中新社記者 路梅

　　海峽兩岸佛教同根同源，法乳一脈。盡管經歷了復雜的政治變遷和社會變革，但佛教在兩岸之間的傳播和交流始終未曾中斷。中國佛教協會副會長、中國佛學院常務副院長明海法師近日接受中新社“東西問”專訪，回顧兩岸佛教的傳承與交流，并呼吁兩岸佛教界攜手并進，為中華文化的發展和兩岸關系和平穩定貢獻佛教的智慧和力量。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：佛教是何時、以何種方式傳入臺灣的？兩岸佛教交流經歷了哪些階段？

　　明海法師：兩岸佛教在歷史的長河中始終保持著緊密的聯系，在不同歷史階段有著不同的特點。明朝以來，佛教隨著大陸東南沿海的移民傳入臺灣，此時并非由專門的佛教僧侶主導，而是伴隨移民的生活自然地傳入。因此臺灣早期的佛教信仰較為世俗化，與民間信仰和道教信仰緊密交織，形成了“神佛不分”的傳播形式。到了清朝，清政府鼓勵佛教的發展，臺灣與大陸往來日益頻繁，兩岸佛教界的交流也逐漸增多，為佛教在臺灣的進一步發展提供了有利條件。

　　1895年《馬關條約》簽訂，臺灣被割讓給日本，但在文化上，臺灣地區的民眾，特別是佛教界的法師們在文化上并沒有與大陸發生斷裂與隔離。很多臺灣法師通過加強與大陸交流，來抵制和對沖殖民當局對佛教的日本化，保留了與大陸緊密的法脈關系。民國時期，臺灣高僧還積極來大陸參學，并邀請大陸高僧赴臺弘法。例如，太虛大師與臺灣佛教界的詩文唱和，道階法師、張宗載等人的訪臺，都體現了兩岸佛教名士之間以禪會友、文化交流的緊密聯系。臺灣僧侶斌宗法師曾多次來大陸參訪各大名山，拜謁高僧，并在返回臺灣后廣弘天臺宗法脈。這一時期的交流互動，激發了臺灣同胞對故土的深厚情感，鞏固了兩岸佛教的同根同源。

　　1949年之后，由于政治局勢變化，兩岸佛教交流一度陷入停滯。1987年臺灣當局解除戒嚴的初期，臺灣佛教界主要以探親為名進行試探性接觸。臺灣中臺禪寺惟覺法師曾提出“兩岸未通，宗教先通；宗教未通，佛教先通”的觀點，道出了兩岸佛教界乃至兩岸同胞的共同心聲。1989年，臺灣佛光山星云法師率“弘法探親團”回到祖國大陸探親，受到時任全國政協主席李先念，時任全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初居士的熱烈歡迎，開啟了兩岸民間交流的新篇章。

　　1990年臺灣當局相關部門開放島內各宗派團體派員赴大陸，兩岸佛教界開始了新的互動階段。臺灣中國佛教會的凈良長老，臺灣法鼓山圣嚴法師等佛教界高僧大德紛紛到大陸朝圣、尋根，并與大陸佛教界建立聯系；星云法師、圣嚴法師等臺灣佛教界領袖積極推動兩岸佛教界互動。隨著兩岸全面直接雙向“三通”的實現，兩岸佛教交流全面深入展開。不僅僧侶和信眾之間的往來更加頻繁，佛教論壇、研討會等學術文化交流成為兩岸佛教互動的重要組成部分，兩岸佛教界在慈善、教育等方面的合作也逐步加強。

　　特別是2002年，佛教圣物法門寺佛指舍利，受臺灣佛教界共同邀請赴臺接受巡禮供奉，舍利所及之處，萬人空巷、人頭攢動、轟動一時。在臺灣的37天里，數百萬臺灣同胞瞻拜了佛指舍利，大大增進了兩岸同胞的感情，也彰顯了兩岸同胞共同的和平愿景。

　　中國佛教協會歷來十分重視與臺灣佛教界同仁的聯誼與交流，在僧才培養、公益慈善、文化藝術等方面都有著廣泛深入的合作。

　　中新社記者：佛教交流對于推動兩岸關系發展發揮了怎樣的作用？

　　明海法師：佛教交流是兩岸文化交流的重要組成部分，為兩岸的和平穩定、繁榮發展與民生福祉，凝聚了共識，匯聚了民心，堅定了信念。

　　兩岸佛教交流是佛教文化傳承與發展的重要途徑。佛教自印度傳入中國后，經過數千年的發展演變，已深深植根于中華大地，成為中華文化不可或缺的一部分。佛教作為兩岸人民共同的文化遺產，其傳承與發展需要兩岸佛教界的共同努力。通過交流，兩岸佛教界不僅可以互相學習彼此在宗教修行、文化傳承等方面的經驗，還能共同應對現代社會對佛教提出的新挑戰。臺灣佛教在組織管理、社會慈善和大眾弘法等方面有許多先進經驗，而大陸佛教則在寺院建設、經典研究等方面積累了豐富資源。通過定期的互訪、法會、研討等形式，兩岸佛教界能夠借鑒彼此的優勢，從而推動佛教文化持續發展，為中華文化繁榮作出積極貢獻。

