一夜之間，拉薩庭院里干枯了一冬的桃樹(shù)枝頭綻放出粉嫩的小花；讓布達(dá)拉宮背后的龍王潭蕩起一圈圈漣漪的，不僅是強(qiáng)勁的風(fēng)，還有三三兩兩游弋的黃鴨……

　　春的氣息，同樣吹拂著拉薩街頭商販?zhǔn)掷锝�染得五顏六色的青稞穗、麥穗，連同象征豐收、富裕的一只只“五谷斗”，都預(yù)示著藏歷土牛新年即將到來(lái)。

　　44歲的次仁，一早就在鄰近大昭寺的丹杰林路邊擺起了陶器攤。只需看一眼他面前林林總總的青稞酒罐、酥油茶罐、濃茶罐以及大大小小的酥油燈盞和藏香臺(tái)，藏歷新年藏族人家飄逸的酒香、茶香、糌粑香以及供奉佛像的虔誠(chéng)身形，就已“提前”鉆進(jìn)鼻孔、映入眼簾。

　　次仁是墨竹工卡縣的農(nóng)民，他的家鄉(xiāng)東距拉薩約75公里。做了20多年陶器，原本只是賣(mài)給周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)牧民，沒(méi)想到日益現(xiàn)代化的拉薩，也越來(lái)越青睞這種“土貨”，而藏歷新年前的大半個(gè)月正是一年中的銷(xiāo)售高峰。次仁所在的巴熱村，40多戶(hù)人家，九成做陶器，拉薩是全村共同的大市場(chǎng)。

　　“這次我才來(lái)拉薩4天，帶來(lái)的50多件陶器就賣(mài)得差不多了。有的人說(shuō)我的陶器透氣，保溫、保鮮效果好；有的藏餐館專(zhuān)門(mén)訂做我的陶器當(dāng)火鍋；還有人說(shuō)我的陶器古色古香，可以當(dāng)擺設(shè)。看到這么多人喜滋滋地抱著我雙手制作的陶器回家過(guò)年，沒(méi)有比這更高興的事了。”次仁的話里透著純樸。

　　與次仁的陶器攤相隔不遠(yuǎn)的，是索朗次仁的木器攤。一撂撂食品托盤(pán)散發(fā)著柔和光澤，就像要與藏歷新年期間將盛放其內(nèi)的各種油炸面果比誰(shuí)“漂亮”似的。食品托盤(pán)上，還擺著幾只類(lèi)似小椅子的木器，其下部是一個(gè)有門(mén)的小箱子，“椅背”前后都雕著傳統(tǒng)的吉祥八寶圖案。

　　“這是拉薩市場(chǎng)今年推出的最新產(chǎn)品——佛教用具箱。上面可以擺經(jīng)書(shū)，小箱子里可存放佛珠、法鼓等宗教用具。都是柏木做的，小巧精致，與拉薩人當(dāng)前的生活水準(zhǔn)很相稱(chēng)。”索朗次仁說(shuō)。

　　這種佛教用具箱，近半個(gè)多月來(lái)，在這個(gè)小攤上已賣(mài)出200多個(gè)。“賣(mài)得火，我想還因?yàn)樯厦娴裼衅�亮的吉祥八寶圖案，誰(shuí)都希望在新的一年里吉祥如意。”索朗次仁說(shuō)。

　　除了傳統(tǒng)陶器、木器，藏歷新年前拉薩老城街道的商鋪，還擺滿了五彩經(jīng)幡、藏式門(mén)簾、糖果、油炸面果、酥油坨坨、藏香等過(guò)年所需的各類(lèi)傳統(tǒng)商品。其中最紅火的，當(dāng)屬藏裝店。滿墻的成衣、滿地的布料、滿屋的顧客，讓營(yíng)業(yè)員忙得顧不了記者的采訪。

　　家住八廓街附近魯固居委會(huì)的邊巴告訴記者，藏族與許多民族一樣，新年要穿新裝，特別重視大年初一要穿嶄新藏裝，以此求得一個(gè)全新的開(kāi)始，全年精神煥發(fā)、順順利利。

　　“但是，這一藏歷新年傳統(tǒng)，正面臨著來(lái)自境外一些勢(shì)力的干擾。‘藏青會(huì)’要求藏族民眾今年不穿新裝、不過(guò)新年，甚至揚(yáng)言還要生事。這類(lèi)傳言讓今年藏歷新年前的拉薩少了一點(diǎn)兒安靜與祥和。”邊巴說(shuō)。

　　西藏自治區(qū)政府干部巴桑認(rèn)為，今年藏歷新年前境外勢(shì)力的一些干擾，實(shí)際上是與即將到來(lái)的西藏民主改革50周年作對(duì)，是“藏獨(dú)”勢(shì)力的又一伎倆。“但這是不得人心的。因?yàn)榻?jīng)歷了去年‘3·１4’事件，西藏人民比以往更加珍惜和平安定的生活，更加渴望民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，誰(shuí)都不愿看到祥和的藏歷新年被干擾和利用。”巴桑說(shuō)。(記者吳宇　徐永春　普布扎西）