國(guó)民休閑、旅游券、恢復(fù)五一黃金周……一段時(shí)間以來(lái)，這樣一串串一望便覺無(wú)限舒坦的語(yǔ)詞排闥而來(lái)，和著陽(yáng)春三月的晴好時(shí)光，給了我等國(guó)民以超越時(shí)空的美好遐想。而且，在有些官員那里，國(guó)民休閑更有超乎旅游本身的價(jià)值和意義。國(guó)家旅游局一位副司長(zhǎng)日前在論及國(guó)民休閑的必要性時(shí)就表示，國(guó)民休閑是一個(gè)國(guó)家發(fā)展到“盛世”的表現(xiàn)，是一個(gè)民族繁榮昌盛和生活水準(zhǔn)高度的重要體現(xiàn)。(《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》3月11日)

　　很理解副司長(zhǎng)先生講述這番話時(shí)的激情和自豪，然而休閑不可僅僅被視為“盛世”的表現(xiàn)，它更是一項(xiàng)公民權(quán)利。

　　很多國(guó)家都以憲法的形式規(guī)定了國(guó)民有休息的權(quán)利，我國(guó)憲法也規(guī)定，公民有工作的權(quán)利，也有休息的權(quán)利；此外，馬克思對(duì)人類生存狀態(tài)的相關(guān)描述也十分精到，他說，在物質(zhì)極大豐富的共產(chǎn)主義社會(huì)，工作不再是人類謀生的手段，而是人的愛好與興趣。

　　此外，他還引入了“閑暇時(shí)間”的概念，認(rèn)為閑暇是人的全面發(fā)展所需要的自由時(shí)間，“這種時(shí)間不被直接生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收，而是用于娛樂和休息，從而為自由活動(dòng)和發(fā)展開辟?gòu)V闊天地。”

　　在以往，我們還不甚強(qiáng)調(diào)“國(guó)民休閑”，很多人并沒有意識(shí)到那其實(shí)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利。它和作為主體的人如影隨形，既不可強(qiáng)力剝奪，也不可驟然強(qiáng)加。國(guó)民對(duì)于休閑這項(xiàng)基本權(quán)利的疏遠(yuǎn)和陌生，以及固有文化對(duì)休閑的有意無(wú)意的扭曲，實(shí)在也是一段不堪回首的痛史。

　　扭曲之一是過于強(qiáng)調(diào)“勤勞勇敢”，無(wú)休止的勤勞中間，似乎沒有怎么留下休息、休閑的空當(dāng)，倒是留下了諸如“游手好閑”之類惡評(píng)。再一種扭曲則是以“勞心勞力”、“上智下愚”的區(qū)分，人為割裂本應(yīng)人人平等的休閑權(quán)利。目下，在國(guó)家旅游局官員的表態(tài)中，似乎又出現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的新“扭曲”。一是以國(guó)家喜逢盛世、民族繁榮昌盛的宏大敘事做由頭，佐證推出“國(guó)民休閑計(jì)劃”的無(wú)可辯駁；再就是片面、機(jī)械的休閑工具論，僅僅將國(guó)民休閑當(dāng)做撬動(dòng)內(nèi)需的一個(gè)應(yīng)手工具。

　　兩項(xiàng)新“扭曲”忽略了休閑作為國(guó)民權(quán)利的本質(zhì)特征，使得其更像是急匆匆的應(yīng)時(shí)之舉。也因此，其很難在實(shí)踐中行之久遠(yuǎn)是必然的。而且，因?yàn)樵O(shè)計(jì)、推動(dòng)的初衷出現(xiàn)偏差，將來(lái)會(huì)有多少變種“國(guó)民休閑”也未可知。剛剛看到兩則新聞，頗感苦澀：北京豐臺(tái)區(qū)一村委會(huì)干部公款旅游，村民兩次攔截不成(《京華時(shí)報(bào)》3月11日)；成都一家幼兒園組織5歲小孩修學(xué)游日本，6天報(bào)價(jià)1.18萬(wàn)元，遠(yuǎn)高出市場(chǎng)價(jià)格。(四川新聞網(wǎng)3月11日)

　　我絲毫不懷疑倡導(dǎo)“國(guó)民休閑計(jì)劃”會(huì)增進(jìn)國(guó)民福利的預(yù)期，我更為國(guó)民的休閑可能在一定程度上拉動(dòng)內(nèi)需、助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而欣慰。但是，在舉世擾攘中，我還是更關(guān)心國(guó)民的休閑權(quán)利是不是真正得到回歸，是不是真正得到捍衛(wèi)。如果僅僅是為了應(yīng)時(shí)，僅僅是為了印證“盛世的內(nèi)在需求”，即便到手的福利，也隨時(shí)有可能失去，更不用說期間出現(xiàn)的種種怪像了。(胡印斌）