白丹措姆和曉紅，是兩會上格外引人注目的全國人大代表。因她倆代表著西藏人口最少的兩個民族。

　　35歲的白丹措姆來自西藏山南地區(qū)錯那縣麻瑪鄉(xiāng)，她代表的是近8000名門巴族人；33歲的曉紅來自林芝地區(qū)米林縣南伊鄉(xiāng)，她代表著中國人口最少的珞巴族，總?cè)丝谥挥?000人左右。

　　每年兩會上，她倆都是海內(nèi)外記者爭相采訪的對象。

　　履職6年來，她倆始終有“三件大事”壓在心頭，須臾不敢忘。

　　心事一：如何辦好鄉(xiāng)親們托付的事

　　白丹措姆和曉紅均出生在偏僻的山區(qū)，當(dāng)?shù)氐慕煌ㄒ恢焙懿环奖恪?

　　“鄉(xiāng)親們最希望看到的就是通公路，路通了，外來人員多了，可以開發(fā)旅游業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。”曉紅代表說。

　　西藏由于地處高原，地域廣闊，自然環(huán)境差，數(shù)百年來一直飽受交通不便的困擾，即使有修好的道路，也會時常被雨雪、泥石流等沖斷。

　　“小時候去縣城上學(xué)，走的是‘老馬道’(馬隊踩出來的路)，一趟就得走7個多小時的山路。現(xiàn)在好多了，坐汽車1個多小時就能到。”　白丹措姆說。

　　自從2003年當(dāng)選全國人大代表以來，曉紅和白丹措姆提交的議案主要都圍繞“修路”這個主題。幾年下來，在她們的努力和監(jiān)督下，各自的家鄉(xiāng)及附近地區(qū)的交通狀況得到了明顯改善，原來的“老馬道”被拓寬成了沙石路，部分沙石路升級成為柏油路。

　　“今年藏歷新年下了大雪，道路又?jǐn)嗔耍�好多鄉(xiāng)親無法出行。為了上兩會，我在雪地里走了1個多小時，道路的問題始終是我最關(guān)心的問題。”白丹措姆說。

　　除了關(guān)注“修路”，曉紅和白丹措姆帶來的議案中還涉及農(nóng)村通電、冬季供暖等問題。“這些都是鄉(xiāng)親們最關(guān)心的事。”曉紅告訴記者，每逢兩會前就會有各處的鄉(xiāng)親找來，向她反映生活中的各種問題。對此，她都會認(rèn)真記錄下來，爭取在她的議案中有所體現(xiàn)。

　　心事二：如何將民族文化發(fā)揚(yáng)光大

　　令兩位代表感到欣慰的是，在原生態(tài)民族文化日益受到全球化威脅的今天，她們本民族的文化傳統(tǒng)在當(dāng)?shù)匾恢北４娴煤芎谩Ｋ齻儼l(fā)愁的是如何將珞巴和門巴文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人了解并喜愛。

　　門巴族和珞巴族沒有文字，但有自己的語言。據(jù)兩位代表介紹，門巴族和珞巴族的孩子們現(xiàn)在除了在學(xué)校學(xué)說藏語、漢語和英語外，在家里，長輩都會要求他們講自己民族的語言。

　　白丹措姆說：“門巴人一直很重視保留傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢節(jié)日或婚禮，大家都要穿著民族服裝。”她相信，門巴族的習(xí)俗未來依然會很好地保存下來。

　　對于如何向外界進(jìn)一步推廣珞巴和門巴文化，兩位代表坦承，目前還沒有找到特別有效的方法。相對封閉的環(huán)境加之較為惡劣的自然條件，成為制約兩個民族的文化走向世界的障礙。

　　白丹措姆和曉紅說，希望能在更大的范圍激發(fā)社會對少數(shù)民族文化的關(guān)注熱情和保護(hù)意識。

　　心事三：如何提高當(dāng)?shù)嘏�性的地�?

　　歷史上，西藏曾長期處于政教合一、僧俗貴族聯(lián)合專制之下，西藏婦女根本談不上任何人身權(quán)利。她們被視為是“不潔之物”的下等下級下人，沒有絲毫人權(quán)、自由可言，更何談參政議政。

　　民主改革后，西藏婦女的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，其社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等方面的地位逐漸提高。如今，西藏婦女的參政議政能力也有了根本提高，此次前來北京出席全國人大和全國政協(xié)會議的女代表、女委員，分別占了西藏代表和委員的25%和21%。

　　近年來，白丹措姆和曉紅一直在琢磨如何幫助當(dāng)?shù)氐慕忝脗儯�使她們生活得更好。她們在家鄉(xiāng)積極幫助當(dāng)?shù)貗D女參與各種致富項目，引導(dǎo)她們通過手工業(yè)或貸款養(yǎng)殖藏香豬、藏雞等提高收入，并就解決各種婚姻家庭問題舉辦講座。(記者徐松、林建楊、拉巴次仁）