(東西問(wèn))短評(píng)：中國(guó)為何設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”？

　　中新社北京6月11日電 題：中國(guó)為何設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”？

　　作者 徐雪瑩

　　6月11日是中國(guó)第六個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年主題為“文物保護(hù)：時(shí)代共進(jìn) 人民共享”。

　　從各大博物館線上文創(chuàng)店相繼走紅，到“云”游博物館成為時(shí)尚，文物科普漸漸“飛入尋常百姓家”。除了貢獻(xiàn)假期游玩打卡地、為商品加成文化符號(hào)靈感，文化和自然遺產(chǎn)的價(jià)值如何顯于當(dāng)代？中國(guó)又為何設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”？

　　加強(qiáng)保護(hù)，借鑒他山之石。

　　1984年，法國(guó)成為世界上最早設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”的國(guó)家。此后數(shù)十年間，歐洲多數(shù)國(guó)家紛紛效仿，“文化遺產(chǎn)日”提升了民眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，有利于加深其對(duì)文化歷史的熱愛(ài)，進(jìn)而化為保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺(jué)行動(dòng)。

　　中國(guó)人素來(lái)尊崇祖先、尊重歷史。小到出土竹簡(jiǎn)，大到名山大川，不勝枚舉的出土文物及文化和自然遺產(chǎn)，不僅濃縮著古人的智慧與世界觀，也鑄就了中華文明的根與魂。在中國(guó)，傳承祖先遺產(chǎn)、造福子孫后代的傳統(tǒng)古已有之，歐洲的現(xiàn)代化做法則為中國(guó)更好地保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)提供了重要借鑒。

　　2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院集納各方建議，決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”；自2017年起，調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。近年來(lái)，“文化和自然遺產(chǎn)日”的知名度和影響力與日俱增，今年中國(guó)各省份計(jì)劃舉辦的相關(guān)非遺宣傳展示活動(dòng)多達(dá)6200多項(xiàng)。

　　鑒古知今，傳承文明基因。

　　咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林以流動(dòng)的立體山水畫(huà)再現(xiàn)古代文人寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活旨趣；“色如渥丹，燦若明霞”，丹霞地貌為廣袤中華大地又添奇譎色彩；良渚古城遺址成為中華文明上下五千年的實(shí)證；明清故宮為中國(guó)宮殿建筑的嬗變、明清文物典章制度提供豐富的研究樣本……參觀文化和自然遺產(chǎn)，就如同欣賞王希孟筆下《千里江山圖》，畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，神州大地之壯麗與中華文明之燦爛躍然紙上。

　　文化和自然遺產(chǎn)的形制與規(guī)模往往與同期社會(huì)政治文化存在對(duì)應(yīng)，因而對(duì)探尋中華文明歷史脈絡(luò)及多元一體格局的形成和發(fā)展等，時(shí)常能見(jiàn)微知著。中華文明是世界上唯一以國(guó)家形態(tài)延續(xù)至今的文明，各類文化和自然遺產(chǎn)則是中華文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、包容發(fā)展的實(shí)證。

　　善用遺產(chǎn)，促進(jìn)中外對(duì)話。

　　設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”，還可讓遺產(chǎn)“活”起來(lái)，扮演溝通中外的橋梁。

　　近年來(lái)，中國(guó)主場(chǎng)外交多次選于“遺產(chǎn)之城”開(kāi)展。第四次中國(guó)—中東歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在蘇州舉辦，中國(guó)國(guó)務(wù)委員兼外交部長(zhǎng)王毅與多國(guó)外長(zhǎng)在都江堰會(huì)談，第三次阿富汗鄰國(guó)外長(zhǎng)會(huì)選址黃山……世界遺產(chǎn)作為自然風(fēng)情或文化底蘊(yùn)的表征，勾勒出一國(guó)文明特色，成為各國(guó)在國(guó)際交往中展示自信、釋放善意的通用語(yǔ)。

　　從希臘雅典衛(wèi)城博物館到埃及盧克索神廟，從烏茲別克斯坦布哈拉古城到印度馬哈巴利普拉姆古寺廟群，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪的“文明足跡”亦體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)其他文明的尊重與欣賞，表達(dá)了中國(guó)愿同各國(guó)交流互鑒的友善與誠(chéng)意。

　　文化和自然遺產(chǎn)是人類輝煌歲月的結(jié)晶，它既是文明的注解、考古研究者的測(cè)量對(duì)象與分析工具，又是文明曾光彩熠熠存于世間的見(jiàn)證。不論青銅殘片還是雕梁畫(huà)棟，都承托著人們對(duì)歷史的想象與追思，更承載著各國(guó)民眾對(duì)人類文明的敬畏與珍重。(完)