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10月6日,2009年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)揭曉,英國(guó)華裔科學(xué)家高錕獲獎(jiǎng)。此前,已有7位美籍華裔科學(xué)家獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)人們?yōu)槿A裔科學(xué)家獲獎(jiǎng)而高興時(shí),中國(guó)籍科學(xué)家至今仍無(wú)緣諾貝爾獎(jiǎng),不免讓人感嘆。
如果不考慮爭(zhēng)議較多的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、和平獎(jiǎng),也暫不考慮1968年才增設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),僅以無(wú)可爭(zhēng)議的三大科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)———物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)來(lái)看,從1901年到2009年,獲得這三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的科學(xué)家共有539名,其中包括李政道等8人。華裔科學(xué)家取得的成就,證明中華民族不比其他民族遜色。
中國(guó)的近鄰日本,至2008年已有11位科學(xué)家獲得諾貝爾三大科學(xué)獎(jiǎng),在諾獎(jiǎng)獲得者國(guó)籍排行榜上,與奧地利同列第9位,另有不少美國(guó)籍日裔科學(xué)家獲獎(jiǎng)。這個(gè)事實(shí)加上前述華裔科學(xué)家的獲獎(jiǎng)情況,應(yīng)該能說(shuō)明黃色人種的亞洲人,在科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)新能力,不比白色人種的歐美人遜色。
既然民族和人種方面沒(méi)問(wèn)題,以中國(guó)人的勤奮好學(xué),人口又占到世界的五分之一,為什么就不能取得被諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)委承認(rèn)的科學(xué)成就?把各種可能的原因一一列出來(lái),列在第一位的,恐怕要算是科技創(chuàng)新體制存在的問(wèn)題了。
科技創(chuàng)新體制存在的首要問(wèn)題是激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制是科學(xué)家創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制。由于使科學(xué)家個(gè)人價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的各種資源,包括物質(zhì)性的利益和精神性的榮譽(yù)等,都掌握在行政權(quán)力擁有者手上,使得許多科技工作者一旦取得一點(diǎn)成績(jī),就把心思放到追逐權(quán)力上。在求權(quán)的過(guò)程中花費(fèi)大量心力,一旦大權(quán)在握就控制了資源,同時(shí)也失去了研究的動(dòng)力,再加上被行政事務(wù)耗去了大量心力,因此就沒(méi)有多少精神花在專業(yè)研究上。這樣,專業(yè)探索的深度自然不夠,最終表現(xiàn)出來(lái),就是缺乏創(chuàng)造力。
科研機(jī)構(gòu)管理的行政化,也是扼殺創(chuàng)新動(dòng)力的一大因素。大學(xué)在中世紀(jì)歐洲誕生時(shí),就形成了學(xué)術(shù)自治和學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)被現(xiàn)代大學(xué)繼承并確立為基本原則。我們的大學(xué)既欠缺這樣的傳統(tǒng),加之受行政權(quán)力的干預(yù)和支配,致使大學(xué)內(nèi)部行政權(quán)威凌駕于學(xué)術(shù)權(quán)威之上,知識(shí)生產(chǎn)不能遵循自身的特定規(guī)律,作為新知識(shí)創(chuàng)造者的研究人員本應(yīng)具有的自由意志、獨(dú)立精神漸被磨滅,創(chuàng)造力也隨著枯竭。
人們常說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,實(shí)際上制度更是第一生產(chǎn)力,因?yàn)橹贫葧?huì)影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。制度能否以知識(shí)為本,體現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)自治、學(xué)術(shù)自由的尊重,制度能否以人為本,體現(xiàn)對(duì)科學(xué)家獨(dú)立人格、自由精神的尊重,使科學(xué)家個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式擺脫行政權(quán)力的支配,都將是看不見卻在實(shí)際發(fā)揮作用的“軟動(dòng)力”。在這方面,如果科技制度不能根本變革,我們離諾獎(jiǎng)只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn),而不是越來(lái)越近。
□洪振快(學(xué)者)
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