中新網(wǎng)北京9月21日電“中國(guó)國(guó)際傳播已行至至深、至精、至難處。國(guó)際傳播破局，亟需解放思想，在傳者、受者雙重‘主體’——人上下功夫，進(jìn)一步擴(kuò)展傳播視角下的主體內(nèi)涵，推動(dòng)國(guó)際傳播思想解放，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)向、行動(dòng)導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向?！?/p>

　　9月21日，在由中國(guó)新聞社主辦、中國(guó)新聞網(wǎng)承辦的“創(chuàng)新國(guó)際傳播 講好中國(guó)故事”研討會(huì)上，在“國(guó)際傳播的道與策”主題討論環(huán)節(jié)，談及中國(guó)國(guó)際傳播當(dāng)前形勢(shì)與如何破局時(shí)，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)姜飛如此表示。

　　在梳理了中國(guó)國(guó)際傳播思想、道路、布局等方面的變遷后，姜飛表示，從宏大敘事到微觀個(gè)體，從新聞零售到價(jià)值躉售，跨文化傳播已經(jīng)到了至深、至難之處。全球傳播生態(tài)的壓迫，文化心態(tài)的突破，產(chǎn)業(yè)鏈條的重構(gòu)，都在指向中外博弈的深水區(qū)——制度優(yōu)勢(shì)的博弈，而制度優(yōu)勢(shì)最終落腳就在于生活，生活方式的國(guó)際傳播可破局。

　　在姜飛看來(lái)，生活方式的美學(xué)是要把普通人用個(gè)體的眼光看到的一種美感，放大為一個(gè)群體生活方式的美學(xué)。在有生活方式美學(xué)推動(dòng)下的國(guó)際傳播中，我們可以重構(gòu)國(guó)外受眾的感覺(jué)、知覺(jué)和表象。

　　“生活方式美學(xué)的國(guó)際傳播價(jià)值，意蘊(yùn)無(wú)窮，潛力巨大。” 姜飛舉例稱，“一對(duì)夫妻、一片草坪、兩只狗、紅酒”是好萊塢電影呈現(xiàn)的生活方式，英式下午茶本來(lái)只是用于“下午補(bǔ)充能量”，但在傳播中則成為了英國(guó)上層貴族的生活方式的“輻射”。

　　如何展現(xiàn)“立體、真實(shí)、全面的中國(guó)”，樹立“可信、可敬、可愛(ài)的中國(guó)形象”？姜飛認(rèn)為，如何建構(gòu)“美”與你我、大家的更緊密、更真實(shí)的關(guān)系，將零散的、碎片化的、甚至被無(wú)限放大的局部美，集成為系統(tǒng)的、整體的、日用而不知、不覺(jué)的美——心意相通、普遍傳達(dá)、審美共通感的“生活方式美學(xué)”，從而展現(xiàn)“立體、真實(shí)、全面的中國(guó)”，由此破題，成為國(guó)際傳播新的方向。

　　“一個(gè)高質(zhì)量發(fā)展的中國(guó)，需要通過(guò)專業(yè)化的傳播手段，將那些‘專業(yè)化’、‘極致化’的看上去很崇高的美，普通人無(wú)論如何也達(dá)不到的理想美，借助生活方式的細(xì)節(jié)以及有機(jī)的組合，借助傳播環(huán)節(jié)和過(guò)程予以立體呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)美感的放大，美感的下放，美感的傳遞，借助傳播過(guò)程，實(shí)現(xiàn)文化傳播的優(yōu)美致效，這是可以做到的，而且正在進(jìn)行中?！苯w說(shuō)。

　　他認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播將在生活方式美學(xué)的綜合、立體、全面的國(guó)際傳播過(guò)程中，展現(xiàn)立體、真實(shí)、全面的中國(guó)形象，在建構(gòu)可信、可敬、可愛(ài)的中國(guó)形象方面有重大貢獻(xiàn)。(完)