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          學(xué)者:奧巴馬表態(tài)客觀上為達(dá)賴(lài)分裂活動(dòng)落實(shí)資金支持
        2010年02月20日 21:13 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

          中新社北京2月20日電 (記者 劉舒凌)中國(guó)藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所副所長(zhǎng)劉洪記20日表示,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬18日會(huì)見(jiàn)達(dá)賴(lài)時(shí)表示支持“保存西藏宗教、文化、語(yǔ)言及保障‘西藏人權(quán)’”,這一表態(tài)客觀上“為達(dá)賴(lài)?yán)^續(xù)從事分裂活動(dòng)落實(shí)了資金支持”。

          劉洪記20日在此間中國(guó)藏學(xué)研究中心辦公室接受本社記者訪問(wèn)時(shí)指出,目前達(dá)賴(lài)集團(tuán)在國(guó)外的生存,除了向流亡藏人收繳的“獨(dú)立稅”,主要依靠國(guó)際援助來(lái)維持。

          達(dá)賴(lài)集團(tuán)每年約2000萬(wàn)美元開(kāi)支中,美國(guó)政府2009財(cái)年為其專(zhuān)門(mén)列項(xiàng)預(yù)算總金額即達(dá)1680萬(wàn)美元,而2010財(cái)年預(yù)計(jì)還可能超過(guò)前一財(cái)年的援助金額,該筆預(yù)算經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)后還須奧巴馬簽批,“這是達(dá)賴(lài)急于見(jiàn)奧巴馬的一個(gè)理由”,劉洪記說(shuō)。

          另一方面,許多西方國(guó)家在金融危機(jī)后有意疏遠(yuǎn)達(dá)賴(lài)集團(tuán)。劉洪記認(rèn)為,達(dá)賴(lài)及其集團(tuán)深感有被邊緣化的危險(xiǎn),美國(guó)作為西方國(guó)家領(lǐng)頭羊,其領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見(jiàn)達(dá)賴(lài)所起到的示范效應(yīng)也是達(dá)賴(lài)所急需的。

          不過(guò),劉洪記指出,會(huì)見(jiàn)是奧巴馬在國(guó)內(nèi)支持率下降之際,為給保守勢(shì)力一個(gè)交待而做出的姿態(tài);當(dāng)會(huì)見(jiàn)變成一種儀式,而中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)貿(mào)利益不斷強(qiáng)化之際,達(dá)賴(lài)集團(tuán)如果在與中央政府的接觸談判中堅(jiān)持既有立場(chǎng),其未來(lái)并不樂(lè)觀。

          劉洪記說(shuō),媒體報(bào)道,白宮在會(huì)見(jiàn)后的聲明中強(qiáng)調(diào)“保持美中積極合作關(guān)系”,盡量回避刺激近期有些僵化的中美兩國(guó)關(guān)系;但這次會(huì)見(jiàn),無(wú)疑是不顧中國(guó)人民感情、嚴(yán)重干涉中國(guó)內(nèi)政的舉動(dòng)。他認(rèn)為,其結(jié)果,是中國(guó)人民對(duì)于美國(guó)政府信任程度的降低。

          劉洪記分析說(shuō),此次會(huì)見(jiàn)之后,各國(guó)媒體集中關(guān)注中國(guó)外交部連夜發(fā)出的聲明、討論“會(huì)見(jiàn)將如何使中美關(guān)系進(jìn)一步復(fù)雜化”,而非達(dá)賴(lài)提出的所謂“西藏宗教、文化、語(yǔ)言、人權(quán)保障議題”。

          劉洪記認(rèn)為,當(dāng)世界各國(guó)都不支持“西藏獨(dú)立”之際,達(dá)賴(lài)實(shí)際上是在拿西藏宗教、文化、語(yǔ)言及人權(quán)等全球關(guān)注的議題為其分裂活動(dòng)“說(shuō)事”。

          劉洪記曾在西藏工作十年,對(duì)西藏家庭變遷、西藏近50年歷史做長(zhǎng)期研究;近年,他在西藏各地展開(kāi)田野調(diào)查,深入了解藏族家庭經(jīng)濟(jì)、信仰、文化、教育情況。

          劉洪記說(shuō),西藏民主改革前沒(méi)有人權(quán)保障的95%農(nóng)牧民如今成為真正平等的公民,經(jīng)典的格薩爾史詩(shī)和電視、報(bào)章等大眾文化同樣為農(nóng)牧民們所喜愛(ài),4萬(wàn)多僧侶按照傳統(tǒng)儀軌舉行宗教活動(dòng),西藏的宗教、文化、語(yǔ)言、人權(quán)不存在問(wèn)題。

          相對(duì)來(lái)說(shuō),藏語(yǔ)在海外藏人社會(huì)中推廣反而出了問(wèn)題。劉洪記從海外藏文媒體中看到報(bào)道,達(dá)賴(lài)集團(tuán)許多權(quán)力人士將子女送往外文學(xué)校以培養(yǎng)成“精英”,而學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的農(nóng)工子弟已長(zhǎng)期無(wú)法進(jìn)入社會(huì)主流。(完)

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        直隸巴人的原貼:
        我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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