巴伯:現(xiàn)在國際社會對中國的期望越來越高了,中國也在采取進一步的措施加強研究可再生能源的投入力度。今年晚些時候將在哥本哈根召開氣候變化的國際會議。中國會不會在會議上簽署有關氣候變化的條約?
溫家寶:我前天在布魯塞爾同巴羅佐主席專門就這個問題進行了深入的交談。中國的觀點主要有三:第一,中國支持哥本哈根會議,支持應對氣候變化所采取的各項積極措施,支持發(fā)展綠色經(jīng)濟,而且認為發(fā)展綠色經(jīng)濟很可能是應對金融危機的一個新的經(jīng)濟增長點。第二,在應對氣候變化上,中國是高度重視的,成立了以我為組長的國家領導小組,并且制定了第一份應對氣候變化的國家方案,據(jù)我知道,這也是發(fā)展中國家的第一份國家方案。我們在“十一五規(guī)劃”中已經(jīng)制定節(jié)能減排的約束性目標,也就是每年單位GDP的能耗要降低4%,5年降低20%。前兩年我們沒有完成任務。2008年我們完成了。我們還將繼續(xù)把這種做法長期堅持下去。這也可以看作是中國自我限制的一種辦法。第三,中國難以在哥本哈根會議上承諾量化目標,因為中國還處在發(fā)展中。歐洲已經(jīng)有幾百年工業(yè)化的歷史。我們才有幾十年。我們有13億人口,但人均溫室氣體排放量比發(fā)達國家低得多,累計排放更低。但是我們?nèi)匀槐еe極的態(tài)度加強同歐盟的合作,特別是在節(jié)能減排、低碳經(jīng)濟、環(huán)保技術上。
巴伯:溫總理,在采訪之前,有人告訴我,要問和政治有關的問題,得特別小心。
溫家寶:可以隨便問。
巴伯:有人說問這個問題得特別小心,因為用中國人的話來說,如果不小心就會被“戴帽子”、“穿小鞋”。談到中國未來政治體制的發(fā)展,您認為能不能在10年內(nèi)實現(xiàn)中國全國人民代表大會代表的直選?
溫家寶:其實經(jīng)濟和政治是不可分的,我還是想從經(jīng)濟的角度來回答這個問題。我們正在進行的是經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。這兩個方面都是重要的。沒有政治體制改革的成功,也不能保證經(jīng)濟體制改革的成功。政治體制改革的目標就是要建設社會主義的民主政治,保障人民民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權利。我們要建立的社會應該是一個公平正義的社會,是一個讓每一個人在自由和平等的條件下得到全面發(fā)展的社會。這就是我為什么很喜歡閱讀亞當·斯密的《道德情操論》的原因。亞當·斯密于1776年出版了《國富論》,他也寫了《道德情操論》。在《道德情操論》里有一段非常精彩的論述,他說,如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的,因為它注定要威脅社會穩(wěn)定。我一直認為,公平正義是我們社會主義制度的首要價值。在西方人看來,中國人好像怕民主、怕選舉,其實不然。我今年在記者招待會上曾經(jīng)講過,只有人民信任你,人民才能讓你坐在臺上。我們現(xiàn)在實行的是村級的直接選舉,鄉(xiāng)、縣和不設區(qū)的市人民代表的直接選舉,縣以上實行的是間接選舉。但是我堅信,群眾能管好一個村,就一定能夠管好一個鄉(xiāng),一個縣,也就能夠管好一個省。但要按中國的實際情況,發(fā)展具有自己特色的民主方式,循序漸進。
巴伯:所以就可以進一步拓展民主,提高民主的水平,讓人民可以發(fā)表不同的看法。
溫家寶:是的,一個政府不應該怕人民,應該創(chuàng)造機會讓人民監(jiān)督和批評政府。 巴伯:我想,您又一次知道我在想什么,因為準備采訪時我也有自己想引用的亞當·斯密應對金融危機的話。其實這句話也是來自您最喜歡的《道德情操論》。
溫家寶:這本書很長一段時間不引人注意,我覺得它的意義不亞于《國富論》。他只有兩次在《國富論》和《道德情操論》里提到看不見的手,一只看不見的手是市場,一只看不見的手是道德。
巴伯:我可能早都已經(jīng)記得非常清楚了。不管一個人有多么的自私,但很明顯在一個人的本性中總是有一些原則,這些原則讓他對其他人的福祉產(chǎn)生興趣,能夠為他帶來幸福感和快樂的感覺。雖然他從別人的福利中并不會得到具體的好處,只不過他得到的好處就是能夠看到他人幸福。
溫家寶:我很欣賞這句話。
巴伯:再次感謝您能接受《金融時報》的采訪。
溫家寶:謝謝。
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