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在2003年9月18日之后，中日兩國關系史上，將增加“珠�！边@個名詞。而它所要承載的，卻是一段極不光彩的歷史。數(shù)百名日本人在9月18日這樣一個中國的國恥日，肆無忌憚地在珠海集體嫖妓，把近年來中日民間的對立關系推到了一個新的爆炸點。72年前的爆炸，點亮北大營的天空；72年后的爆炸，則是在中國人的民族情感之中。
歷史可以書寫光輝，也能夠承載罪惡。長期以來，在對日關系中，中國人曾經經歷無數(shù)的血雨腥風，更品嘗無盡的哭泣和屈辱，整個中日關系史，已經承載了太多的悲情與死亡。今天有許多人在抹平中日歷史積怨與民族仇恨，但是這絕對不意味著，一種靠丑惡交換的“性思維”，能夠走進中日兩國中間。這種中日關系的“性思維”，實質上是極少數(shù)人又一次把兩國民間關系推到了一個不平等的位置上。這樣的歷史于國人，漏夜羞恥；于日本人，罄竹難書。
從古至今，中國人最痛恨的就是別人在嘴上“問候”自己的女性直系親屬，為此常常不惜大動干戈打得頭破血流你死我活；而如今日本人卻找上家門口，身體力行地“問候”自己的女性同胞，是可忍孰不可忍。但是這其中演出丑惡嘴臉的，卻不僅僅是那些四處尋歡的日本人，更是那些從中牽線搭橋的皮條客�！皹鋵⒏x先知”，今日大樹不腐，但蠹蟲仍在。他們所尋找和出賣的，不單是同胞的身體，更是一個民族的尊嚴。其實今日國內，無視國格人格而為欲求忙碌的大有人在。這種“性思維”，讓他們首先失去的是自己良心的貞潔。
日本人組織海外“買春團”這樣的行為已經不是稀奇的事情。直到事件發(fā)生后，日本的《每日新聞》還撰文認為，日本人“買春合理”，“到珠海來和有SARS嫌疑的中國人接觸，實在危險，很不應該”。此等“不以為恥、反以為榮”的想法，無疑為“性思維”增加了無名的注腳。盡管他們未必處心積慮，盡管許多人不愿意將此公案泛政治化，盡管更多的人愿意相信，這首先是日本的恥辱，但公道畢竟在人心。當萬名網友發(fā)出怒吼，當外交部發(fā)言人提出強烈抗議，這樁公案已經超出了法律與政治的范疇，而再次抹殺了兩國民間的互信。而這才是最可悲的。如果有一天，來到中國的日本人都被加以懷疑的眼光，貼上丑陋的標簽，那么又有誰能為中日關系建立“新思維”。這種“性思維”，摧毀的是期待已久的真誠。
今天的國人已經不啻以最惡毒的語言形容曾經的丑惡歷史，但是內心卻依然希冀用最平和的心態(tài)迎接兩國關系的明天。但是，一場令人作嘔的荒誕鬧劇背后，卻讓許多有良知的中國人又一次失望了。這種失望，不但寄予一衣帶水的日本，更寄予那些失卻了的肉體身份與心靈認同的國人。
但愿“性思維”永遠不要成為中日關系中的一個章節(jié)。
(來源：《國際先驅導報》，作者：商漢，原題：《中日關系“性思維”》)
