中新社北京11月26日電 題：中華文明的突出特性何以推動深化世界文明交流互鑒？

　　作者 鄭筱筠 中國社會科學院世界宗教研究所所長、中國宗教學會會長

　　當前，世界正經歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時代主題，但是全球不穩(wěn)定性、不確定性更加突出，經濟發(fā)展進程放緩，國際金融危機深層次影響持續(xù)發(fā)酵，種種復雜的變量推動世界大變局不斷向縱深發(fā)展。因此，加強世界文明交流互鑒，堅持和平發(fā)展主旋律是解決世界公共危機的重要途徑。

　　世界上每一種文明都有其傳統(tǒng)和文化特質。每一種文明都是在長期發(fā)展的歷史進程中經歷不同時段的文化精神疊加和沉淀，最終貫穿形成獨特的文明形態(tài)。

　　中華文明是中華各民族交往交流交融實踐的智慧結晶

　　中華文明源遠流長、博大精深，綿延五千多年發(fā)展至今，經歷過歷史洗禮和實踐檢驗，是符合中國國情和實際、具有高度文化認同的強內聚性文明形態(tài)。中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，這既是在中華文明的歷史長河中形成的，也是中華各民族交往交流交融歷史實踐經驗的總結和智慧結晶。

　　以包容性為例，該特性從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。中華文明從來不是用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突、凝聚共識，“待之以禮，和之以融，和合共生”。

　　包容性主要蘊含四個層次的思想內涵：第一，中華文明是深深根植于豐厚的文化沃土而不斷創(chuàng)新發(fā)展、逐漸形成的文明形態(tài)。第二，中華文明五千年的發(fā)展史表明，中華文明不是排他性的，而是不斷創(chuàng)新發(fā)展、和平共存、求同存異的開放包容體系。第三，善于吸收優(yōu)秀營養(yǎng)的寬闊胸懷是中華文明不斷發(fā)展進步的動力。第四，中華文明的包容性決定了中國宗教多元并存的和諧格局。

　　中華文明為解決全球性問題提供借鑒方案

　　中華文明是中國的，也是世界的。中華文明的五個突出特性，可以為解決全球性問題提供可資借鑒的方案，推動世界文明交流互鑒。

　　首先，傳承與發(fā)展是多元共生的世界文明發(fā)展格局的必然要求，是世界文明交流互鑒的實踐路徑。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。任何一種文明，不論產生于哪個國家、哪個民族的社會土壤中，都是流動的、開放的，這是文明傳承和發(fā)展的一條重要規(guī)律。在全球化時代，我們更應該明確世界文明交流互鑒的態(tài)度和原則，堅持固本培元。文明永續(xù)發(fā)展既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新。

　　其次，世界文明多樣性由不同文明共同匯聚而成。不同國家在歷史發(fā)展中的集體記憶造就了不同文明，形成了豐富多彩的文化。文化多樣性也因此成為人類社會的基本特征。中華文明在世界文明大花園中獨具特色，同時具有特殊重要性。

　　世界文明交流互鑒與人類歷史發(fā)展相伴而行

　　深化世界文明交流互鑒，推動構建人類命運共同體，是中華文明為世界文明創(chuàng)新發(fā)展貢獻的中國智慧。

　　在加強世界文明的交流互鑒進程中，需要尋找人文交流的“最大公約數(shù)”。構建人類命運共同體這一重要命題，既根植于中國五千年傳統(tǒng)文化中“協(xié)和萬邦”“四海之內皆兄弟”的歷史文化資源，也源自于世界歷史進程中“同舟共濟”“你中有我、我中有你”的現(xiàn)實發(fā)展條件，這是中國領導人基于對世界大勢的準確把握而提出的“中國方案”；是中國式現(xiàn)代化進程中，中華文明為世界文明貢獻的重要智慧?！叭祟惷\共同體”理念已被寫入聯(lián)合國決議，日益成為國際社會的普遍共識。

　　中國提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，不斷拓展世界文明交流互鑒的實踐路徑。三大全球倡議切實關注人類面臨的困境和問題，在全球問題上拿出可行措施體現(xiàn)出中華民族知行合一的思想和智慧，順應了和平與發(fā)展的時代主題，蘊含了中國全面建成小康社會的寶貴經驗，呼應了各國人民追求更美好生活的強烈愿望，把發(fā)展議程放在國際合作的更重要位置，為各國聚焦發(fā)展、團結發(fā)展、共同發(fā)展提供了行動指南。

　　“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，是對世界文明交流互鑒的歷史經驗的高度凝練和總結，是進一步加強世界文明交流互鑒的理念基礎。在全球風險時代，我們更為深刻地感受到，推動世界文明交流互鑒與全球治理體系的有序發(fā)展進程中，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，既是全人類的共同價值，也是世界不同文明所共享的基本理念，更是倡導世界文明交流互鑒的根本旨歸。

　　總之，推動世界文明的交流互鑒符合各國人民的共同愿望。交流對話有助于化解隔閡、偏見與仇視，實現(xiàn)民心相通、心靈契合，將為構建人類命運共同體提供重要的精神資源和文化支撐。

　　多元共生的世界文明交流互鑒，與人類歷史發(fā)展相伴而行，與各個國家、民族的進步如影隨形，為世界和平發(fā)展提供重要動力，是讓世界變得更加美好的必由之路。只有加強文明的互鑒，才能促進各國文化的共同發(fā)展。

　　中華文明為中國式現(xiàn)代化提供了深厚的歷史文化底蘊和實踐內生動力，進一步守正創(chuàng)新、固本培元，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，在建設中華民族現(xiàn)代文明進程中，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，共同推動形成人類文明新境界，推動構建人類命運共同體。就中華文明與世界文明交流互鑒的理論體系和實踐路徑而言，從愿景、理念，再到具體的實踐路徑，已經是較為完善的體系。(完)

　　專家簡介：

　　鄭筱筠，中國社會科學院世界宗教研究所所長、研究員、博士生導師，中國宗教學會會長、中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會理事、中國社科院宗教研究智庫副理事長兼學術委員會主任。曾掛任甘肅臨夏回族自治州常委、副書記(2017年3月-2018年3月)。獲國家“有突出貢獻的中青年專家”稱號，享受國務院特貼。主持完成國家社科基金重大項目、中國社會科學院重大課題、中央部委和地方政府委托項目40余項，研究成果先后多次榮獲國家和省部級獎。