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        東西問|陳遲:這塊石碑如何記載中國“揭開世界大航海時代的序幕”?

        2023年11月21日 19:48 來源:中國新聞網(wǎng)
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          中新社福州11月21日電 題:這塊石碑如何記載中國“揭開世界大航海時代的序幕”?

          ——專訪福州市長樂區(qū)鄭和史跡陳列館館長陳遲

          中新社記者 龍敏

          20世紀30年代,距福建省福州市長樂區(qū)圣壽寶塔不遠處,一塊石碑的出土轟動海內(nèi)外。這塊由鄭和刊立的《天妃靈應(yīng)之記》碑,記錄下空前絕后的航海壯舉,是鄭和史跡陳列館內(nèi)彌足珍貴的歷史遺物。

          這塊石碑如何記載中國“從海上走向世界”,“揭開世界大航海時代的序幕”?福州市長樂區(qū)鄭和史跡陳列館館長陳遲近日接受中新社“東西問”專訪作出解讀。

          現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

          中新社記者:《天妃靈應(yīng)之記》碑是如何發(fā)現(xiàn)的?這塊石碑為何被稱為“鄭和碑”?

          陳遲:1930年,一位農(nóng)民在長樂南山天妃宮遺址處(現(xiàn)鄭和史跡陳列館)挖土時發(fā)現(xiàn)了這塊碑,當時的長樂縣縣長吳鼎芬派人將碑移到縣署“思善齋”側(cè)。吳鼎芬離任后,此碑被亂草掩蓋。1935年,王伯秋擔任福建省第一區(qū)行政督察專員兼長樂縣縣長時,偶然在縣署檔案中看到相關(guān)記載,在草叢中發(fā)現(xiàn)后摹拓碑文,分寄海內(nèi)外學者鑒定。

        《天妃靈應(yīng)之記》碑拓片。張斌 攝
        《天妃靈應(yīng)之記》碑拓片局部。張斌 攝

          石碑在當時的學術(shù)界引起很大反響。學者紛紛評述、考證,掀起研究熱潮??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,為免遭破壞,此碑被運至福建省南平市保存,后被移到現(xiàn)長樂師范附小院內(nèi)。

          《天妃靈應(yīng)之記》碑高162厘米、寬78厘米、厚16厘米,全碑陰刻,碑額篆書“天妃靈應(yīng)之記”,周邊飾以祥云捧月(日)圖案,碑身飾一周纏枝花卉紋。碑文楷書,清晰可讀,凡1177字,語言精練。為鄭和在第七次下西洋前命人所刻,因此也被稱為“鄭和碑”。

          中新社記者:為何說《天妃靈應(yīng)之記》碑是先輩開辟“海上絲綢之路”的歷史見證?

          陳遲:《天妃靈應(yīng)之記》碑文前一部分記載了鄭和奉命率領(lǐng)船隊不畏艱險、乘風破浪的遠航歷程,以及鄭和等人修建長樂南山宮殿群的過程,并褒揚了天妃(媽祖)的神力。后一部分主要記載鄭和船隊七次(疑應(yīng)為前六次)奉使西洋的時間、地點、人員,和所到國家進行貿(mào)易及友好往來情況。有關(guān)記載對史學研究貢獻突出,可以說是古人開辟“海上絲綢之路”的歷史見證。

        《天妃靈應(yīng)之記》碑。張斌 攝

          按照碑文記載,鄭和下西洋旨在“赍幣往賚之,所以宣德化而柔遠人也”。《天妃靈應(yīng)之記》碑載“大小凡三十余國”,鄭和足跡遍及亞非,形成密布于“海上絲綢之路”的交通網(wǎng)。鄭和船隊一般以南京港為啟航點,通過長江,經(jīng)劉家港入海航至太平港駐泊,再由長樂閩江入海。鄭和下西洋曾駐泊的國外港口,如占城、滿剌加、蘇門答剌、古里、忽魯謨斯等,均是重要的貿(mào)易港。

          位于馬來西亞馬六甲的鄭和文化館展出的鄭和下西洋的寶船模型。視覺中國供圖

          鄭和下西洋,推動了中外和平友好交流,促進了對外經(jīng)濟貿(mào)易。許多國家的國王及親屬、使臣,紛紛隨同鄭和寶船來華朝貢,從福州或泉州上岸,然后再由驛道進京。有些使節(jié)和親隨甚至會在長樂住上一段時間。石碑記載永樂十五年,鄭和下西洋時,各國爭先進貢本國的珍貴動物,其中“忽魯謨斯國進獅子、金錢豹、大西馬,阿丹國進麒麟(番名祖剌法)并長角馬哈獸,木骨都束國進花福祿并獅子,卜剌哇國進千里駱駝并駝雞,爪哇、古里國進麋里羔獸”。鄭和七下西洋及其后一段時期,長樂太平港成了閩地重要的貿(mào)易港口。

          中新社記者:對于鄭和下西洋,《天妃靈應(yīng)之記》碑修補了哪些文獻記載的失誤和不足?鄭和為什么選擇從福建長樂“伺風開洋”?

