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        保護民間傳統(tǒng)文化:“申遺”不是風潮

        2003年06月05日 16:45

          由于我國的昆曲在申報聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的成功,引發(fā)了許多地方政府的申報“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”熱。這對于保護中國民族民間的傳統(tǒng)文化來講,的確是一件幸事和好事。

          但在這越來越高漲的熱情之中,我們又隱隱地感到了一點擔心,希望這不是一股風潮,也不是一場運動。因為風潮和運動總是會過去的,而民族民間文化遺產(chǎn)保護的工作,其既是一項很重要、很迫切的工作,同時也是一項長期的、艱辛的,需要付出很大勞動代價的工作。各地政府積極地向聯(lián)合國教科文組織申報人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是很好的,說明了地方政府對這一工作的重視,但聯(lián)合國的申遺工作兩年才一次,一個國家一次才能批一個。我們的傳統(tǒng)民間文化的保護不能僅僅只是為了申遺,而是為了進一步促進我們對自己本民族文化的重新整理和認識,同時也是為整個人類社會的文化多樣性的發(fā)展作貢獻。

          兩年前,作為“西部人文資源的保護、利用和開發(fā)”的課題組成員,我們課題組近90位專家學者,做了大量的案頭和田野考察工作。在工作中我們目睹了由于現(xiàn)代化進程的加速,人們的生活方式和生產(chǎn)方式正在迅速地改變。

          在農(nóng)村,變化最大的是生產(chǎn)方式。拖拉機代替了耕牛,收割機代替鐮刀,除草機、播種機代替了鋤頭,粉碎機代替了石磨、石碾子等等。這些傳統(tǒng)的農(nóng)具,可以說是與人類相伴了幾千年,幾乎沒有太大的改變。但在工業(yè)化迅速發(fā)展的今天,它們正在逐步退出人類生產(chǎn)的歷史舞臺。去年和今年我們分別到陜西陜北的洛川縣、關(guān)中地區(qū)考察,這些地方的農(nóng)村自古以來的生產(chǎn)方式都是男耕女織,但現(xiàn)在傳統(tǒng)的農(nóng)具以及紡線與織布的工具,都已經(jīng)開始被人們廢棄在倉庫里,沾滿灰塵。各種廉價的、大批量生產(chǎn)的工業(yè)制品正在代替那些傳統(tǒng)的、手工的生活器具,進入農(nóng)民的生活空間。人們正在迅速地丟棄那些傳統(tǒng)的、過時的老式家具,丟棄那些粗糙的陶制的壇壇罐罐,丟棄那些用土布做成的一點也不時髦的地方性服飾。電視的普及,大量進城打工的流動性人口,使農(nóng)村人知道了什么叫做城里人的生活,他們要奮起直追,追求城里人的時髦,城里人的漂亮,城里人的消費方式。他們甚至開始鄙視自己傳統(tǒng)的審美方式,傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,包括他們曾經(jīng)熱愛過的山歌,曾經(jīng)熱愛過的剪紙藝術(shù),皮影戲等地方性的戲曲。甚至認為那是一種太土的傳統(tǒng)藝術(shù),他們在家里貼明星照,哼流行歌曲,有機會也到城里唱卡拉OK,甚至蹦迪,跳交誼舞。這里流失的不僅僅是一種生產(chǎn)方式,一種生活方式及一種娛樂審美的方式,實際上還包括了一種傳統(tǒng)的民間文化和藝術(shù)。

          那些用手工創(chuàng)造和制作了整個鄉(xiāng)村生活的手藝人們,他們的技術(shù),他們的經(jīng)驗,他們的智慧,開始成為了過時的知識,連同他們的人,也成了過時的人,從生活舞臺的中心開始退到了生活舞臺的邊緣。這是一段即將要從我們眼前飛馳而過的歷史,如果我們不抓緊時間考察、記錄和保護,以后我們只能是在博物館里看到這一切,那只是些不會說話的死的物。所以我們做了大量的手藝人的訪談工作,試圖通過他們重新繪制出農(nóng)業(yè)時代的手工藝的勞動圖景,這種圖景是我們?nèi)祟愇幕校伺c自然聯(lián)系的重要一環(huán)。對一些珍貴的、具有原生態(tài)的、典型意義的傳統(tǒng)民間文化遺產(chǎn),我們不僅要考察、記錄、進行科學的整理,同時也要對其進行保護,讓其以活態(tài)的形式繼續(xù)留存下來。

          我們的許多前輩已經(jīng)為此付出了很多,如上世紀50年代的少數(shù)民族普查,上世紀80年代的十大文藝集成,都是動用了全國的大量的財力、人力、物力所做的工作。我們今天的文化遺產(chǎn)的保護工作,并不是在一片空白上另起爐灶。我們一定要在掌握前人已經(jīng)做過大量的文獻資料的基礎(chǔ)上,來開展我們新的工作,不然,就會做很多的重復勞動,造成人力、物力的浪費。

