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        胡慶學:因古樂之名   編導:宋哲   攝像:李碩行

          【解說】

          一縷清音,穿越570余年,秉唐宋遺韻,只憑師徒口傳心授。

          【同期】

          你沒有經過口傳心授的學習過程,你體會不到這種音樂的靈魂。

          【解說】

          為傳承延續了二十幾代的古樂瑰寶,兩代師徒運命糾葛,動人守望。

          【同期】

          小15年,他(本興師傅)在等徒弟回來,就是在等傳承人。

          【解說】

          藝路清苦多艱,他曾兩度離開,又念念難忘,終有回響。

          【同期】

          但是最后大家都選擇了回來,這是一個挺重要的選擇。

          【解說】

          2019年6月的這一天,正值中國傳統節日端午節,胡慶學和同伴們正在為即將舉辦的第九屆智化寺音樂文化節緊張彩排。

          【同期】

          挺好。聽著行嗎?行。齊嗎?齊。

          【解說】

          雖然對這部傳統套曲《金五山》早已爛熟于胸,但胡慶學絲毫不敢怠慢。京音樂曲調莊重典雅,有唐宋遺韻,融合了宗教音樂、宮廷音樂和民間音樂,歷經570年,是中國現有古樂中惟一按代傳襲的樂種,被稱為“中國古代傳統音樂的活化石”。

          當晚,處于京城鬧市的古剎被燈光點亮、古樂奏響。胡慶學管子領奏,其余人等笙笛相和,鼓鑼伴之。樂曲悠揚,回蕩在寺廟之中,與古松、鐘樓、藻井、轉輪藏一起暈染出蒼茫古韻。

          【解說】

          胡慶學1974年出生于河北省固安縣屈家營村,由于從小跟村里的老藝人學習古樂,所以懂得工尺(音扯,勿讀錯)譜。正是這一點,讓智化寺的老藝僧們看中。1991年,17歲的胡慶學與其他五名小樂手入寺學習,從此開啟了他與這門古老音樂長達28年的難解之緣。

          欲吹奏京音樂,需先識得工尺譜。作為中國特有的記譜方式,工尺譜在唐代就已存在。。

          然而,工尺譜只記錄了京音樂的骨干音,而血肉部分需由師徒口口相傳,這也是京音樂難學之處。京音樂現存137首曲譜,但如今只有39首可以被完整演奏。從一句一句學唱工尺譜到熟練吹奏三十九首樂曲,師徒們甘苦自知。

          【同期】

          一口氣他到這會斷句。好多會斷句,但是我們那時候他(師傅)會拿著錘子,上后邊等著你,知道你要斷了。

          【解說】

          雖然小樂手們并不是出家人,但師傅們以僧人的威儀來要求弟子,行走坐臥、一招一式,都有嚴格規定。

          【同期】

          師傅他很慈祥,但是又很嚴厲,說話吧有時候也會很不客氣的。比如說吃的饅頭烙餅,會扔掉一點,師傅就不高興,你們這農民的孩子不能糟蹋糧食,就是那個語言很刻薄的。你還農民的孩子,那種諷刺那種,說得你肯定抬不起頭來。

          【解說】

          6個人居住在十平方米的集體宿舍中,每天五點起床,隨師傅到日壇公園練習吹奏,冬練三九、夏練三伏,就這樣堅持了五年。當時經費并不充裕,小樂手們最初的月工資只有90元人民幣。

          【現場同期】日壇公園

          這個小亭子,就是27年以前,我師傅天天帶我來練功的地方。

          【解說】

          “深入其樂,吹出真音,只爭朝夕,延音不止”。二十六代藝僧曾有十六字贈言鼓勵他們精進技藝。然而,對當時十幾歲的小樂手來講,要領會其中的真意并不容易。五年后,由于過于清貧,胡慶學動了離開的念頭。

          【同期】

          不學了,這不好玩,這不能養家糊口,我還是干別的去了。到了1995年12月份我又回來一段,到了1996年4月份,好像就是我們大隊人馬就全回去了。我們這幾個全回去了。

          【解說】

          回到家鄉的胡慶學成為了一名貨運司機,直到2003年冬天,智化寺要為京音樂錄制唱片,于是,師傅張本興再次親赴河北找到了徒弟們。

          【同期】

          我一看他那眼神當中覺得有期望,因為自己師徒合作很完美,會很完美的一個東西,如果錄出來,我說行唄,我們兩個人就答應了。

          【現場同期】

          我們從1996年離開智化寺,然后從2003年冬天回來的時候,這張照片,八年以后。

          【解說】

          這張唱片由京音樂第二十六、二十七代傳人共同錄制,2004年,他們再次回來,用四個月的時間搶救性地錄制了現存的39首樂曲,此后就再未離開。

          【同期】

          就是在這四個月當中,我體會到了十六個字是什么意思。自己覺得吹得非常差。沒有趁師傅他的藝術最好的時候,沒有學。但是后來我又去找他,他已經從事不了了。

          【解說】

          2008年,為京音樂奉獻一生的師傅張本興故去,隨后老藝僧們陸續凋零。人去曲未終,他們已將畢生所學共39首樂曲全部傳授給了弟子。當人們靜靜欣賞這幾百歲的音樂時,耳畔繚繞的何止旋律,那樂聲里還浸染著二十幾代傳承者們的摯誠與心血。

          【同期】

          本興師傅,他回到智化寺來從事傳承工作,一下到2004年,小15年,14年,他在等徒弟回來,就是在等傳承人,他在等他的傳承人。最后終于等回來了。

          【解說】

          每日上午十點和下午四點,是胡慶學等人在智化殿的演奏時間。身著僧袍,既為還原古制,也是向歷代藝僧致敬。從2004年10月開始,他們的演奏從未中斷。在時間的打磨之下,他們理解了音符中的涵義,也希望把那些經歷了時間積淀的樸素禪意與真味詮釋給更多的人聽。

          【同期】張伯瑜 中央音樂學院教授

          在數百年的歷史當中,它原封不動地流傳到了今天,使我們能夠看到歷史的這種音樂的原貌是什么樣子的,所以它就具有獨特的價值。

          【同期】觀眾 蘇秋如

          當我站在大殿的時候,然后想象著說這個智化寺京音樂它是從明朝傳承下來的音樂,就會有非常不同的感受。

          【同期】

          但是最后大家都選擇了回來,這是一個挺重要的選擇。其實對我們,這個,怎么說呢,這個音樂雖然沒有給我們大家帶來(什么),這一輩子,我們現在都很窮,說實話哈,并不是過得非常富裕,但是對這件事兒還是,對這個事業吧,大家都很熱心。你看這些人現在還都在堅持在這里,它有一個堅守的精神,這個精神可能,在以后的社會里面,不見得能有。

          【解說】

          2006年,智化寺京音樂被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。近年來,在胡慶學等傳承人和智化寺的共同努力下,收徒傳藝、出版書籍、普及樂器,進入校園演奏,也走出國門,赴英國、新加坡等地舉行專場演出。為了傳承藝術瑰寶,一代又一代的樂師就這樣不陷塵世浮華,不懼孤獨清冷,有一口氣,點一盞燈。

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        《中國風》是一檔文化人物志欄目,聚焦中國非物質文化遺產傳承人和文化名家。節目不拘泥傳統與現代、風格與流派,誠意挖掘文化風行的密碼;精細描摩中華器物之美,展現工匠精神;秉持文化自信,傳遞中華文化獨有的人文精神與東方智慧。

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