我們可以想像,如果我們要求的特別多了,他會不會手足無措?幾年前我去采訪臺灣的證嚴法師,就是慈濟的,他們做的很重要的活動,包括骨髓移植等等都是從他們那邊過來的。證嚴法師就對所有的志愿者有這樣的要求,當你幫助完別人的時候,要對別人說謝謝,要對被幫助者說謝謝,你沒有權利要求被幫助者對你說謝謝。我覺得我們在做很多類似活動的時候一樣如此,我們在捐獻很多東西的時候,不要順手再捐出去一副枷鎖,也讓對方套上,你要學會感恩,你得按照我的道德標準去做很多很多的事情,可是平常生活中,我們是用很高的道德標準要求自己嗎?不是。
主持人:
剛才我們關注的是在地震廢墟旁建CS游戲基地的事情,稍候我們會繼續關注背著亡妻回家的吳家芳的命運。
主持人:
吳家芳這樣的一個名字,因為他背著亡妻回家而感動了我們,但是現在他卻遭遇到了別人對他人品的質疑。
(播放短片)
解說:
照片名為給妻子最后的尊嚴。
2008年5月14號,吳家芳在廢墟里找到自己妻子石華瓊的遺體,并用摩托車把妻子帶回家。
吳家芳:
我把衣服給我老婆穿上,我一定把老婆要抱上。
解說:
對亡妻不離不棄的吳家芳因此被冠以中國有情有義男人之代表。可如今在鄰居的描述中,他當時的舉動完全是被逼無奈。
2月9號,成都電視臺的《真相30分》欄目播出了一期關于他的欄目。
(《真相30分》節目片段)
同期:
有些不是真實的。
綿竹市興隆鎮廣平村村民:
人都得罪完了,喊這個人(幫忙)去弄也不去,喊那個去也不去。
采訪:
他不背,他死了的婆娘的兄弟硬喊他背的,他給你背啥子嘛。
解說:
他被稱為地震中最有情義的丈夫,如今,有人說他無情無義,是個不贍養父親的不孝子。吳家芳,你到底是“情義男”?還是“絕義人”?
解說:
對于地震中喪妻的四川農民吳家芳來說,過去一年中,生活中發生的變化遠不只這些。
2008年10月16號,他認識了在深圳打工的劉如蓉。11月中旬,兩人領取了結婚證,并于一個月后在深圳舉行了婚禮。
盡管是一場集體婚禮,但圍觀者的眼光只落在吳家芳和他新婚妻子劉如蓉的身上。這段婚姻的曝光一度引起諸多議論。媒體特別強調,劉如蓉和吳家芳在登記結婚前僅僅相處了九天,而距離大地震也僅僅過去了半年左右。婚禮結束后,主辦方甚至還為這對夫妻特意開了一個記者招待會。
(記者招待會片段)
記者:
我們知道,像吳家芳,大家認為你是一個有責任心、有義氣的男子漢,鑒于這種原因,是不是輿論會對你有一點壓力?
吳家芳:
我現在能夠參加這次隆重的婚禮,我沒有壓力。
解說:
半年以來,農民吳家芳的生活不斷引來媒體的介入,而他也私下里向我們記者抱怨,媒體并沒有給他的生活帶來實際的好處,結婚的新房至今只能勉強地打個地基。
如今,在網絡搜索引擎中輸入“背妻男”,還是要比輸入“吳家芳”會得到更多的信息。
春節過后,一名自稱吳家芳的同鄉在網上發布帖子,說吳家芳就是一個很平常,甚至帶有惡習的人,在當地口碑很不好,成都電視臺正是以此為線索,專程趕往綿竹,將鏡頭對準了他。2月13號,該欄目記者第二次來到綿竹廣平村。
(采訪片段)
吳家芳:
不要再我這兒鬧,沒用。
記者:
楊主任喊你下來,喊吳家芳出來,你老漢跟你兄弟來了。
吳家芳:
現在老漢挪不動,你就往我這里推,當初挪動的時候,怎么不往我這里推。
同期:
是好久分的家。
吳家芳:
不要拍,你不要拍,聽到沒有。
解說:
節目中,吳家芳過激反應再度引起強烈反響,許多網友覺得,一個不贍養自己父親的人,根本不配被稱為“情義男”,有人覺得“背妻男”欺騙了全國人民的感情。
據悉,吳家芳的父親和弟弟已經打算起訴吳家芳。
主持人:
我們并不了解吳家芳,我們對于吳家芳的了解都是通過媒體,不管是媒體把他塑造成為一個高大全的男人也好,還是今天被某個電視臺說成不講情義的男人也好,但是問題是媒體所了解到的也不是他的全部人品,所以我們怎么去了解這個人?
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