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          后現(xiàn)代山寨讓大眾以獨特方式體驗“上流社會”
        2009年01月08日 11:12 來源:《小康》雜志 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
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          這個世界足夠瘋狂,也足夠現(xiàn)實。山寨的發(fā)展,很強很霸道。

          26歲的小趙對山寨貨最初的印象在初中,那會兒還不知山寨為何物,只是曾花很少的錢買過一雙皮鞋,樣式和商場里的品牌鞋一模一樣。從那時候開始,她就一直十分崇拜廠家的這種模仿工藝,F(xiàn)在想來,原來那雙鞋就是時下爆紅的“山寨貨”,“誰能想到當初的冒牌會成為潮流的點呢?”

          生活總是充滿了不可思議。2008,“山寨”以又快又猛的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的生活中,從最初的電子產(chǎn)品蠶食到生活的各個領(lǐng)域,“只有想不到,沒有做不到!崩切缘匕l(fā)展,激起了一波又一波的浪潮,成了當下最熱的話題。

          有人說山寨的出現(xiàn)是民間力量的體現(xiàn),也是民間需求的渴望。面對高高在上的名牌和正統(tǒng)領(lǐng)域,人們將其“山寨化”以實現(xiàn)共同擁有與參與的意愿。也有人說,山寨是用來造反的,這雖然有些夸張,但不得不承認,山寨的出現(xiàn)的確體現(xiàn)了人們對于現(xiàn)實生活的一種抗爭態(tài)度和情緒宣泄的出口。

          從“綠林”到“曠野”

          關(guān)于“山寨”最早的認識來源于《水滸》!端疂G》里,一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起,被逼無奈下齊聚梁山,這些人被稱為“綠林好漢”,卻也被朝廷稱為逆賊!吧秸辈辉僦皇且粋容納“綠林好漢”的地方,而是總以一種與廟堂、正統(tǒng)、官方對立的狀態(tài)出現(xiàn)。

          在現(xiàn)實社會,最早的山寨廣泛流傳于廣東一些沒有牌照的電子廠、小作坊。當?shù)厝朔Q這些靠抄襲起家,或是生產(chǎn)劣質(zhì)假冒偽劣電子產(chǎn)品的廠為“山寨廠”。最初最大的山寨產(chǎn)品集群莫過于手機。利用已有的條件模仿市場上流行手機樣式,這種以其低廉的價格、新穎的造型而出品的手機一經(jīng)問世就格外獲得青睞。

          對于廠家來說,盡管沒有批準許可、沒有行業(yè)執(zhí)照,卻仍然在市場需求面前占據(jù)了自己的一片“綠林”,它不斷發(fā)展壯大,不斷侵入正規(guī)品牌的地盤。這種“野性”的蠶食方式逐漸擴大到更廣泛的領(lǐng)域。只要有正統(tǒng)的,就會有“山寨”的。服裝、名店、建筑、書籍、娛樂節(jié)目、電影……甚至是名人都難逃被“山寨”的命運。一時間,無處不“山寨”。

          在“山寨”沖出“綠林”興沖沖地奔向廣闊“曠野”的過程中,互聯(lián)網(wǎng)再次發(fā)揮了莫大的功力,給予了其豐厚的發(fā)展土壤和廣泛的傳播空間,令其可以四處撒野,各種雷人的山寨現(xiàn)象通過互聯(lián)網(wǎng)迅速傳播到每一個角落,令人目不暇接。

          人們不禁高呼,這個世界瘋了。當你走在街上迎面遇到劉德華、周杰倫,千萬不用驚訝,那絕對是山寨的力量!皼]有什么是山寨做不到的!痹絹碓蕉嗟纳秸劢z用得意的態(tài)度宣告著山寨的力量,同時也遭到了質(zhì)疑和批判。

          從前現(xiàn)代到后現(xiàn)代

          “今天你山寨了嗎?”就像在問“今天你吃了嗎?”一樣地流行。

          山寨原有的模樣并不光彩,甚至帶著拙劣。前現(xiàn)代里的山寨深深地打著抄襲、盜版的烙印,那是一種無奈的生存選擇,進入不了正規(guī)的市場,只好以“旁門左道”在市場需求面前分一杯羹!爸灰惺袌觯愕囊部梢允俏业!背杀镜土瞧渥畲蟮膬(yōu)勢,對市場流行產(chǎn)品的模仿是其手段,而做工粗糙甚至是低劣是其無法改變的軟肋。

          是科技的進步和技術(shù)的成熟加速了山寨的發(fā)展。瓦爾特·本雅明在《機械復制下的藝術(shù)》中也指出,正是因為科技的進步,使復制成為了可能。復制使原本稀少和經(jīng)典的事物變得更加普遍和易得。正是如此,人們對于“上流社會”生活的缺失感和失落感讓他們對此更為期待,而山寨恰恰成為了讓多數(shù)人擁有這些“奢侈品”的最佳途徑。

          這種需求也讓市場供給出現(xiàn)了漏洞。最先發(fā)現(xiàn)這些漏洞的要數(shù)那些忙于為品牌廠商加工制造的無名小廠,對他們來說,這個需求漏洞無疑是最大的商機和催動力。在著名的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈的“微笑曲線”上,這些廠家位于最底端,利潤空間遠遠低于處在兩頭頂點的研發(fā)設計和銷售服務。早就想擺脫底端命運的廠商們于是就靠著“山寨”開始了一場產(chǎn)業(yè)革命。

          隨著技術(shù)的進步和需求的變化,廠商們也由最初最低端的仿造逐漸加入了創(chuàng)新的元素,滿足市場需求。

          后現(xiàn)代里的山寨雖然仍然改變不了復制的本質(zhì),但卻被加入了更多的時代元素。這是一個充滿質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的時代,人們變得敏感,對事物的感知極具顛覆性?粗苄邱Y的無厘頭電影長大的年輕一代早已不受固有傳統(tǒng)思維的束縛,惡搞、夸張性的模仿到反精英文化的盛行都是這一代人的個性標簽。于是,“山寨”產(chǎn)品遍地開花,“山寨”粉絲越聚越多,“我愛山寨”成了很多人的口頭禪。

          山寨也染上了后現(xiàn)代的特征,復制不再是簡單的復制,而是被灌注了情緒,加入了創(chuàng)新的概念,此外,技術(shù)的進步也強化了山寨品的質(zhì)量關(guān)。

          瓦爾特·本雅明在書中樂觀地指出機械復制技術(shù)引起的藝術(shù)作品與受眾關(guān)系的革命性變化,這些變化包括服務于眾多的群體、為受眾提供更為豐富的接受資源、強化了受眾對作品的主動解讀等。后現(xiàn)代的山寨正是讓大眾以獨特的方式接觸和體驗到“上流社會”里的一切。

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        【編輯:吳歆
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        直隸巴人的原貼:
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