四、在實踐中探索中國特色環境保護新道路
實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點。實踐是人們有目的地改造客觀世界的物質活動,是人類社會特有的存在方式。一切從實際出發,解放思想,實事求是,與時俱進,在實踐中檢驗真理和發展真理,這是馬克思主義的思想路線。
1、實踐是檢驗和發展真理的主要環節,是探索中國特色環境保護新道路的根本途徑。
馬克思主義哲學認為,實踐是檢驗真理的唯一標準,實踐既具有認識論意義,又具有世界觀意義。人的正確思想從哪里來?只能從社會實踐中來。實踐高于認識,因為它不但具有普遍性的品格而且還有直接現實性的品格。
馬克思在《關于費爾巴哈提綱》中說,哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。改變世界的根本途徑是社會實踐,目的是達到主觀與客觀、認識與實踐的具體的歷史的統一。通過實踐、認識、再實踐、再認識的辯證過程,每一次認識的循環往復,都使我們進一步接近了真理,從相對真理走向絕對真理。必然王國是人們由于對規律無知或知之甚少,受規律束縛的一種狀態。自由王國是人們擺脫盲目必然性的奴役狀態,隨著人的能動性的不斷發揮和自由的不斷發展,成為自己社會關系的從而也成為自然界的自覺主人這樣一種狀態。譬如對于資源節約型、環境友好型社會建設,通過實踐,我們就會從沒有經驗到有經驗,從有較少的經驗到有較多的經驗,從建設“兩型社會”這個未被認識的必然王國,到逐步地克服盲目性、認識客觀規律,從而獲得自由,在認識上出現一個飛躍,到達自由王國,從而會把“兩型社會”建設推向一個新的階段。人類歷史就是通過實踐活動不斷從必然王國到自由王國的演進過程。
2、解放思想、實事求是、與時俱進,勇于變革、勇于創新,永不僵化、永不停滯,探索中國特色環境保護新道路。
解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題,使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。與時俱進就是要有一種時不我待、奮發有為、奮起直追的精神,勇于變革、敢于創新,就要理論創新、實踐創新、改革創新,以更廣的視野、更大的勇氣、更足的干勁,努力探索中國特色環境保護新道路。
在探索中國特色環境保護新道路中,要創新實踐,采用新辦法,才有探索的價值。解放思想,要大膽地試、大膽地闖,允許犯錯誤,但不允許犯同樣的錯誤。尤其是對于像資源節約型、環境友好型試驗區探索來說,試驗區過去沒有,現在的辦法又不行,又不能畏首畏尾、喪失發展機遇,就要不斷試驗,不斷實踐,試驗就可能出錯。西方現代哲學家波普爾認為自然科學理論中都包含著潛在的錯誤,自然科學就是在不斷發現錯誤中、不斷在被證偽中永無止境地發展的。因此,有了錯誤不要緊,那是向前發展的動力。探索新道路付出一定的代價是應該的,因為沒有人走過。錯誤是通往真理的路標,重復犯錯是通往泥潭的一條死路。尊重基層科技人員和基層干部群眾的首創精神,這是探索中國特色環境保護新道路的必備條件。
3、建設生態文明,統籌人與自然關系,積極探索中國特色環境保護新道路。
當前人與自然的矛盾十分尖銳,落實科學發展觀、統籌人與自然的關系十分迫切。十七大報告指出我國經濟社會發展存在的主要矛盾中重要的一條,就是經濟增長的資源環境代價過大,提出了建設生態文明的奮斗目標。這個代價過大的問題要靠建設生態文明解決,體現在積極探索中國特色環境保護新道路的進程中。
人類歷史就是文明進化的歷史。農耕文明時期人類主要處于敬畏自然、依賴自然,同時改造自然的時期。總體上由于生產力水平低,科學技術不發達,社會經濟發展總量小、層次低,自然生態環境自我修復能力還很強,人與自然的關系整體上還是協調的。工業文明以來,隨著生產力的不斷發展和科學技術的進步,人類改造自然的能力空前強大,人們對自然的認識由畏懼、依賴向無視、主宰轉變,無視自然生態規律,盲目征服自然、榨取自然,急功近利成為社會主流,由此帶來了嚴重的生態環境問題。
生態文明是以尊重和維護自然為前提,以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨,以建立可持續的生產方式和消費方式為內涵,引導人們走上持續、和諧、發展的文明之路。它強調人與自然的相互依從、相互促進、共生共榮,追求人與生態和諧。人與自然要平等相處、和諧相處、友好相處。生態文明不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復,是對工業文明弊端的揚棄,是不斷探索建設資源節約型、環境友好型社會的過程。中國特色環境保護新道路就是按照生態文明建設的要求,建設全防全控的防范體系、高效的環境治理體系、完善的環境政策法規標準制度體系、完備的環境管理體系,努力形成生態文明建設要求的生產方式和消費方式,推進可持續發展的體制機制,大力發展循環經濟,重點抓好重點流域水污染治理,讓江河湖海休養生息,恢復生機。歸根結底,我們中國特色環境保護新道路就是建設生態文明,形成資源節約型、環境友好型社會,人與自然關系和諧的文明道路。
總之,中國特色環境保護新道路是理論和實踐的有機統一,是極具探索性的實踐活動,充滿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學意蘊。
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