正在征求意見的個體工商戶條例若最終能成為現(xiàn)實，將意味著一種良好傳統(tǒng)的回歸。

　　每一個自由的人，無論貧富和地位，都有權(quán)利參與合法的商業(yè)經(jīng)營。通過承認(rèn)這一原則，我們也許可以重新回到那個個體經(jīng)濟(jì)繁榮的年代。

　　那個年代從30年前開始出現(xiàn)。推著小車、扛著扁擔(dān)的人們，偷偷摸摸走到街上，得到政府的鼓勵和歡迎。在這段難得的好日子里，原本獨臂難支的國有經(jīng)濟(jì)突然碰到了“個體戶”以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，整個社會變得無比有活力，市場的光輝也開始殷澤我們。而與個體經(jīng)濟(jì)繁榮同時出現(xiàn)的，是整個社會的活躍狀態(tài)，這讓人印象深刻。

　　但這都是往事了。很長一段時間以來，“引車賣漿者”們走到街上，受到禁止和驅(qū)逐。眾所周知，其惡劣的后果之一，是催生了城管和攤販的激烈矛盾，并日益撕裂著社會。

　　不過，必須得指出，這還不是最惡劣的后果。更壞的事情潛藏在社會深處，不易覺察，但從根本上腐蝕著我們珍惜的社會理念。

　　一個社會是否為個人提供足夠自由和寬容的環(huán)境，經(jīng)常決定著這個社會是否有活力。在經(jīng)濟(jì)上，這種活力通常表現(xiàn)為個體經(jīng)濟(jì)的興旺。因此，政府對待沿街叫賣小販的態(tài)度，一定程度上能折射政府將如何對待社會的每一個個體，以及一切與個體相關(guān)的領(lǐng)域。這個社會是否同意個人在法律范圍內(nèi)自由從事經(jīng)營，體現(xiàn)著這個社會在文化上和社會生活中愿意給個體提供多大自由，也折射出政府在其執(zhí)政理念中，如何衡量國家的權(quán)力和個人的權(quán)利。

　　只要略微回望就能發(fā)現(xiàn)，與民間經(jīng)濟(jì)勃興相伴而生的，有文化的興盛，有個人生活的豐富，也包括政治上的積極變革和探索。而站在歷史的坐標(biāo)之上遠(yuǎn)望，從古老的唐宋時代，我們這個國家就曾在對個體經(jīng)濟(jì)寬容的同時，獲得過積極而健康的社會狀態(tài)。

　　長久以來，這種個體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，曾被學(xué)者和觀察家當(dāng)成逐漸改變中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生態(tài)的重要途徑。許多人相信，個人在經(jīng)濟(jì)上的積極參與，將伴隨著公民權(quán)利意識的增強(qiáng)，伴隨著參政意識的增強(qiáng)，從而導(dǎo)致真正的責(zé)任政府。而更為準(zhǔn)確的一種說法可能是，個體經(jīng)濟(jì)的繁榮和個人生活的活躍，都是基于全社會范圍內(nèi)，寬容和自由的理念得到推行。

　　基于此，我們也非常有理由從相反的方面擔(dān)心，長久以來，對那些看似微不足道的流動性經(jīng)營活動設(shè)置重重阻礙，不但可能削弱乃至扼殺個人的經(jīng)濟(jì)活力，甚至可能損害這種寬容和自由。

　　很難想象，在某個領(lǐng)域蔑視個體權(quán)利的社會，會在其他領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)同一種權(quán)利。因此，對小商販權(quán)利和尊嚴(yán)踐踏的背后，折射出更多令人不安的執(zhí)政理念：對社會生態(tài)缺乏寬容，對每一個個體缺乏尊重。

　　同樣基于此，我們和很多人一樣，對《個體工商戶條例(征求意見稿)》中所透露出來的積極善意感到欣喜。除了意味著城管和攤販的矛盾有望逐漸消弭，我們認(rèn)為，這份意見稿可能表明，政府和社會正在重拾對于個體經(jīng)濟(jì)的重視。我們同樣樂于這樣解讀其背后的意味：維護(hù)普通人在生活中的自由而不是對這種自由竭力約束，仍然是執(zhí)政者在制定政策時優(yōu)先堅持的原則。

　　因此，盡管還會有種種不足，我們熱切地希望這個條例盡早實施。我們熱切希望，屆時，那些被追逐而逃竄的商販，終于可以告別屈辱和辛酸的生活方式；而我們的國家，也終于可以擺脫那種令人臉紅的社會圖景。我們歡迎這種進(jìn)步，因為我們渴望已久。(張偉）