加多少光環。(完)

          作者簡介:

          吉琨璋,山西省考古研究院研究員、北京大學古代文明中心客座研究員、中國考古學會會員、中國文物學會玉器專業委員會理事、中國玉文化研究會副會長、山西省考古學會顧問。主持和參加多項重大田野考古發掘,其中絳縣橫水西周墓地發掘獲2004年度“十大考古新發現”及國家文物局頒發的2004年度田野考古一等獎,晉侯墓地1號車馬坑發掘獲2006年度田野考古三等獎,曾參加大型考古發掘報告《喬村墓地》編寫,主編《中國出土玉器全集·山西卷》,著有《中國玉器通史·周代卷》,2021年作為嘉賓參加央視“中國考古大會”《探秘晉侯墓地——尋找西周時期晉侯世家》錄制,多次應邀在北京大學、清華大學、香港中文大學、臺灣“中研院”史語所、美國斯坦福大學等講學及參會。

        【編輯:曹淼欣】
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