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      2. 東西問·絲路鑒寶丨田繼偉:三彩騰空馬怎樣印證古絲路匯通?

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        東西問·絲路鑒寶丨田繼偉:三彩騰空馬怎樣印證古絲路匯通?

        2023年10月17日 19:48 來源:中國新聞網
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          編者按:
          絲路千年,東西貫通,器以載道,文化交融。兩千多年里,沿著絲綢之路的駝鈴古道、商船航線,不同地域、民族的多元文化激蕩交融,無數印證東西方交流互鑒的遺珍散落其間。值此“一帶一路”十周年之際,中新社“東西問”今起特推出“絲路鑒寶”系列策劃,從館藏文物中探尋絲路文明交流互鑒的歷史足跡。

          中新社西安10月17日電 題:三彩騰空馬怎樣印證古絲路匯通?

          ——專訪西安博物院教育推廣部部長田繼偉

          中新社記者 阿琳娜


          三彩騰空馬為何會成為西安博物院的“鎮館之寶”?該文物何以印證唐代陸上絲綢之路交流交往的空前繁盛?近日,西安博物院教育推廣部部長田繼偉接受中新社“東西問”專訪,對此作出解答。

          現將訪談實錄摘要如下:

          中新社記者:三彩騰空馬為何會成為西安博物院的“鎮館之寶”?

          田繼偉:三彩騰空馬于1966年在西安市蓮湖區西安制藥廠唐墓出土,高38厘米,長52厘米,由騎手和飛奔的悍馬兩部分組成。

        三彩騰空馬。張遠 攝

          騎手為胡人少年,端坐在馬背上,頭發中分,兩耳旁各梳有一個發髻,面部豐腴,高鼻深目,笑容滿面,雙拳緊握于腰間牢牢控制馬的韁繩。此少年身材勻稱強健,身穿藍色圓領袍衫,袖口卷起,露出前臂健壯的肌肉,腰間系有革帶,革帶上掛了一個袋囊,腳上蹬尖頭靴子,腳下沒有馬鐙。從發飾、服飾和面部特征等,可以明顯看出是一名胡人少年。

          少年所騎之馬體型彪悍,耳如削竹,目似懸鈴,馬鬃被很整齊地修剪過,馬尾綁縛在一起。奔馬前胸開闊,四蹄纖細,作騰空躍起式,頸上鬃毛直立,馬鞍上有白、綠、黃三色相間的袋囊。馬通體以褐黃釉為主,胎釉結合緊密,釉面光潔鮮亮。

          三彩騰空馬呈現出了駿馬疾馳,騎馬者不慌不忙的姿態,藝術造型上一靜一動,極具藝術感染力和沖擊力,展示了制作者高超的技藝。少年仿佛是一位絲路來客,一路疾馳,來到大唐長安“追夢”。

          三彩器興盛于唐朝,是一種以黃、白、綠為基本釉色的低溫鉛釉陶器,以造型生動逼真、色澤艷麗、富有生活氣息而著稱,多用于殉葬。

          現今所見的唐三彩,大多出于盛唐時期。唐三彩的造型豐富,一般可分為人物、動物、日用容器、器用模型等四大類,其中以動物居多。動物中最常見的是馬和駱駝,此外還有牛、豬、羊、狗、獅子、鎮墓獸等。

          馬是唐三彩器中十分常見的題材。在唐代,馬的作用不只限于打仗,還有觀賞、表演、娛樂等,而唐代工匠以這些為原型,塑造出了不同的三彩馬,它們不僅是后人認識唐代的寶貴實物資料,也多角度折射出唐代文化的絢麗光彩和唐人生活的豐富。

        藍釉點彩馱騾。張遠 攝

          從其造型看,目前發現的多是立馬俑、載人馬俑、勾蹄馬俑等。像三彩騰空馬這種展現馬在奔跑過程中四蹄騰空形態的奔馬俑,在唐三彩中較為少見,國內現僅見一件。

          此外,三彩器起初并沒有藍色。藍色特殊且珍貴,是從鈷礦中提煉而出。唐朝鈷礦稀缺重金難買,早期的三彩器幾乎沒有藍色,后來通過絲綢之路將含有氧化鈷的蘇麻離青釉料帶回,工匠不斷研究試燒,終于有了深沉的藍色,因此有“三彩帶藍,價格不凡”的說法。少年身穿藍色長袍,足見這件三彩器在當時也是珍貴之物。

          中新社記者:胡人少年騎馬馳騁于唐長安城,神態從容怡適,這反映了怎樣的大唐文化氣象?

