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          評論:達(dá)賴集團無視歷史 舊西藏才是"人間地獄"
        2009年03月11日 01:53 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

            3月8日,參加全國人大的西藏團代表參觀在北京民族宮舉辦的西藏民主改革50年大型展覽。代表們坐在西藏民居風(fēng)格的布景中和解說員交流。 中新社發(fā) 杜洋 攝

        版權(quán)聲明:凡注有“cnsphoto”字樣的圖片版權(quán)均屬中國新聞網(wǎng),未經(jīng)書面授權(quán),不得轉(zhuǎn)載使用。

          新華網(wǎng)拉薩3月10日電 題:舊西藏才是“人間地獄”

          新華社記者牛琪 周巖

          50年前的3月10日,為了維護政教合一的封建農(nóng)奴制及其特權(quán)“永遠(yuǎn)不改”,達(dá)賴集團不惜發(fā)動以分裂祖國為目的的武裝叛亂。逃往國外后,達(dá)賴集團將3月10日定為所謂的“西藏抗暴起義”紀(jì)念日,大肆鼓吹“藏獨”理念。

          今年的3月10日,在所謂的“‘西藏3·10和平抗暴’50周年紀(jì)念集會”上,達(dá)賴?yán)镉致暦Q“西藏人民正生活在中國帶來的‘人間地獄’中”,“藏人世代相傳的宗教、文化、語言、民族特性等,都瀕臨滅絕”。

          綜觀50年來的歷史進程,一方面,是獲得解放的西藏人民,歡慶自己擺脫奴役與貧困,在物質(zhì)與精神上取得巨大進步;另一方面,是達(dá)賴集團無視西藏歷史、現(xiàn)實與民心向背,一意孤行的所作所為。

          目前,西藏共有1700多處各類宗教活動場所,住寺僧尼約4.6萬人,充分滿足了信教群眾的需求。20世紀(jì)80年代以來,西藏還陸續(xù)恢復(fù)了各教派各類型宗教節(jié)日40余個。

          西藏傳統(tǒng)文化得到保護和弘揚。西藏實行藏、漢語文并重,以藏語文為主。無論在政府部門下達(dá)的正式文件中,還是各種證件和標(biāo)志,均使用藏、漢兩種文字。2007年10月1日,藏語衛(wèi)視實現(xiàn)了24小時滾動播出。

          無論是布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡等國家級重點文物保護單位,還是藏戲、口頭說唱史詩等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也都得到了充分而全面的保護。

          遺憾的是,對西藏50年來在經(jīng)濟、社會、教育及醫(yī)療各方面所取得的巨大進步,達(dá)賴集團視若無睹。如果將今天與1959年前達(dá)賴作為最高統(tǒng)治者的封建農(nóng)奴制社會對比,任何人都能發(fā)現(xiàn),發(fā)展與進步是何等明顯。

          達(dá)賴說,當(dāng)前“藏人處于恐懼之中”、“在西藏境內(nèi),西藏民族如同被判了死刑的囚犯”。

          需要說明的是,這種事實的確曾經(jīng)存在,不過并非現(xiàn)在,而正是達(dá)賴統(tǒng)治下的舊西藏。埃德蒙·坎德勒在《拉薩真面目》中說:“這個地方當(dāng)時實行的是封建制度。喇嘛是太上皇,農(nóng)民是他們的奴隸!

          一項1940年對藏東地區(qū)的調(diào)查已能說明,舊西藏由官家、貴族和寺院上層僧侶三大領(lǐng)主組成的農(nóng)奴主階級,對廣大農(nóng)奴和奴隸進行的政治壓迫和經(jīng)濟剝削是如何殘酷:“38%的家庭從來沒有茶喝,51%的家庭吃不起酥油,75%的家庭又是不得不吃和牛骨頭一起煮的、與燕麥面或豆面攙和在一起的野草。”

          50年后,達(dá)賴的“人間地獄”說,其實正適用于其自身。正是在他統(tǒng)治下的舊西藏,才出現(xiàn)了“人間地獄”的慘景;也正是在人民當(dāng)家作主的新西藏,才將“人間地獄”永遠(yuǎn)地拋在了身后。

        【編輯:張慶華
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