          但如何搶救?如何保護?搶救什么?保護什么?這都需要我們做大量的、深入實地的考察工作,不能胡子眉毛一起抓。通過兩年來的實地考察,我們感到其實對傳統(tǒng)的民間文化,我們也要做具體的分析,要有輕重緩急,要了解到哪些工作是要趕緊,并帶有搶救性的。在這里我舉一個例子,今年3月,我到陜西著名的民間陶瓷生產(chǎn)地——陳爐鎮(zhèn)做考察,在那里和不少陶工們做了訪談,那是一個養(yǎng)育了一代又一代陶瓷藝人的古老土地,在這塊土地上記錄了陶瓷藝人們艱辛但又不失各種樂趣的生活。那是一個和現(xiàn)在完全不一樣的陳爐鎮(zhèn),這一切只存在于在當?shù)乩咸展兊挠洃浿,我在考察中試圖要把它們一點點的從老人們的記憶中摳出來,重新編織一幅古老的做瓷圖景,展示在現(xiàn)今人們的眼前。這是一件困難的、但又是刻不容緩的事。在我離開陳爐鎮(zhèn)到西安準備返回北京之時,就接到了電話,告知我說,在我走后的第二天,我曾做過訪談的82歲的任智魁老先生因心肌梗塞而突然去世了。當聽到這話,我心里感到一陣震驚,同時也想起我曾經(jīng)在景德鎮(zhèn)做過9年的田野考察,先后采訪過上百個陶瓷老藝人,時至今日當年我采訪過的老藝人先后去世了不少。許多的往事,許多有關(guān)陶瓷工藝方面的歷史,都隨著這些老人們的去世,而被淹沒了。

          在大量的實地考察中,我們還感覺到并不是所有的文化都在消亡。有一部分是在消亡,但也有一部分在新的歷史條件中得到了再生的機會,還有一部分表面上看起來是在消亡,但實際上其正在發(fā)生轉(zhuǎn)型。對這一切我們一定要有所了解,并考慮如何促使新的傳統(tǒng)得到進一步健康的發(fā)展。另外,對于傳統(tǒng)的民間文化遺產(chǎn)我們要區(qū)別對待,不能簡單地認為所有的文化都在消失,也不能沒有選擇的一律加以保護,因為保護是要付出代價的。最重要的是我們要搞好調(diào)查研究,真正地深入到農(nóng)民的生活中去,了解為什么在這急劇的文化變遷中,有的傳統(tǒng)文化被保存下來了,有的卻消失了,有的不僅沒有消失還得到了新的發(fā)展,這背后的原因和動力是什么?這樣我們才會對癥下藥。

          在去年中國藝術(shù)研究院所召開的“保護人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的國際研討會上,來參加會議的不僅有許多知名度很高的中外學者,而且還來了很多的地方官員,各地政府的介入對各地方文化遺產(chǎn)的保護肯定具有積極作用。只以少數(shù)的學術(shù)機構(gòu)和學者們進行這些重要的保護和研究工作,是遠遠不夠的。這項工作的開展,一定要依靠各地的群眾,要讓他們重新認識自己的家鄉(xiāng),熱愛自己的家鄉(xiāng),為自己家鄉(xiāng)或民族的傳統(tǒng)文化感到驕傲,并自覺地保護和傳承自己家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)!吧赀z”只是一個開始,后面的路很長,也很艱巨,它是我們這一代人要完成好,也必須完成好的任務(wù),那就是在人類未來發(fā)展的道路上,為我們的子孫后代留下一筆珍貴的財富。

          鏈接

          ●民族民間文化遺產(chǎn)調(diào)查和研究的歷史

          自20世紀50年代起,我國就開始組織對部分民族民間文化遺產(chǎn)進行調(diào)查和研究。1979年以來開展了編纂十大文學藝術(shù)集成志書的工程,共有5萬名經(jīng)過培訓的調(diào)查人員參與全面深入的普查。據(jù)不完全統(tǒng)計,迄今已收集民間歌謠302萬首,諺語748萬條,民間故事184萬篇,民間戲曲劇種350個,劇本1萬多個,民間曲藝音樂13萬首,民間器樂15萬首,民間舞蹈1.71萬個。目前志書已出版173卷,預計于2004年全部出齊300部450冊省級卷,一個系統(tǒng)、規(guī)范的民間文學藝術(shù)檔案正在逐步建立。

          ●中國藝術(shù)研究院

          中國藝術(shù)研究院是代表國家向聯(lián)合國申報“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的專門評選機構(gòu),昆曲藝術(shù)就是由中國藝術(shù)研究院申報為首批“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的。

          該院所存音響音像檔案資料20000個小時,所含7000多個小時的民族民間音樂資料,幾乎涵蓋了中國所有的地域和民族,1997年被聯(lián)合國科教文組織列入“世界記憶名錄”,成為世界上首家以音響檔案資料獲得此項殊榮的單位搜集民族樂器2000余件,包括西漢時期的銅鼓和唐宋以來的古琴80余張;清末以來的戲曲唱片30000余張,包括京劇老唱片l2000多張,其中有我國現(xiàn)存最早期的珍貴唱片;還搜集保存了1949年以來的大量戲曲、音樂、舞蹈、曲藝音像資料,包含了全國各地各民族幾乎所有主要劇種的經(jīng)典代表性劇目;民族民間美術(shù)作品300000件,其中各類各時期的拓片100000件。

          ●中國民族民間文化保護工程國家中心

          2003年2月25日,“中國民族民間文化保護工程國家中心”在中國藝術(shù)研究院正式掛牌成立,標志著文化部在2003年1月20日宣告啟動的“中國民族民間文化保護工程”有了專門的規(guī)劃統(tǒng)籌和組織實施機構(gòu),進入正式的工作運營階段。

          “中國民族民間文化保護工程國家中心”是文化部授權(quán)中國藝術(shù)研究院成立的專門規(guī)劃統(tǒng)籌和組織實施“中國民族民間文化保護工程”的工作機構(gòu)。

          ●有關(guān)民族民間文化書籍

          《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》、《中國民間舞蹈集成》、《中國曲藝志》、《中國民間音樂集成》、《中國民間器樂曲集成》、《中國戲曲志》,均由中國IS-BN中心出版。

          《中國民間美術(shù)叢書》,由湖北美術(shù)出版社出版。

          《中國民間美術(shù)全集》,由山東教育出版社出版。

          《守望民間》,由西苑出版社出版。

          來源:中華讀書報 作者:方李莉


         
        編輯:王艷紅

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