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        從華南虎到陳冠希:現實世界面臨網絡文化沖撞

        2008年02月18日 16:50 來源:《瞭望》新聞周刊 發表評論

          劉正榮:網絡文化建設要上升到國家戰略高度考慮

          揭密中國"網絡警察":文秀內斂平均年齡不足30歲

          網絡熱點易集中在8方面爆發 須引起領導干部重視

          《瞭望》:應建立網絡突發事件輿情快速反應機制

          許多網站一味追求提高點擊率,從而為不良文化的傳播提供了通道。專家呼吁,作為網絡文化生產與消費大國,我國應該盡快建立起網站評價的標準體系,引導網站與網絡文化的健康發展

          春節前后,涉及香港藝人陳冠希與多名影視名星的“艷照”在網上快速流傳,成為網民關注的熱點。與這一事件相關的幾乎所有活動,都立即在網絡上近乎瘋狂地傳播。

          也是在春節前夕,陜西省林業廳向社會發出“致歉信”,再次將陜西偏僻山區的農民周正龍推到了輿論前沿。周正龍儼然已成為“八卦明星”,他的一舉一動牽動著許多人的眼睛。

          這一切,都是因為現在我們有了網絡。

          芙蓉姐姐、天仙妹妹、網絡小胖、后舍男生……美媚自拍、聊天交友、論壇灌水……反恐游戲、網絡寫手、電子購物……全新的文化創作與參與主體、全新的文化內容與文化傳播、全新的經濟活動與生存方式讓我們眼花繚亂。

          僅僅在十年前,我們還無法想象到今天的這種新文化形態,網絡從一種技術的代名詞演變到一種文化,成熟的周期顯得過于短暫。

          截至2007年12月,中國內地網民達2.1億,而且正以極快的速度增加著,“網民世界第一”幾乎觸手可及。

          受訪的多位專家認為,網絡文化是人類20世紀的創造物,它是以計算機和通信技術的融合為物質基礎,以發送、接收信息為核心,以加強溝通為直接目的,影響著人類生活和思維方式的文化形態。

          互聯網已成為重要的文化創作生產平臺、文化產品傳播平臺和文化消費平臺。今天的人們,面臨著網絡文化的全面沖擊。《瞭望》新聞周刊對此進行了深入采訪。

          思想文化的重要“集散地”

          由于網絡文化的出現,代表傳統文明的許多傳統文化內容與形式正在被顛覆,這是關注互聯網人士的一致看法。

          “-O-媽媽咪呀,媽媽咪……T_T……-_-^今天一天,我居然碰見這家伙三次。T_T孽緣!”

          這不是古代文化遺址中的神秘“符號”,也不是電腦出錯時產生的亂碼,而是正規出版物中的文字,摘自韓國作者“可愛淘”的網絡小說《狼的誘惑》。

          在長春市同仁購書中心網絡小說的銷售架上隨手翻看,發現內容中有符號語言的書籍非常多,有的圖書還附有“網絡語言小詞典”。東北師范大學教育科學院副院長韓非認為,這些網絡“符號文化”是對傳統語言文學的一種挑戰。

          在網絡文壇,亦玄亦幻的網絡小說流行一時,其內容與寫作方法都極大地突破了傳統文學的創作。2005年,玄幻小說《誅仙》的作者以100余萬冊的驚人發行量,一躍成為文壇紅人。2006年世界杯期間,《和美女同事電梯被困一夜》的網絡小說作者趙趕驢進入百度人物風云榜前50位,網上還傳出“除了世界杯,就看趙趕驢”的說法。在許多書店推出的每月暢銷書榜單中,排進前20位的總有幾部網絡小說。

          根據網絡小說創作的文藝作品也大量出現,網絡原創作品《武林外傳》被拍成電視劇后,其中的臺詞“餓滴神啊”一躍登上了2006年中國社會的流行語榜首。由熱門網絡小說《爸爸,我懷了你的孩子》改編成的話劇《戀人》,在上海連續熱演。

