雖然黨和國家力倡“以人為本”“生命至上”,汶川地震救援的“不拋棄不放棄”感天動地,但仍有一些人在日常事務中,將黨和國家尊重生命的價值理念拋之腦后,對生命采取習慣性漠視,并制造出一個個“震驚”
在王家嶺115名礦工獲救之后,黑龍江七臺河“4·1”礦難救援也取得成功,5名在黑暗礦井中被困106小時的礦工,全部獲救(本報今日1版)。較之王家嶺礦透水事故被困礦工達153人之多,七臺河隆鵬煤礦“4·1”透水事故由于被困礦工只有5人,引來的關注度自然小了許多。相應地,這起事故救援的新聞效應也遠不及王家嶺救援。
不僅是七臺河,繼王家嶺透水事故之后的另兩起礦難,3月31日發生煤與瓦斯突出事故、已致40人死亡6人失蹤、仍在核查當班井下人員的河南伊川礦難,4月1日瓦斯爆炸造成9死1傷的陜西泉子溝礦難,獲得的關注同樣遠遠不及王家嶺。
關注度的反差,首先自然是由于事故災難禍及礦工數量的差別。對安全事故來說,禍及人數的多少與災難的嚴重程度成正比,也決定著“新聞性”的大小。因而,這是一個可以理解的原因。
不過,恐怕還有一個原因。那就是,面對接二連三的礦難,媒體與公眾多少都有些麻木,如果程度不是嚴重如王家嶺,往往激不起太多的關注。
更重要的是,礦難雖多,成功救援的卻不多。王家嶺救援,一舉救出115條生命,不幸中收獲萬幸,無需動員,媒體人怎能不投入關注?
只是,相對于數千人的救援大軍,相對于被各家電視臺反復播出、被各家報紙置于頭版、被各大網站做成專題予以突出的王家嶺救援,另三起礦難相對不夠受關注,在筆者看來,于理雖可解,于情卻不忍。
因為,這三起礦難,獲救的與被吞噬的,同樣是生命。而每一個生命,都有著平等的價值,都應受到同等的尊重。想想看,無論是伊川還是七臺河還是泉子溝,在礦難的噩耗面前,那些等待消息的親人定然同樣焦急,同樣難過,同樣祈盼奇跡的出現。他們,同樣不應該被忽略。
這種“厚此薄彼”,表面上看似乎與公眾對“震撼性”新聞的偏愛有關,更深層次的原因,則必須反思對生命的認識,對生命的態度。
毋庸諱言,雖然黨和國家力倡“以人為本”“生命至上”,汶川地震救援的“不拋棄不放棄”感天動地,但仍有一些人在日常事務中,將黨和國家尊重生命的價值理念拋之腦后,對生命采取習慣性漠視,并制造出一個個“震驚”。比如,因為對生命的漠視,有“屋頂上的礦難”之稱的暴力拆遷,面對公民以命相搏,仍殘酷地開過來推土機;又比如,因為對生命的漠視,在安徽高爐鎮第一敬老院,居然出現了“火化活人”的蹊蹺事件……
而包括王家嶺透水事故在內,許多特大礦難的發生,事前往往都有對人為隱患的無視與敷衍,聽任安全隱患從量變到質變,直到本可避免的慘劇不可避免地發生。這種無視與敷衍,說到底也是由于對生命的習慣性漠視。
世界上足以對人的生命造成威脅的因素無外乎兩個,一個是天災,另一個是人禍。現代社會進步的一個重要體現,正是人類防范天災的能力越來越強,抗擊天災的本領越來越大;而要避免人禍,則應回歸到尊重人的生命權這個底線上。
尊嚴,意味著每一個生命都應得到平等的尊重、平等的愛護。不管是平時還是危難時刻,都要像救援王家嶺被困礦工兄弟一樣,關愛每個生命,不拋棄不放棄。(易艷剛)
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