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      2. 為中華民族共同體建設(shè)凝心聚力 第六屆中國邊疆考古學(xué)術(shù)研討會舉行

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        為中華民族共同體建設(shè)凝心聚力 第六屆中國邊疆考古學(xué)術(shù)研討會舉行

        2024年12月29日 11:38 來源:中國新聞網(wǎng)
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          中新網(wǎng)北京12月29日電 (記者 孫自法)旨在“為中華民族共同體建設(shè)凝心聚力”的第六屆中國邊疆考古學(xué)術(shù)研討會,12月27日至28日在北京順利舉行,來自全國近百名邊疆考古相關(guān)專家學(xué)者代表相聚一堂,51場邊疆考古專題學(xué)術(shù)報告輪番登場、同臺“論劍”,分享最新研究成果與進(jìn)展,圍繞邊疆考古議題展開廣泛交流和深入研討。

          學(xué)術(shù)報告內(nèi)容豐富

          這51場學(xué)術(shù)報告的時間跨度從新石器時代至歷史時期,區(qū)域涵蓋中國新疆、西藏、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、云南、廣西、甘肅等省區(qū),涉及遺址主要有:新疆吉木薩爾北庭故城、克孜爾石窟、喀什莫爾寺、奇臺唐朝墩古城、尖甲坡墓群、吐峪溝高昌回鶻佛寺、庫車市烏什吐爾、庫爾勒市玉孜干古城、焉耆霍拉山寺院等遺址;西藏瑪不錯、西部城堡等遺址;青海烏蘭泉溝墓地、都蘭熱水墓群、吐蕃時期墓地、都蘭夏爾雅瑪可布、共和縣伏俟城等遺址;內(nèi)蒙古赤峰彩陶坡、敖漢旗元寶山積石冢、大興安嶺西南端殷墟時期銅錫礦等遺址;黑龍江穆棱河流域的遺址;吉林琿春溫特赫部城、嫩江下游地區(qū)的遺址等;遼寧二布尺南遺址等遺址;云南維西吉岔遺址、昆明市河泊所等遺址;廣西恭城縣牛路沖、平樂縣河口城等遺址;甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群。

        第六屆中國邊疆考古學(xué)術(shù)研討會上,專家學(xué)者代表作專題學(xué)術(shù)報告。中新網(wǎng)記者 孫自法 攝

          學(xué)術(shù)報告議題還包括《秦漢王朝的形成與文明互鑒》《商周時期中原與邊疆地區(qū)的金屬資源流通問題》《秦漢時代主體人群發(fā)展壯大的考古學(xué)觀察》《早期中華民族共同體形成過程中的冶金技術(shù)與資源》《碎葉城及其周邊古代城址的考察》《張騫時代之西域城址》《歐亞草原東部斯基泰型銅劍的流通與草原階層化社會的擴(kuò)張》《陶器有機(jī)殘留物視角下的農(nóng)牧交錯帶形成過程》《三星堆祭祀坑出土玉髓的溯源研究》《略論西藏考古出土的金銀器類型與功能》《西藏腹地古代喪葬習(xí)俗的延續(xù)與變遷》《吐蕃時期佛教摩崖石刻佛塔的研究》等。

          專家觀點(diǎn)交流分享

          學(xué)術(shù)報告上,專家結(jié)合邊疆考古研究實(shí)踐,積極交流分享學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。其中,中國社會科學(xué)院考古研究所邊疆民族與宗教考古研究室主任郭物研究員表示,北庭故城、奇臺唐朝墩遺址和吐魯番市西旁唐宋時期景教寺院遺址等發(fā)掘研究成果,都體現(xiàn)了中國古代唐至元代時期邊疆治理方面采取的包容政策,反映了東西方文化的交流互鑒、各民族交往交流交融,是宗教中國化的生動例證。

          北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授陳建立指出,中國青銅冶鑄技術(shù)的起源與發(fā)展是外來因素與本土創(chuàng)造共同作用的結(jié)果,體現(xiàn)出冶金技術(shù)從邊疆到中原的傳播與發(fā)展的重要性,研究表明,整個商周時期,中原與邊疆各地之間的金屬物料產(chǎn)地幾乎同步轉(zhuǎn)變、過程高度一致,代表了金屬原材料在各地區(qū)之間的互通。

