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          解讀“新生代農(nóng)民工”:“我們要進城!”(3)
        2010年02月02日 02:12 來源:央視《新聞1+1》 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

          白巖松:

          其實大家做一個比較就好了。我們關(guān)注“富二代”有多久了?其實由于各種各樣的信息,我們關(guān)注“富二代”已經(jīng)有一段時間了,但是真正來關(guān)注農(nóng)民工的二代或者說是三代,幾乎就是近兩年才剛剛開始。但是相對來說,他們要比“富二代”的人群大得多,跟中國未來的關(guān)系來說,似乎又顯得更大。比如就已經(jīng)走出農(nóng)村進入城市里的新生代的農(nóng)民工,80、90后就已經(jīng)一億人了,一個如此龐大的數(shù)字。我覺得為什么要把它寫進一號文件呢?我覺得一個人群龐大,一億人,而且將來還在不斷地進入。

          另外,他們到了有巨大的個人以及需求的時刻,大的三十而立,要結(jié)婚,要生孩子,孩子生在哪兒,城市給不給我公平。小的也已經(jīng)開始進城打工了,這是一個現(xiàn)實的情況擺在這兒,不關(guān)注不行。

          第三個還有一個,我覺得在一號文件里關(guān)注的很多問題,其實都與他們有關(guān),比如說要改善民生,要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的一元化,要解決城鄉(xiāng)之間的差距,包括消費要擴大等等,都與怎么解決好這批當下最年富力強的農(nóng)民工,也就是新生代緊密相關(guān),不關(guān)注它這些問題怎么解決?

          主持人:

          但是在現(xiàn)在新生代農(nóng)民工的生活當中,確實有一些困境。比如說退回到農(nóng)村,他們不像父輩那樣對那么依戀,那么熟悉了;進入到城市,又有各種各樣的一些門檻存在在那里,這些困境如何形成?

          白巖松:

          這是最大的一個挑戰(zhàn),因為跟他們父輩之間區(qū)別最大的也恰恰恐怕就在與此。因為父輩的那些人,因為是生存型的生計在工作,因此他的牽掛都在農(nóng)村,孩子在那兒,父親母親在那兒,因此節(jié)衣縮食錢要送回去。但是這一代人不同了,這一代人因為出來的時候就打算自己去發(fā)展,因此恐怕相當多的人不打算回去了,前一代基本都要回去,為什么我們在過年過節(jié)的時候,看到大量返鄉(xiāng)農(nóng)民工,不僅僅是思鄉(xiāng)心切。老父親老母親等著安慰,孩子等著禮物,也等著錢交下一年學(xué)費。

          但是新的這一代完全不同,有一個數(shù)據(jù)顯示,我們看一下,75%的新生代農(nóng)民工認為,他們屬于工人群體,他們已經(jīng)把前面的“農(nóng)民”兩個字淡化了,定位為“產(chǎn)業(yè)工人”。僅有8%的人認為,自己還是農(nóng)民,這是一個相關(guān)的調(diào)查。我們再看下一個,27.4%,超過四分之一的新生代農(nóng)民工希望在務(wù)工城市買房成新的“客家”,在這兒要住了,四分之一以上的。

          主持人:

          訴求非常具體。

          白巖松:

          超過二分之一的新生代農(nóng)民工表示只要干得好,愿意待下去,待多長,取決于干不干。真正再干幾年回家,或者想盡快回家加起來只有不到兩成,這就是現(xiàn)實。

          主持人:

          我們看到了新生活代農(nóng)民工的生活當中是有一定的困境的,接下來我們將要探討的是為他們我們將能做些什么,我們能改變一些什么?稍后《新聞1+1》繼續(xù)。

          (播放短片)

          解說:

          2008年,沈陽,幾個從山東里的青年農(nóng)民工第一次過平安夜。其中一位說,城里人都喜歡過圣誕節(jié),我們也來趕個時髦。2009年,天津首屆建筑業(yè)農(nóng)民工歌手大賽一位來自邢臺的23歲小伙子,報名的參賽的曲目是《You are ready》,一首很流行的奧運歌曲。小伙子說,自己從小就愛聽流行歌,生日時他特意買了部MP3,每天收工回到住處,都要聽著歌入眠。

          “每天能去K歌、泡吧、消夜、上網(wǎng)、聽歌、聊QQ……那種生活才叫High。”這是一位90后農(nóng)民工對幸福生活的解讀。另一位因金融危機暫時回鄉(xiāng)過年的農(nóng)民工則堅定地說,“我們都會出去的,過不了幾天,大家就會想念城市的霓虹”。

          的確,城市的霓虹是每一位新生代農(nóng)民工來到城市后最先被吸引住的。如果這些東西通過辛勤的勞動是可以得到的話,另外有一些東西卻似乎有些遙不可及。兩天前,《廣州日報》的一篇報道“農(nóng)民工二代渴望扎根城市中”,報道了一位名叫鄔霞的農(nóng)民工,在她28歲的生涯中,前14年她在四川老家做留守兒童,后14年一直在深圳打工,如今渴望在深圳安家立業(yè)的她遇到的問題是,如果孩子留在深圳讀書,沒有戶口只能上農(nóng)民工子弟學(xué)校,而這些學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量一般,她擔(dān)心耽誤孩子的教育。如果孩子上深圳的公立學(xué)校,則要交幾萬元的借讀費,而假如把孩子送到回老家讀小,又擔(dān)心孩子重蹈他們的覆轍,成為二代留守兒童,對成長不利。

          生活在城市,卻難以獲得作為一個市民的權(quán)利,這就是他們的困局。第一代農(nóng)民工如此,第二代農(nóng)民工同樣如此,不同的是,農(nóng)民工二代在行為方式上已經(jīng)迥異于他們的父輩。

          去年,兩位河南小伙子的驚人之舉,讓人們見識到了80后農(nóng)民工維權(quán)意識得覺醒。孫中界,在上海打工第二天遭遇“釣魚執(zhí)法”憤而“斷指名志”;張海超開胸驗肺以證明自己是在工作過程中患上塵肺病。他們的名字都被新華社選入了“2009熱點人物掃描”。

          事實上,就業(yè)、求學(xué)、維權(quán)的艱難背后都是橫亙在城鄉(xiāng)之間的戶籍障礙,盡管一些城市已經(jīng)嘗試著放開了戶籍限制,然而對于數(shù)量龐大的農(nóng)民工群體來說,供需之間的矛盾依然巨大。于是,融入城市的渴望也就以不同的面目顯示出來。

          曾在網(wǎng)上火了一陣的湖北80后民工萬小刀,他的幾篇文章“堅決不娶城市女、做市民不如做農(nóng)村、農(nóng)村學(xué)生千萬別讀大學(xué)”,極力炮轟城里人。然而,如果跳出這幾篇用語極端的文章,仔細閱讀他的博客你會發(fā)現(xiàn),這個80后農(nóng)民工和其他城里的同齡人知道韓寒,甚至海德格爾,熟悉當下各種流行用語,對時代有著自己獨特的看法。

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        直隸巴人的原貼:
        我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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