中新網(wǎng)漳州10月18日電 (涂志偉 沈毅玲)福建省閩南文化研究會(huì)17日在漳州古城舉辦“閩南文化與客家文化”研討會(huì)與第八場(chǎng)閩南文化沙龍。來(lái)自閩、贛、浙三地的專家學(xué)者探討了閩客移民史、建筑、方言、風(fēng)俗、民間信仰及閩客文化的現(xiàn)代傳播等問(wèn)題。

　　閩南文化與客家文化都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳播過(guò)程中與其他文明相互交融。福建省閩南文化研究會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)發(fā)展，做長(zhǎng)做久文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展中，寫好閩南文化與客家文化充分交流發(fā)展這篇文章，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　閩南師范大學(xué)教授湯漳平、贛南師范大學(xué)客家研究中心教授林曉平、福建省文史研究館員、龍巖市政協(xié)文史與學(xué)習(xí)委原主任孫國(guó)亮和漳州文管辦原主任、文博研究員楊麗華從各自專業(yè)的視角，分別發(fā)表題為《河洛文化與閩南文化、客家文化的關(guān)系》《閩南民間信仰與客家民間信仰的關(guān)系》《閩南民俗與客家民俗的聯(lián)系和區(qū)別》《淺談閩南土樓與客家土樓在建筑上的共性與個(gè)性》主題演講。

　　湯漳平認(rèn)為，閩南文化與客家文化均來(lái)源于河洛文化，移民南遷到南方以后形成了兩種不同的族群文化，各有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，進(jìn)行文化比較，更重要的是取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)。

　　“閩南文化與客家文化實(shí)際上都是中華文化的一個(gè)分支，其主要基因具有同質(zhì)性?！绷謺云秸J(rèn)為，民間信仰也相互滲透、影響和關(guān)聯(lián)，閩南與客家不同的區(qū)域歷史，不同的民俗風(fēng)情，使得兩者在多方面形成差異。

　　孫國(guó)亮則從閩南人眼中的客家和客家人眼中的閩南的二個(gè)維度，分析了閩南民俗與客家民俗的聯(lián)系和區(qū)別，提出了閩南文化與客家文化兩者相融、共存的意義。

　　楊麗華從土樓建造的背景、客家與閩南兩地相同的土樓建筑文化以及在建筑上的不同的特點(diǎn)等三個(gè)方面分享了她的研究心得。她的結(jié)論是：客家民系與閩南民系雖然在傳統(tǒng)文化上有所差異，但是同為中原移民，很多方面卻是相同的，土樓建筑亦是如此。

　　沙龍交流活動(dòng)中，穿插來(lái)自薌城、平和、南靖的充滿閩南文化、客家文化的元素節(jié)目：人偶同臺(tái)《戲偶獻(xiàn)瑞》、閩南語(yǔ)歌曲《鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)音》、南靖提線木偶《舞獅》、平和客家傳統(tǒng)小調(diào)《賣花線》、南靖客家山歌《十勸郎》、平和客家山歌《五更想妹》等，精彩節(jié)目博得在場(chǎng)嘉賓的陣陣掌聲。(完)