●主持人：本報記者 支玲琳

　　●嘉 賓：于 海(復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系教授)

　　他們星夜兼程、千里馳援，他們自發(fā)前往、無怨無悔，他們體現(xiàn)了“中國最溫柔的心”，他們創(chuàng)造了“世界史上最大規(guī)模、也最快速的一次民間動員”。對于在汶川地震中涌現(xiàn)出來的百萬民間志愿者來說，無論我們加諸怎樣的贊辭，都不為過。

　　而今一年過去了，人們同樣也在關(guān)注，有多少志愿者還堅守在第一線。因為我們知道，救援過后，災(zāi)后重建、創(chuàng)傷撫平，會是一個漫長的過程。

　　支玲琳：那一刻，地裂山崩，但那一刻，也是愛心涌流。也因此，2008年被稱為是中國的“志愿者元年”�；赝�這一年，您認(rèn)為汶川地震中的志愿者，究竟有怎樣的突破意義？

　　于海：這場地震的破壞力量實在是太強了。它不僅從物理意義上損毀了家園、湮沒了生命，而且還在社會意義上，讓當(dāng)?shù)剡M入了失序狀態(tài)———政府、公安、銀行等等，都埋在了下面。任何國家遇到這種情況，都要進入緊急狀態(tài)。在唐山地震的歷史影像中，你會發(fā)現(xiàn)，十萬解放軍拿著工具從四面八方奔過去，但普通民眾參與得不多。所以汶川地震實現(xiàn)了一個重要的突破，就是在這種重大災(zāi)難面前，國家和社會、政府和公民個人有了全面的合作，開辟了國家、政府和民眾共赴國難的一種模式。

　　同時我們還看到，很多志愿者組織在這次地震中紛紛亮相。比如李連杰的“壹基金”。他到現(xiàn)場，帶上自己的專家，了解當(dāng)?shù)氐那袑嵭枨螅�所以非常專業(yè)。還有像一些大學(xué)，也有心理學(xué)專家、社工專家?guī)е�老師學(xué)生到現(xiàn)場去，以專業(yè)知識提供心理輔導(dǎo)。在這個過程中，對中國志愿精神的發(fā)揚，對志愿服務(wù)的普及和深入，無疑起到了重要的積極作用。

　　支玲琳：一年前，我們關(guān)心的是有多少人參與�，F(xiàn)在，我們關(guān)心的是多少人會留下。以心理干預(yù)為例，阪神地震后，日本專門制定了為期10年的援助計劃。可見災(zāi)區(qū)的志愿行動，也應(yīng)該是常態(tài)化、可持續(xù)的。對此您怎么看？

　　于海：這是個問題，但本身也是我們應(yīng)該努力的方向。志愿者活動的前提，當(dāng)然是民眾要有參與的激情，讓人們都受到感染，都愿意去。但是從長遠(yuǎn)來看，志愿者服務(wù)的可持續(xù)，最終還是要落到本地化、常規(guī)化上。比如你從北京上海大老遠(yuǎn)奔到那里，能堅持多長時間？

　　我認(rèn)為，將來志愿力量的主干部分，應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐�。志愿者的本意�?yīng)該是在不影響日常工作、心有余力的前提下，幫助有需求的人。比如我是一個當(dāng)?shù)蒯t(yī)生，我主要的工作是在醫(yī)院為病人服務(wù)，但我仍然可以在閑暇時間，利用專業(yè)知識為社會居民服務(wù)。而且這樣還有一個好處，就是作為當(dāng)?shù)厝烁型�身受，會產(chǎn)生一種很強的激勵意識，愿意在工作之外，為那些苦難更深重的家庭來用一份心、出一份力。而且，這樣的志愿者更容易動員，也更容易堅持。所以從長遠(yuǎn)來看，四川震區(qū)災(zāi)后重建的志愿工作，應(yīng)該大力發(fā)展志愿工作的本地網(wǎng)絡(luò)，整合本地力量。

　　當(dāng)然，這并不意味著要拒絕外部的力量。比如有些專業(yè)方面尚有欠缺，那么可以請外部人員協(xié)助，很多志愿者哪怕在異國他鄉(xiāng)都是愿意趕過來的。但外來志愿者的工作，不是取代當(dāng)?shù)刂驹刚�，而是來�?xùn)練指導(dǎo)、幫助提升，這樣當(dāng)?shù)氐闹驹噶α烤涂梢陨�長起來。還是那個最簡單不過的道理：授之以魚，不如授之以漁。幫助別人，重要的是讓別人有力量。其實，這本身就是志愿工作的應(yīng)有之義。

　　支玲琳：但我想可能很多人也會有困惑，比如想利用一技之長奉獻(xiàn)他人，卻苦于沒有合適的途徑，能幫到那些有對應(yīng)需求的人。對此您有怎樣的建議呢？

　　于海：如果一個人有日常工作，他要去做志愿工作的話，那本身也需要別人為他服務(wù)。因為志愿工作是自愿性的，它和自己本職工作最大的區(qū)別是：本職工作一天不去就是曠工，幾天不去可能就會有嚴(yán)重的后果，所以這也是一種必須要履行的職責(zé)。但志愿者工作就不同了，從好的方面來說它是自愿的，不是強迫性的。但在另外一方面，也因此很容易當(dāng)沒有人盯著的時候，沒有人給你安排的時候，變成總是停留在“意愿”階段，而難以變成“志愿”行為。志愿者工作，是需要有組織安排的。

　　我們看到，一些志愿者，他們有服務(wù)的愿望，但苦于找不到合適的機會。所以汶川地震發(fā)生后，有些志愿者組織開始主動發(fā)布專業(yè)人才需求信息，想辦法聯(lián)絡(luò)一些志愿者，我認(rèn)為這是很好的嘗試。因為志愿者組織，不光是要提供專業(yè)的服務(wù)，還有很重要的職能，就是動員和組織志愿者資源，做好志愿者的服務(wù)工作。當(dāng)然在未來，還應(yīng)該有更加專業(yè)的分化、細(xì)化，這樣才能將更多的善心、善意和個人愿望結(jié)合起來，落到實處。

　　支玲琳：不可否認(rèn)，汶川地震之所以激發(fā)了人們?nèi)绱藦娏业闹驹妇�神，也是因為�?zāi)難的震撼力量，喚醒了人們的良知和愛心。因此，今后如何將此愛心上升為一種常態(tài)化的行動，如何以制度形式加以安排，當(dāng)是我們需要思考的。

　　于海：經(jīng)過汶川地震，對于志愿精神、志愿服務(wù)，政府已經(jīng)在關(guān)注、社會已經(jīng)在提倡，我認(rèn)為在制度方面的激勵和支持還有一段路要走。因為我們還有很多志愿服務(wù)，不是出于大難，而是日常化的、生活化的需求。這時候除了弘揚善旨之外，可能還需要一些正式的安排(如精神獎勵、稅收減免)，來激發(fā)人們更愿意去做志愿者。

　　也許有人會批評，這樣會不會讓志愿者活動流于功利化。我認(rèn)為這是一種苛求，是不對的。在我們現(xiàn)階段的志愿者工作，我認(rèn)為不能太強調(diào)動機，而是要看實際的效果。更何況，如果我們的制度，有助于培養(yǎng)一種以服務(wù)別人為榮的社會風(fēng)氣，讓人向善，這又有什么不好呢？而且如果志愿者通過服務(wù)經(jīng)歷，能夠增加一份更好看的簡歷，能夠得到幫助和成長，這又有什么可指摘的呢？經(jīng)歷這場地震，其實我們每一個人都應(yīng)該成長了。