          上海市新聞辦副主任徐世平告訴《瞭望》新聞周刊記者,由于網絡文化的顛覆效應,正打造一批傳統文化的“零接觸群”,而這些傳統文化的“隔離一代”多為年輕人。年輕一代看報紙越來越少,甚至都不能安分地守在電視機前,而是更喜歡根據自己的口味在網絡上尋找文化消費品。

          上海市互聯網研究中心調查顯示,網上的思想文化之龐雜,可以用“集散地”來形容。里面有反日的極端民族主義情緒,有仇富仇官情緒,有在現實中無法表現的行俠仗義情緒,有涉及倫理道德方面的言論等。

          有關專家認為,網絡作為一種文化載體,人們對其依賴性已超過了影視、文藝、書本等任何傳統文化載體。網絡文化除具有文化的一般特征外,還有三大獨有特征:

          一、文化體系的開放性。曾專題研究過網絡文化的北京郵電大學教授李鋼認為,網絡文化融合了不同國家與民族的文化特征,人類的文化交融將在網絡中得以實現。同時,由于信息在網上的自由流動,也使網絡文化成為“不設防”的文化形態,關注文化擴張、文化入侵、文化安全正被提上日程。

          二、文化內容的動態性。由于網絡信息更新與傳遞迅速,各種風俗時尚與社會熱點不斷發生變動,這使得網絡文化具有極大的不可控性。據上海市互聯網研究中心調查,網絡文化對現實社會“動員力”的不可控性,增加了社會管理的成本。在全國每年發生的約7萬起群體性事件中,有規模并在社會上造成重大影響的幾乎都同互聯網有關。

          三、文化主體的自由性。山東社會科學院哲學研究所研究員劉良海說,網民是網絡文化主體,可以在任何一臺電腦上創作發布自己的文化成果,加之自己的虛擬身份,其文化活動不像在現實中那樣受到過多限制和約束。

          生產與消費在“劍走偏鋒”

          一位“網絡名人”接受《瞭望》新聞周刊采訪時透露,目前在網上點擊點非常高的“偷拍系列”,實際上是一幫職業網客在自導自演,找到熟悉的女孩,給其一定報酬就進行所謂的“偷拍”,然后再放到網上賺取點擊量。

          一些大學生說,為吸引眼球,追求點擊率,似乎在很多人眼里,會寫好文章的,不如會偷拍的;能說理的,不如直接罵人的;搞原創的,不如搞剽竊的。網絡文化生產顯得十分浮躁。

          據江西省委宣傳部調查,網上非學術信息中,47%與色情有關,每天約有2萬張色情圖片進入互聯網。南昌一所重點大學計算機系學生創建的“成人帝國”網站,在網上兜售淫穢光碟1600多張,范圍遍布廣東、上海等21個省區市。不少偽科學文化在網上泛濫,大談“風水科學”的中文網站有數百家。

          “顛覆傳統”成為網上一種值得警惕的傾向。經典電影《閃閃的紅星》中的小英雄潘冬子成了一個整天做明星夢的傻孩子,惡霸地主胡漢三成了青年歌手大賽的評委。有的網上稱雷鋒死于幫人太多,董存瑞、魯迅、岳飛被剪貼組合成搞笑形象。木子美性愛日記、芙蓉姐姐現象等網絡文化更在顛覆傳統文化的同時,顛覆了人們的道德標準,混淆了是非價值觀念。

          互聯網專家趙師誼告訴《瞭望》新聞周刊記者,英雄被質疑,惡人的惡行被同情甚至有的專家為之呼吁、奔走,說明互聯網的開放性穿透了傳統社會固有模式和框架,使人們的價值認同更加復雜。

          專家發現,絕大多數網民網絡文化消費單一,互聯網在他們手里成為一種接發信息、惡搞成風的娛樂工具。

          

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