          西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授王立新認(rèn)為,在殷墟早期階段,商王朝已通過貿(mào)易或貢賦手段從大興安嶺西南端一帶獲取銅、錫礦料,實(shí)際上已將這一地區(qū)納入自身采、冶、鑄分離的青銅器生產(chǎn)鏈條中的上游環(huán)節(jié)。

        第六屆中國邊疆考古學(xué)術(shù)研討會閉幕后,與會專家學(xué)者代表在會場合影。中新網(wǎng)記者 孫自法 攝

          甘肅省文物考古研究所研究館員劉兵兵說,甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群的發(fā)現(xiàn),從文字或?qū)嵨飳用妫鷦咏沂就鹿葴喢褡遄詺w唐以后近百年間的發(fā)展歷程,并從中窺見歸唐吐谷渾人思想觀念、物質(zhì)生活、文化認(rèn)同等歷史細(xì)節(jié)的變遷。

          中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院考古學(xué)與人類學(xué)系教授楊益民從陶器吸附有機(jī)殘留物分析的角度研究指出,草原牧業(yè)文化與中原農(nóng)耕文化之間的不斷碰撞,逐漸在中國北方形成了農(nóng)牧交錯帶。

          西藏文物保護(hù)研究所副所長夏格旺堆研究館員說,瑪不錯一期遺存反映了青藏高原腹地海拔最高、年代最早的新石器時代湖濱漁獵史前文化。同時,該遺址不斷發(fā)現(xiàn)的各類遺存現(xiàn)象,豐富了青藏高原史前考古學(xué)文化發(fā)展序列及其內(nèi)容。

          服務(wù)國家發(fā)展大局

          正值中國邊疆考古工作被賦予新的歷史重任和歷史使命之際,本屆邊疆考古學(xué)術(shù)研討會舉行頗受關(guān)注。中國社會科學(xué)院考古研究所副所長施勁松研究員在開幕式上致辭表示,邊疆考古要為建設(shè)中華民族共同體提供理論支撐,為現(xiàn)代的邊疆治理提供歷史資源。這是如今邊疆考古的時代意義和政治意義。

          中國歷史研究院副院長、中國考古博物館館長、中國考古學(xué)會秘書長劉國祥研究員作會議總結(jié)指出,中國邊疆考古學(xué)術(shù)研討會迄今已連續(xù)舉辦六屆,得到廣大邊疆考古工作者的積極響應(yīng)和參與,已經(jīng)發(fā)展成為中國邊疆考古的重要學(xué)術(shù)交流平臺、發(fā)掘研究成果展示舞臺,為深入推動中國邊疆考古高質(zhì)量發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

        第六屆中國邊疆考古學(xué)術(shù)研討會舉行閉幕式。中新網(wǎng)記者 孫自法 攝

          本屆研討會充分彰顯中國邊疆考古的生機(jī)與活力,也代表了中國邊疆考古的學(xué)術(shù)前沿和發(fā)展方向。中國邊疆考古獲取的各類遺跡豐富,遺物質(zhì)地、形制多樣,這些考古最新材料對于探討中華文明起源與形成、統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展、不同區(qū)域間互動交流,以及更廣泛的亞歐視域下的東西文化交流,都具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。

          劉國祥表示,該研討會推動邊疆考古成果更好為國家發(fā)展大局服務(wù),“學(xué)術(shù)報國”“學(xué)術(shù)戍邊”成效顯著。他希望考古學(xué)界加強(qiáng)協(xié)作,凝聚力量,共同推進(jìn)中國邊疆考古事業(yè)不斷取得新的成績,構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。

          據(jù)了解,第六屆中國邊疆考古學(xué)術(shù)研討會由中國考古學(xué)會、中國社會科學(xué)院(中國歷史研究院)考古研究所、國家文物局考古研究中心共同主辦,考古研究所邊疆民族與宗教考古研究室、邊疆考古研究中心、公共考古中心和中國考古學(xué)會邊疆考古專業(yè)委員會聯(lián)合承辦。主承辦方希望通過學(xué)術(shù)研討活動,團(tuán)結(jié)所有從事、關(guān)心邊疆考古的專家學(xué)者,共同為建構(gòu)中國邊疆考古學(xué)知識體系而持續(xù)努力。(完)

        【編輯:邵婉云】
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