中新社北京11月10日電 題：理解中國文化不應(yīng)僅限于旗袍、中國結(jié)等符號

　　——專訪墨西哥漢學(xué)家莉莉亞娜·阿索夫斯卡

　　作者 凌云

　　從拉美“文學(xué)爆炸”開始，以馬爾克斯、胡里奧·科塔薩爾為代表的拉美作家作品享譽(yù)世界，亦影響著中國文壇。時(shí)光流轉(zhuǎn)，近年來中國作家和中國當(dāng)代文學(xué)作品也走進(jìn)拉美，受到當(dāng)?shù)厝讼矏邸?/p>

　　中國文化是一個(gè)大的概念，內(nèi)涵豐富。作為中國當(dāng)代文學(xué)的譯者，墨西哥漢學(xué)家莉莉亞娜·阿索夫斯卡(Liljana　 Arsovska)近日接受中新社“東西問”專訪時(shí)認(rèn)為，今天人們對中國文化的理解不應(yīng)僅限于旗袍、中國結(jié)等符號，在譯介過程中，需要更廣泛地呈現(xiàn)中國文化的寬泛與多元。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：你從事墨西哥漢語教學(xué)和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯超過30年，中國當(dāng)代文學(xué)作品在拉美現(xiàn)狀如何？

　　莉莉亞娜：中國經(jīng)歷改革開放，敞開對外開放的大門，但此前拉美國家民眾對其了解并不多。因文化理念、生活方式以及社會歷史背景等諸多方面存在差異，當(dāng)出版社開始將中國當(dāng)代文學(xué)介紹到墨西哥等國家時(shí)需要大力推廣和宣傳，譯者需要做好翻譯并增加備注。隨著拉美讀者對中國文學(xué)作品熟悉程度增加，對中國社會、文化的認(rèn)識愈發(fā)深入，這一變化也隨之影響譯者的工作。

　　如今，中國文學(xué)作品在拉美圖書出版市場依然處于“接觸階段”。2012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎時(shí)，有很多電話打到墨西哥學(xué)院亞非研究中心咨詢他的情況。而近幾年中國當(dāng)代文學(xué)在拉美已經(jīng)積累了一批讀者，他們以學(xué)習(xí)國際經(jīng)濟(jì)、國際貿(mào)易等專業(yè)的年輕大學(xué)生為主。但有點(diǎn)遺憾的是，目前拉美國家進(jìn)口圖書的整體價(jià)格還處于高位，沒有完全符合大眾的消費(fèi)需求。

　　我希望未來關(guān)于中國文學(xué)的課程可以走進(jìn)墨西哥國立自治大學(xué)，走進(jìn)更多拉美高校，面向?qū)W生，培養(yǎng)更廣泛的讀者群體。讓中國文學(xué)的種子在這些青年中生根發(fā)芽，相信會影響深遠(yuǎn)。

　　中新社記者：你曾提到，你的夢想是以文學(xué)譯介等方式再造巴別塔，讓中國文化真正走進(jìn)墨西哥。為此，你做了哪些工作？在翻譯中國當(dāng)代文學(xué)作品時(shí)，你如何理解和呈現(xiàn)中國文化？

　　莉莉亞娜：有時(shí)候譯者更像一座橋梁，我們所做的不僅是文本、字詞的翻譯工作，更需要跨越社會、文化體現(xiàn)原作者的“聲音”(作家風(fēng)格和立意)。譯者需要一輩子自我成長體會，不斷精進(jìn)業(yè)務(wù)能力。有時(shí)候我會站在讀者的角度，再去讀自己的譯作，仍然可以看到很多不足，這恰恰是這份工作充滿挑戰(zhàn)和魅力的地方。

　　可以說中國當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)敲開了拉美世界的大門，但還有很長的路要走。中國文化是一個(gè)大的概念，內(nèi)涵豐富。在中國城市發(fā)展過程中，一些人離開自己的家鄉(xiāng)到大城市工作，他們將自己的子女留在鄉(xiāng)村，這也是一種文化現(xiàn)象。今天我們對于中國文化的理解不僅僅是旗袍、中國結(jié)等符號，它變得更加寬泛和多元，而作為譯者我們需要更廣泛呈現(xiàn)中國文化。

　　中新社記者：在你翻譯的作品中，有不少是現(xiàn)實(shí)題材。這些是否可以促進(jìn)拉美讀者了解當(dāng)代中國和發(fā)展變化的中國？你如何看待當(dāng)代文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？

