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          人民日報:新舊西藏的分水嶺
        2009年01月20日 10:12 來源:人民日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

          1959年3月28日,對歷史來說,不過是短暫的一天;對西藏而言,卻是一個新舊社會的分水嶺。

          這一天,雪域高原上展開了民主改革,政教合一的農(nóng)奴制從此瓦解,百萬農(nóng)奴和奴隸翻身解放,成為自己和國家的主人。

          50年后的今天,西藏人大設(shè)立“西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日”,它不僅能使人們銘記“民主改革”這一歷史性事件,同時從一個角度揭示了所謂“西藏問題”的實質(zhì)所在。

          民主改革前的西藏,長期處于政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會。被稱作“西藏通”的英國人查爾斯·貝爾在他的《十三世達賴喇嘛傳》中這樣寫道:“你從歐洲和美洲來到西藏,就會被帶回到幾百年前,看到一個仍處在封建時代的地方。”

          在歐洲告別中世紀500余年后,比歐洲中世紀更加黑暗的西藏封建農(nóng)奴制,卻依然在延續(xù)。它與歷史發(fā)展潮流格格不入,成為西藏貧窮落后的根源,走向文明進步的障礙。

          即使是在這種背景下,鑒于西藏民族、宗教問題的復雜性,新中國成立后,由中央人民政府和原西藏地方政府簽訂的《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》規(guī)定,“對于西藏的現(xiàn)行政治制度,中央不予變更”,同時要求“西藏地方政府應自動進行改革”。

          為實現(xiàn)和平民主改革,中央爭取了八年、等待了八年;百萬農(nóng)奴想了八年,盼了八年。然而,原西藏上層統(tǒng)治集團的一些人卻企圖永遠保持農(nóng)奴制,維護既得利益,于1959年發(fā)動武裝叛亂。1959年3月28日,中央政府宣布解散原西藏地方政府,領(lǐng)導西藏各族人民一邊平叛一邊進行民主改革,廢除了極不公正、極不民主、極不自由的封建農(nóng)奴制,拉薩街頭的乞丐,八廓街的鐵匠,三江流域的朗生、差巴,羌塘草原的貧苦牧民翻身作主,成了自己的主人。

          從黑暗走向光明、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放,民主改革深刻地改變了百萬農(nóng)奴的命運,成為新舊西藏的分水嶺。分水嶺的那一邊,占人口不到5%的官家、貴族和寺院上層僧侶等農(nóng)奴主,占有了西藏幾乎全部耕地、牧場、森林、山川,百萬農(nóng)奴是農(nóng)奴主的私有財產(chǎn),可以被隨意買賣和交換,被任意宰割與凌辱。分水嶺的這一邊,從鎖鏈中掙脫的農(nóng)奴獲得了前所未有的解放,人均預期壽命由上世紀50年代的35.5歲增加到67歲,昔日農(nóng)奴徹底擺脫與“三大領(lǐng)主”的人身依附關(guān)系,享受著法律賦予的各項權(quán)利。

          維克多·雨果曾說:“開展紀念日活動,如同點燃一支火炬。” 紀念日的意義在于提醒,它像火炬一樣照亮過去和未來。當我們通過“西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日”來回顧新舊西藏的歷史,就會更深切地體會到民主改革對西藏、對中國的巨大意義;也會更清晰地看到,那些“呼吁”關(guān)注西藏“人權(quán)”和“發(fā)展”的人,恰恰就是當初拒絕給百萬西藏人民人權(quán)和平等,聲稱“什么都不能改”的人。

          “任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”,西藏用“50年跨越千年”的巨變,百萬農(nóng)奴用自己“回到人間”的經(jīng)歷,見證著民主改革帶來的解放,是如何深刻地改變了西藏的歷史和未來,在世界屋脊上劃出一個野蠻與文明、落后與進步的分水嶺。(何振華)

        【編輯:吳博
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        直隸巴人的原貼:
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