中新網(wǎng)北京9月28日電 (記者 應(yīng)妮)“長(zhǎng)城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古文物菁華展”28日在中國(guó)國(guó)家博物館開幕。展覽通過240多件(套)精品文物，以“農(nóng)牧結(jié)合的早期形態(tài)”“長(zhǎng)城的修建與民族交融”“長(zhǎng)城沿線多元文化的交融”三個(gè)部分，系統(tǒng)揭示內(nèi)蒙古地區(qū)幾千年來農(nóng)耕與游牧文化交流、融合和升華的歷史脈絡(luò)。

　　展品中既有內(nèi)蒙古博物院、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院、鄂爾多斯市博物院、烏蘭察布博物館的館藏，如“許季姜”青銅簋、“上郡守壽”銅戈、“晉鮮卑歸義侯”金印、殯葬農(nóng)作圖，以及陳國(guó)公主墓、元上都遺址出土的精品文物，還有國(guó)家博物館館藏的與之相關(guān)的文物精品如《九邊圖》屏，以及內(nèi)蒙古赤峰市大營(yíng)子村駙馬贈(zèng)衛(wèi)國(guó)王墓出土相關(guān)器物。

　　西周時(shí)期的“許季姜”青銅簋在器底有銘文3行16字：許季姜作尊簋其萬年子子孫永寶用。其中，許為國(guó)名，姜為姓。許國(guó)，春秋二十國(guó)之一，基本活動(dòng)區(qū)域在許州即今河南省許昌境內(nèi)。該器反映了東胡民族與中原諸侯國(guó)之間的交流。

　　“晉鮮卑歸義侯”金印由純金制成，是西晉王朝賜給鮮卑烏桓族首領(lǐng)的印信。西晉王朝國(guó)力不足，對(duì)眾多游牧民族采用分封的懷柔政策。在內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣出土的窖藏金銀器中，先后發(fā)現(xiàn)“晉鮮卑歸義侯”和“晉鮮卑率善中郎將”等金印。印中的“歸義”“率善”等字樣都反映了這一史實(shí)。

　　明朝為防御為蒙古的南下，明王朝從明太祖朱元璋開始，逐步在北部邊疆設(shè)置了九個(gè)軍事重鎮(zhèn)，這就是九邊防御體制。九邊屯戍連綿，城堡遍布，是明朝抵御蒙古入侵的屏障，但在和平時(shí)期，又是明蒙之間進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)交往的地帶。《九邊圖》屏正是反映了這一體制。

　　該屏的正面為絹本，粘貼于12塊木板之上，畫面整體采用寫實(shí)的青綠重彩山水的畫法繪簡(jiǎn)略地圖。東起遼東半島山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，其間邊陲要地稱“鎮(zhèn)”者共九個(gè)，分別為：遼東鎮(zhèn)、薊州鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、榆林鎮(zhèn)、寧夏鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn)、太原鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)，故名《九邊圖》。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)位于祖國(guó)正北方，東西橫跨近30個(gè)經(jīng)度。橫貫東西的長(zhǎng)城，見證著中原農(nóng)耕文化和草原游牧文化的碰撞和交融，形成了著名的“長(zhǎng)城地帶”。長(zhǎng)城地帶處于氣候過渡帶，是游牧和農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡地帶，也是一條特殊的文化地帶，在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展過程中具有重要意義。

　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)至12月28日。(完)