          田繼偉:絲綢之路是經濟交流之路,也是文明互鑒之路。自張騫鑿空西域以來,持續不斷的絲路貿易不僅帶來了遠方的物產奇珍,也帶來了異域文明,東西方文化在交流碰撞中不斷煥發新的生命力。唐代政治、經濟、文化高度繁榮,吸引著萬邦來朝,商旅輻輳。絲路勃興,暢通無阻,出現了“伊吾之右,波斯以東,商旅相繼,職貢不絕”的繁榮景象。

        彩繪胡人騎臥駝俑。張遠 攝

          三彩騰空馬上的胡人少年神態從容怡適,不禁讓人聯想,是什么樣的社會環境能讓一個來自外域的胡人少年騎著寶馬良駒馳騁于長安街市,沒有一絲緊張和陌生?或許長安的盛名早已隨著絲路交流來到他的家鄉,他從小耳濡目染,來到長安城中并不感到意外和生疏。

          彼時,長安城是國際大都市,人口近百萬。縱橫八十余平方公里,海納百川、四海咸聚。長安城是萬邦來朝的政治中心、眾商云集的經濟中心、文明交融碰撞的文化中心,來自異域他國的使節、商人、留學生、僧侶匯聚于此,各操其業,各司其職。

          胡人來到長安后,有的從商,有的從事狩獵歌舞,有的甚至入朝為官,逐漸深入社會各個層面,從西安博物院館藏的三彩童子疊置伎俑、三彩騎駝奏樂俑、架鷹狩獵胡俑等文物中可見一斑。他們很多人融入到大唐社會,有的甚至生在大唐或卒于大唐。這彰顯了兼容、博大、開放、進取的大唐氣象。隨著在大唐生活,他們的認同感也逐漸增強。

        三彩騎駝奏樂俑。張遠 攝

          西安博物院有一件胡人女子著漢服俑,通過其眉眼可以確認是雅利安人種或高加索人種,五官非常立體。她梳著唐王朝流行的反綰髻,著唐人典型妝容,穿高腰襦裙。胡人女子生活在長安城,妝容和發飾都有所改變,足以證明文化交融之深徹。

        挎包胡人俑。張遠 攝

          中新社記者:作為古絲綢之路的起點,西安如何用文物向世界展示中華文化,講好中國故事?

          田繼偉:文物是一把能窺探古今的“鑰匙”,通過文物可以展現歷史的絢爛、文化的氣息、時代的精神等。

          隨著絲綢之路交流交往的深入,在唐長安城內,來自不同國家的人,講著不同語言,身著不同服飾,有不同的飲食習慣,不一樣的宗教信仰,但都融入大唐社會中,且生活安定,足見中華文化的包容和開放。容天下,共發展,為中華民族不斷創新增添了活力和澎湃的動力。

          西安博物院定位為國際化博物館,希望更多人走進博物院,領略十三朝古都魅力,感受中華文明。同時,博物院也希望更多地走出去,通過文物將中華文明介紹給世界,讓他們感受到中國人所創造的歷史文明充滿了祥和、舒適。通過深入挖掘文物背后的內涵,講述更多精彩的“文物故事”。

        西安博物院。張遠 攝

          近年來,西安博物院珍藏的文物先后亮相美國紐約大都會藝術博物館的“秦漢文明展”、瑞士“中國陜西出土文物展”、日本“大遣唐使展”等,館藏文物先后赴30多個國家和地區展出。這些館藏精品文物傳遞著中華文明的聲音,講述貫通古今的“絲路故事”。(完)

          受訪者簡介:

        張遠 攝

          田繼偉,陜西師范大學歷史學學士,哲學碩士。西安市勞動模范,西安文博旅游推薦官,西安市文物局崗位服務標兵,陜西省職業技術能手,陜西省十佳講解員,陜西知名企業品牌文化戰略發展顧問。常年從事博物館社會公眾教育,各類文化講座,各等級政務接待(中外),博物館展覽線上直播導賞,中外各大媒體及電臺廣播電臺專題節目錄制,各類文博專題紀錄片的專訪。

        【編輯:曹子健】
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