　　莉莉亞娜：西班牙語和中文都不是我的母語，從事翻譯工作，我曾對自己持懷疑態(tài)度。起點(diǎn)源于中國作家王蒙的短篇小說《堅(jiān)硬的稀粥》，作者幽默的筆觸、故事背景以及個(gè)人情感，促使我開啟了翻譯之旅。小說以20世紀(jì)80年代為背景，當(dāng)時(shí)中國社會開始受到西方思想和事物影響，東西方交融，人們餐桌上的食物也發(fā)生著“碰撞”。也正是那時(shí)，我來到中國留學(xué)，一個(gè)高中畢業(yè)的女孩用自己的視角關(guān)注著中國的發(fā)展變化，關(guān)注著普通人餐桌的變化。

　　文學(xué)作品尤其是反映社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品是讓人了解一個(gè)國家重要的方式。區(qū)別于學(xué)術(shù)論文，文學(xué)作品的豐富性、趣味性和可讀性更強(qiáng)，更容易吸引不同年齡段和身份背景的人走進(jìn)其中。我們常說講好一個(gè)國家的故事，那誰是最會講故事的人？我想無疑是作家。中國當(dāng)代文學(xué)是呈現(xiàn)立體、豐富、多元社會風(fēng)貌的畫卷，更成為一個(gè)對外展示和交流的窗口。

　　中新社記者：近年來不少中國作家到訪拉美，與當(dāng)?shù)刈x者交流互動。他們的作品在拉美受到歡迎的原因是什么？

　　莉莉亞娜：越來越多中國當(dāng)代作家來到拉美，與當(dāng)?shù)刈x者進(jìn)行交流，這無疑是推廣中國文學(xué)非常好的方式，未來也希望有更多中國作家走進(jìn)拉美。

　　我在翻譯劉震云的小說《我不是潘金蓮》時(shí)，曾經(jīng)將片段分享給不同年齡段和身份背景的朋友試讀。有的人會被作者幽默的風(fēng)格吸引，有的人會試想這樣的故事是否會在我們身邊發(fā)生……在同一部作品中，不同的人會讀出不同的內(nèi)涵。但是受歡迎的作品也有共性之處，比如徐則臣《跑步穿過中關(guān)村》在墨西哥受到歡迎，其中重要的原因在于，墨西哥人看到了自己生活的影像。雖然社會背景不同，地名不再熟悉，但是跨越萬里，還是能夠讀到直擊人心的內(nèi)容——原來大城市的年輕人，都在努力打拼，尋求更好的生活。

　　中新社記者：中墨、中拉之間存在文化差異。作為譯者如何跨越文化和歷史背景？

　　莉莉亞娜：這件事本身是存在難度和挑戰(zhàn)的，比如在闡述東方的“集體觀念”和西方的“個(gè)人觀念”等方面。有時(shí)候我們彼此之間有誤解，往往是因?yàn)橹豢吹搅艘粋€(gè)片面現(xiàn)象，而沒有了解現(xiàn)象的成因以及社會歷史發(fā)展背景。

　　很多人會奇怪中國為何幾十年間發(fā)展如此迅速，其實(shí)縱觀中國的歷史可以看到中國人勤勞、創(chuàng)新、創(chuàng)造等內(nèi)在的品質(zhì)。在跨越文化的過程中，有時(shí)候我們需要不惜筆墨幫助讀者將某一現(xiàn)象置身于大的背景之下，并進(jìn)行深入闡述。我想這也是破解東西方文化差異的“鑰匙”。

　　此外，中西語翻譯人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。扎實(shí)的語言文字功底僅僅只是一個(gè)方面，相關(guān)人才要對于翻譯職業(yè)本身感興趣，還要基于兩國的文化、歷史、社會等全方面認(rèn)知。成為譯者并以此為職業(yè)其實(shí)是非常難的，但如果學(xué)習(xí)中文的人數(shù)增加，以及有機(jī)會到中國深入了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的人員基數(shù)擴(kuò)大，未來會有更多的可能性。(完)

　　受訪者簡介：

　　莉莉亞娜·阿索夫斯卡(Liljana Arsovska)，墨西哥漢學(xué)家、翻譯家，墨西哥學(xué)院亞非研究中心教授。于1981年至1985年在北京語言學(xué)院(現(xiàn)北京語言大學(xué))學(xué)習(xí)漢語，并于2002年獲該校比較文學(xué)與世界文學(xué)博士學(xué)位。編寫出版了拉丁美洲第一部供母語為西班牙語的中文學(xué)習(xí)者使用的漢語語法教材——《實(shí)用漢語語法》(2011)，翻譯或主持翻譯出版《中國當(dāng)代短篇小說選集》(2013)、《我不是潘金蓮》(2015)、《一句頂一萬句》(2014)、《我叫劉躍進(jìn)》(2014)等文學(xué)作品。2014年，榮獲第八屆中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎。