在中央劃下政策底線后，自稱(chēng)“西藏人民代言人”的達(dá)賴(lài)集團(tuán)，再次打出了“民意牌”。

　　去年11月，“西藏流亡政府”策劃了一場(chǎng)所謂的“西藏前途特別大會(huì)”；今年3月，達(dá)賴(lài)拿出會(huì)議“成果”，聲稱(chēng)“從收集的信息中，得知境內(nèi)、外的絕大多數(shù)藏人強(qiáng)烈支持中間道路”，并“有把握繼續(xù)中間道路的立場(chǎng)”。

　　通過(guò)打“民意牌”，為“中間道路”張目，向中央政府施壓，行走西方政界幾十年的達(dá)賴(lài)集團(tuán)，其手法可謂嫻熟。

　　先不說(shuō)幾百名“流亡政府”官員，能否代表西藏人民的“民意”,代表的又是什么“民意”，單就“中間道路”的具體所指，便不難看出達(dá)賴(lài)集團(tuán)的真正意圖：否認(rèn)西藏自古就是中國(guó)的一部分；以“高度自治”為名，否定西藏現(xiàn)行的社會(huì)政治制度；以占國(guó)土1/4面積的所謂“大藏區(qū)”，提出“領(lǐng)土要求”。“中間道路”的實(shí)質(zhì)與“西藏獨(dú)立”別無(wú)二致，只不過(guò)是換了一種包裝而已。

　　幾十年來(lái)，在圖謀“藏獨(dú)”的道路上，達(dá)賴(lài)集團(tuán)花樣百出，策略頻變，拋出種種概念，玩弄種種手法。這一次，更是堂而皇之地為“藏獨(dú)”披上了華麗的民意外衣。

　　打著“尊重”民意、“代表”民意的旗號(hào)，把個(gè)人的謊言當(dāng)作民眾的意見(jiàn)，用自己的欲望代替人民的愿望，這是許多政客慣用的手法。對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)策劃的所謂“西藏前途特別大會(huì)”，法國(guó)學(xué)者讓—雅克·高德福瓦這樣評(píng)價(jià)：“達(dá)賴(lài)是個(gè)公關(guān)高手，他每次搞活動(dòng)都有目的，此次會(huì)議就是他導(dǎo)演的一場(chǎng)政治秀”。通過(guò)“特別大會(huì)”，達(dá)賴(lài)集團(tuán)為“中間道路”找到了所謂“法理”依據(jù)和“民意”幌子，以此粉飾分裂行為，與中央政府討價(jià)還價(jià)。

　　這樣的手法，人們并不陌生。去年拉薩“3·14”打砸搶燒事件，在鐵證如山的情況下，達(dá)賴(lài)不僅矢口否認(rèn)組織策劃，反而將這種暴力行為描述成“忍無(wú)可忍的”、“自發(fā)的”，捏造“民意”為自己開(kāi)脫，為“藏獨(dú)”分子打氣。

　　口口聲聲說(shuō)是“西藏人民代言人”的達(dá)賴(lài)集團(tuán)，這些年來(lái)，不是在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂，就是阻撓藏傳佛教建立正常秩序，不是圖謀“西藏獨(dú)立”，就是充當(dāng)國(guó)際反華勢(shì)力的工具，哪一件事代表了西藏人民的根本意愿？

　　西藏人民的共同愿望到底是什么？人們還記得，去年“3·14”事件后，一位名叫扎西多吉的藏族同胞對(duì)美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》說(shuō): “我可以說(shuō)，90%的普通藏人都反對(duì)這樣的暴力行為。” 人們還記得，西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)設(shè)立“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”時(shí)，在西藏贏得的真誠(chéng)擁護(hù)。人們還記得，不久前全國(guó)人大西藏代表團(tuán)訪美被問(wèn)到“西藏人民最想要的是什么”時(shí)，代表團(tuán)回答，西藏人民最大的愿望是發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)，少一點(diǎn)阻礙發(fā)展的事情。

　　可以說(shuō)，穩(wěn)定是福，動(dòng)亂是禍；發(fā)展是福，倒退是禍；統(tǒng)一是福，分裂是禍，這才是280萬(wàn)藏族同胞真正的民意。

　　達(dá)賴(lài)曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“從一開(kāi)始我就已經(jīng)聲明，西藏問(wèn)題的最終決定權(quán)在境內(nèi)西藏人民的手中。”如果達(dá)賴(lài)集團(tuán)真的尊重西藏人民的決定權(quán)，就應(yīng)該明白，西藏人民絕不允許達(dá)賴(lài)集團(tuán)打著“民意”旗號(hào)倒行逆施，披著“民意”外衣分裂祖國(guó)！(何振華）