　　佛教交流能夠跨越地域和政治的隔閡，是連結兩岸人民的一條紐帶。兩岸佛教界通過朝圣和參訪等多種形式，促成了大量民間交往，增進了兩岸人民的相互了解。臺灣的佛教信眾來大陸的佛教圣地如普陀山、五臺山朝圣，或到各宗派祖庭禮祖，感受祖庭的悠久歷史和文化傳承。而大陸的佛教徒則通過赴臺參訪，體驗到了臺灣佛教界在社會慈善、環保等方面的積極實踐。這些雙向互動，加深了兩岸民眾對彼此文化和生活方式的了解，有助于消除誤解與隔閡，增進理解和尊重。

　　兩岸佛教同根同源，佛教文化中蘊含著兩岸人民共同的歷史和文化記憶，通過交流與互動，兩岸人民得以共同傳承和弘揚佛教文化遺產，增強對中華文化的認同感和歸屬感。佛教文化不僅表現在宗教儀式和修行方式上，還體現在佛教藝術、建筑、音樂等多方面。兩岸佛教界通過舉辦相關的藝術展、音樂會等活動，顯示了佛教在兩岸文化中扮演的重要角色。這些活動讓兩岸民眾進一步認識到彼此在文化根源上有著深厚連結。

　　佛教講求慈悲、和平，可以成為化解兩岸矛盾、推動和平對話的思想資源，兩岸佛教界通過交流傳遞和平、友愛的信息。兩岸佛教的交流與合作不僅有助于兩岸關系和平發展，還為全球宗教對話提供了示范。

　　中新社記者：展望未來，應如何發揮兩岸佛教界的力量，共同弘揚中華優秀傳統文化、推動兩岸關系和平發展？

　　明海法師：弘揚中華優秀傳統文化、推動兩岸關系和平發展，是兩岸佛教界的重要使命和責任。我們認為，應進一步加強兩岸佛教界各層次的交流與合作，在已有合作基礎上，進一步拓展和深化。兩岸佛教界應充分利用各種交流平臺和機制，通過舉辦各種交流、研討、講座等，互相借鑒對方在佛教研究、文化傳承、人才培養等方面的成果，共同探討如何更好地弘揚佛法，推動中華文化發展。同時，應鼓勵和支持兩岸佛教團體之間的互訪與交流，加深彼此對佛教文化和宗教實踐的理解。這有助于打破隔閡，增進信任，為兩岸關系的和平發展奠定堅實基礎。

　　中國佛教作為中華文化的瑰寶，其深厚的文化底蘊和廣泛的社會影響為中華文化的傳承與創新提供了豐富的資源和靈感。佛教壁畫、雕塑、音樂、典籍等都是佛教文化的重要組成部分，不僅展現了佛教教義的深刻內涵，還體現出中華文化的獨特風格。兩岸佛教界可以通過加強交流，向世界展示中華文化的多樣性和包容性，增強文化自信，還可以共同致力于佛教典籍的整理與出版工作，加強對佛教文獻的保護和傳承，為中華文化的保存和傳播作出貢獻。

　　佛教強調“慈悲為懷”“眾生平等”等理念，與兩岸關系和平發展的目標高度契合。通過加強兩岸佛教界的交流與合作，可以增進兩岸同胞的相互理解和信任，為化解分歧、促進合作提供的精神支持。同時，兩岸佛教界還可借助自身影響力，向兩岸社會傳達和平信息，營造更有利于兩岸融合發展的社會氛圍，推動兩岸關系和平發展。

　　面向未來，我們希望兩岸佛教界能夠攜手并進、共同努力，為中華文化的發展和兩岸關系的和平穩定貢獻佛教的智慧和力量。(完)

　　受訪者簡介：

　　明海法師，1991年畢業于北京大學哲學系，1992年隨凈慧長老出家。得臨濟宗、曹洞宗等法脈傳承。現為中國佛教協會副會長、中國佛學院常務副院長、河北趙縣柏林禪寺方丈，任全國人大代表、河北省政協常委，《法音(英文)》和《法源》期刊主編。已發表《花都法語》(編著)、《禪心三無》《無門關夜話》《生活禪綱要》(主編)等著作。