病榻解聘逼問“老何以養(yǎng)”

　　近日，網(wǎng)帖曝武漢大學(xué)著名教授、設(shè)計學(xué)院院長張在元博士，兩年前患上罕見的神經(jīng)元傳導(dǎo)障礙，已經(jīng)病危，然而武漢大學(xué)今年竟派員到他病床前，當(dāng)著不能言語、靠呼吸機(jī)維生的張在元的面宣布：終止其與武漢大學(xué)的聘用合同，停止提供醫(yī)療費(fèi)和住房。對此，武大宣傳部回應(yīng)稱，按照聘用合同約定，張在元的醫(yī)療費(fèi)用應(yīng)由個人支付，建議其通過法律途徑解決有關(guān)勞動爭議問題。

　　張在元事件的社會隱喻

　　從聘用合同的角度說，武大或許的確有理由說自己已經(jīng)“仁至義盡”，但從感情上說，武大校方在一位口不能言、靠呼吸機(jī)維生的功勛教授的病榻前，宣布與其終止聘用合同，豈止“寡情薄義”，簡直是刻薄寡恩、冷若冰霜。

　　武大在錯誤的時間，錯誤的地點，做了一件非常不人道的事。這件事中的冷酷和殘忍在于，武大幾乎是急不可待地與重病中的張在元教授切割關(guān)系，完全不顧及后者的處境和感受，而且對于這種行為所鮮明具有的落井下石、雪上加霜的意味，竟然毫不在乎、毫不躊躇。

　　而更令人深感寒心和莫名驚詫的是，武大竟然還要以一種“儀式”的方式，鄭重其事、大張旗鼓地去表現(xiàn)他們的冷酷和殘忍——校方人事、組織、學(xué)院、校醫(yī)院等四方面一眾人馬悉數(shù)到場，當(dāng)著張教授的面宣布與其解除聘用合同，從此恩斷義絕、再無牽扯。這樣的一幕，真正讓我們領(lǐng)會了魯迅先生的那句名言：所謂悲劇，就是把美好的事物撕裂給人看�；蛟S，真正的殘忍并不在殘忍本身，而是把殘忍纖毫畢現(xiàn)地袒露在人前，讓所有的人都無所遁逃。

　　如果沒有對于“人”的真正的尊重和敬意，那么我們都不過是這個社會中的一種“工具化的存在”。而一旦成為“工具化的存在”，那就意味著沒有真正的情感，人與人之間是猶抱琵琶半遮面的利用與被利用的關(guān)系。無數(shù)的農(nóng)民工的遭際如此，張在元教授的遭際同樣如此。他們都是“我假裝努力工作，你假裝付我工資”的社會關(guān)系的一種隱喻。張若漁

　　老淚映襯出的悲哀

　　張教授“老淚縱橫”，其個人遭遇值得同情。然而進(jìn)一步分析不難發(fā)現(xiàn)，張教授的老淚，更映襯出普通老年人的悲哀。原因很簡單，因為我國提前進(jìn)入了“未富先老”社會階段，對那些無法和大學(xué)教授、公職人員一樣享有全面而優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障的普通老年人而言，當(dāng)他們和張在元教授一樣患上大病重病時，何嘗不是一生病便從富變窮，甚至因為大病重病拖垮整個家庭？

　　近年來，我們雖然在養(yǎng)老、醫(yī)療社會保障覆蓋率的提升，確實取得了傲人的成績，但低層次建設(shè)的問題，無疑會成為我們應(yīng)對“老齡化社會”到來的重要難題之一。因此，如何在經(jīng)濟(jì)取得長足發(fā)展的時候，用制度完善的方式，全面提升包括針對老年群體在內(nèi)的養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障水平，使“老有所養(yǎng)，老有所樂”，變“藏富于國”為“還富于民”，值得相關(guān)方面審慎思考，并不懈地投入努力。李唐

　　人文精神缺失何至于斯

　　大學(xué)本當(dāng)是最具人文精神之所，校方此舉不啻為雪中不送炭，反而潑上盆涼水。

　　《時間簡史》的著者、英國物理學(xué)家史蒂芬·霍金1963年就被診斷患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，當(dāng)時醫(yī)生診斷其只能活兩年，雖然往后數(shù)十年逐漸全身癱瘓并失去說話能力，但劍橋大學(xué)并未因此即將其解聘。

　　“數(shù)學(xué)天才”納什在美國普林斯頓大學(xué)因患幻覺癥，盡管天天上班但幾年沒做出一份研究報告，也不能給學(xué)生上堂像樣的課，成天就是在圖書館徘徊，但普林斯頓大學(xué)也并未將其解聘。納什終在1994年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

　　錢學(xué)森先生晚年再三發(fā)問“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”“大師”何以不出？諾貝爾獎何以無獲？兩相比照，可見與算盤珠子撥得啪啪響的利害算計重過了對人文精神的堅守、對大學(xué)尊嚴(yán)的維護(hù)，當(dāng)有著一定的關(guān)系。個一

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