          陳遲:關(guān)于鄭和下西洋的往返年代和意義,過去一直以乾隆年間張廷玉編修的《明史》為準。事實上,《明史》中關(guān)于鄭和七下西洋的記載有不少錯誤。《明史》認為,鄭和下西洋旨在尋找建文帝并展示大明兵力。但據(jù)《天妃靈應(yīng)之記》碑記載,鄭和下西洋是為了“往諸番國,開讀賞賜”。前者的說法是出于政治目的,為后來學者所編撰,后者為鄭和親自刊記,可信度更高。

        《明史》中敕命鄭和下西洋的記錄。張斌 攝

          從長樂“伺風開洋”,首先是由于這里地理區(qū)位優(yōu)越。長樂地處閩江入海口南岸,西北瀕江,與省城福州隔江相望;東臨臺灣海峽,是長江口和珠江口之間海岸線的中點。長樂可以在寶貴有限的東北季風期間,“云帆高張,晝夜星馳”,更快抵達西洋;靠近媽祖故鄉(xiāng)莆田湄洲島,便于鄭和前往拜謁媽祖祖廟。長樂毗鄰省城福州,有“鎮(zhèn)守太監(jiān)”等協(xié)助,有閩江口五虎門、梅花千戶所的護衛(wèi),安全上更有保障。

          其次,長樂太平港是理想的泊舟良港,具備水深、港闊、避風、出入方便、淡水充足等條件。太平港西北的上洞江和東北的下洞江均與閩江相接,形成太平港之水“兩頭漲”的奇特現(xiàn)象。太平港的船只,可同時從上洞江和下洞江順潮進出,通行效率高。太平港港內(nèi)水源來自閩江,保證了船隊淡水供應(yīng)。

        在福州市長樂區(qū)南山頂端的圣壽寶塔,鄭和在駐泊期間曾多次登塔。張斌 攝

          再次,長樂氣候適宜,素以“魚米之鄉(xiāng)”著稱,得益于南亞熱帶季風氣候條件,暖熱濕潤,夏無酷暑,冬少霜雪,吃、住、穿等條件較優(yōu)越。最重要的是,長樂的主導風向為東北,每年從10月至次年3月間,多刮東北大風,閩江口風力更是強勁,通常五六級,甚至七八級以上。在以風為動力的帆船時代,這種氣象條件正是鄭和船隊揚帆開洋所必須具備的。

        小朋友在福建博物院展廳內(nèi)參觀明宣德六年(1431年)鄭和下西洋駐泊長樂期間鑄造的青銅鐘。張斌 攝

          最后,長樂擁有雄厚的航海人力資源。鄭和船隊以福船為主,長樂及周邊連江、福清等地的沿海港口,擁有眾多的造船、航海技術(shù)人才。

          中新社記者:在世界航海史上,鄭和下西洋有何重大貢獻和重要意義?

          陳遲:鄭和下西洋不僅是中國古代航海事業(yè)的頂峰,也是世界航海業(yè)發(fā)展的里程碑。鄭和下西洋是世界古代航海史上時間早、規(guī)模大、技術(shù)先進、活動范圍廣的洲際航?;顒樱雀鐐惒嫉竭_美洲大陸的航行早了87年,比達·伽馬繞過好望角到達印度的航行早了92年,比麥哲倫的環(huán)球航行早了114年。鄭和下西洋時的船舶建造、天文航海、地文航海、季風運用和航海氣象預(yù)測等方面的技術(shù)和航海知識,在當時處于世界前列。

        福州市長樂區(qū)鄭和史跡陳列館。張斌 攝

          鄭和下西洋揭開了世界大航海時代的序幕,促進海外貿(mào)易發(fā)展,增強了中國在海上的影響力和國際地位。

          在下西洋過程中,鄭和帶領(lǐng)船隊到達印度洋、非洲東海岸等地,開辟了新的貿(mào)易路線,促進了中國與其他國家的經(jīng)濟、文化交流,還在海上進行科學考察和地理勘探,為中國的地理知識和海洋科學作出了貢獻。

          中新社記者:當下,重溫《天妃靈應(yīng)之記》碑,鄭和下西洋的航海壯舉為共建“一帶一路”帶來什么啟示?

          陳遲:鄭和下西洋期間,通過多種形式與當?shù)亻_展雙邊貿(mào)易,平等互利,互通有無,把中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、麝香、金屬制品和書籍等運往國外,換回當?shù)氐南懔?、藥材、動植物、珠寶及生產(chǎn)瓷器所需原料等貨物,推動了中國和這些國家的經(jīng)濟發(fā)展。

        位于福州市長樂區(qū)的鄭和史跡陳列館鄭和像。張斌 攝

          鄭和下西洋向海外傳播科學文化、典章制度、文教禮儀、宗教藝術(shù)等中華文明,將中國在建筑、繪畫、雕刻、服飾、醫(yī)學等領(lǐng)域的文化和技術(shù)帶入亞非國家,向當?shù)厝嗣駛魇阼従?、筑路、捕魚技術(shù),推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)作物栽培方法,推行貨幣、歷法、度量衡等。同時,亞非國家文明成果也傳入中國。中外文明實現(xiàn)雙向交流和共同進步。

          鄭和下西洋是世界上公認的和平之旅。28年間,鄭和船隊始終奉行“共享太平之?!闭?,發(fā)展與各國的友好關(guān)系,在中國與亞非國家之間架起了友誼的橋梁,樹立了中國的和平友好形象。

          中國既有陸域又有海域,中華民族為探索海洋奧妙、發(fā)展海洋事業(yè)進行了長期不懈的努力。600年前,面對人類還知之不多的廣闊無垠的海洋,面對險象環(huán)生的長途遠航和種種難以想象的困難,鄭和與他的船隊,以無畏的英雄氣概,繼漢、唐、宋、元各代與世界各國人民陸上交往的不斷擴大,又開辟了中華民族從海上走向世界的新紀元。(完)

          受訪者簡介:

          陳遲,福建省福州市長樂區(qū)鄭和史跡陳列館館長、中國鄭和研究會會員、長樂鄭和研究會副會長、長樂美術(shù)家協(xié)會理事,長期從事鄭和文化和“海絲”文化研究與宣傳工作。

        【編輯:于曉】
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