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      2. 東西問(wèn)丨瓊斯·庫(kù)珀:全球人權(quán)治理的挑戰(zhàn)與解決之道

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        東西問(wèn)丨瓊斯·庫(kù)珀:全球人權(quán)治理的挑戰(zhàn)與解決之道

        2024年09月08日 20:20 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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          中新社北京9月8日電 題:全球人權(quán)治理的挑戰(zhàn)與解決之道

          ——專(zhuān)訪巴拿馬大學(xué)公共管理學(xué)院教授、巴拿馬外交部原秘書(shū)長(zhǎng)瓊斯·庫(kù)珀

          作者 官逸倫

          當(dāng)?shù)貢r(shí)間10日,首屆中拉人權(quán)圓桌會(huì)將在巴西里約熱內(nèi)盧舉行,會(huì)議主題聚焦“文明多樣性與人權(quán)實(shí)現(xiàn)路徑的選擇”。如何理解人權(quán)這一概念?全球人權(quán)治理正面臨哪些挑戰(zhàn)?我們又該如何應(yīng)對(duì)?巴拿馬大學(xué)公共管理學(xué)院教授、巴拿馬外交部原秘書(shū)長(zhǎng)瓊斯·庫(kù)珀近日就此接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪。

          現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

          中新社記者:如何理解人權(quán)這一概念?

          瓊斯·庫(kù)珀:人權(quán)概念在第二次世界大戰(zhàn)后得以鞏固。1945年聯(lián)合國(guó)成立和1948年《世界人權(quán)宣言》的通過(guò),標(biāo)志著人權(quán)在全球范圍內(nèi)的制度化,為所有個(gè)體建立了不分種族、性別、國(guó)籍、宗教或其他條件的共同權(quán)利和自由標(biāo)準(zhǔn)。

          人權(quán)應(yīng)被理解為我們僅因作為人類(lèi)而擁有的權(quán)利,這些權(quán)利不由任何國(guó)家賦予,為所有人固有,不分國(guó)籍、性別、種族或民族來(lái)源、膚色、宗教、語(yǔ)言或任何其他身份。這些權(quán)利包括最基本的生命權(quán),以及那些賦予我們生活價(jià)值的權(quán)利,如食物、教育、工作、健康和人身自由等。

        2023年12月5日,“紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》發(fā)表75周年”國(guó)際研討會(huì)在北京舉行。中新社記者 田雨昊 攝

          當(dāng)然,這包含了通過(guò)提及民事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化領(lǐng)域的權(quán)力、自由和訴求,覆蓋了公民發(fā)展的各個(gè)方面;這是人權(quán)在歷史上逐漸發(fā)展的結(jié)果。在全球化框架下,當(dāng)我們確認(rèn)以下特性時(shí),就能認(rèn)識(shí)到人權(quán)的意義和特征:固有于人類(lèi)個(gè)體、普遍性、基于價(jià)值觀原則和倫理價(jià)值、不可剝奪、不可轉(zhuǎn)讓、不可廢止、不可分割、不可逆、漸進(jìn)性、絕對(duì)性、無(wú)條件、對(duì)公職人員構(gòu)成限制、在國(guó)內(nèi)外得到認(rèn)可和保護(hù)。

          因此,人權(quán)在國(guó)際舞臺(tái)上廣泛存在,無(wú)疑是因?yàn)槿蚧澜缰腥藗儗?duì)“人”形成的共識(shí)。

          中新社記者:當(dāng)前全球人權(quán)治理正面臨哪些挑戰(zhàn)?

          瓊斯·庫(kù)珀:經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不平等是重大挑戰(zhàn)。盡管世界各國(guó)在發(fā)展方面取得了進(jìn)步,但許多人仍面臨歧視和排斥。極端貧困、無(wú)法獲得教育和醫(yī)療保障仍是影響很大一部分人的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。為了解決這個(gè)問(wèn)題,政府必須實(shí)施促進(jìn)平等機(jī)會(huì)的包容性政策。此外,必須確保邊緣群體能夠獲得適當(dāng)?shù)睦斫夂唾Y源。

        當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年11月20日,伊拉克摩蘇爾郊區(qū),因摩蘇爾戰(zhàn)事無(wú)家可歸的民眾等待領(lǐng)取伊拉克政府機(jī)構(gòu)捐助的食物。

          暴力和武裝沖突也是人權(quán)治理面臨的嚴(yán)重障礙。在存在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)緊張的地區(qū),人權(quán)常常被忽視。平民成為主要受害者,面臨被迫流離失所、性暴力和其他嚴(yán)重侵權(quán)行為。要應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn),推動(dòng)對(duì)話(huà)和調(diào)解至關(guān)重要。此外,國(guó)際機(jī)構(gòu)必須確保對(duì)嚴(yán)重侵權(quán)行為的責(zé)任人進(jìn)行追究。

          氣候變化是一個(gè)直接影響人權(quán)的新興挑戰(zhàn)。脆弱社區(qū)最易受極端天氣事件,如洪水和干旱的影響。這可能導(dǎo)致土地、水資源等賴(lài)以維生的資源喪失。政府必須將人權(quán)保護(hù)整合到其氣候政策中。這包括確保受影響社區(qū)參與其資源使用和可持續(xù)發(fā)展的決策過(guò)程。

        衛(wèi)星圖像顯示了當(dāng)?shù)貢r(shí)間2022年8月28日,巴基斯坦Mianwali的洪水范圍。巴基斯坦總理謝里夫稱(chēng)這次洪災(zāi)是截至2022年該國(guó)“歷史上最嚴(yán)重的一次”。

          目前,“可持續(xù)性”是各國(guó)基于全球治理的對(duì)話(huà)和協(xié)議中非常突出的話(huà)題。世界上有不少發(fā)展中國(guó)家在尋求滿(mǎn)足自身發(fā)展和國(guó)際融合的需求,但隨著氣候變化的威脅與日俱增,我們必須在國(guó)家間的治理中尋求并實(shí)施新的努力,以確保當(dāng)今的發(fā)展不會(huì)對(duì)下一代產(chǎn)生負(fù)面影響,從而維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)和社會(huì)福祉之間的平衡。

          另一方面,我們必須將“可持續(xù)性”理解為一個(gè)過(guò)程,其目標(biāo)是在環(huán)境與自然資源使用之間找到平衡,這是當(dāng)前全球化挑戰(zhàn)的一部分。當(dāng)認(rèn)識(shí)到人類(lèi)在地球上的活動(dòng)已導(dǎo)致自然資源逐漸枯竭,我們必須尋求并有計(jì)劃地管理資源消耗,以確保仍有資源為下一代所用,為后代保證資源的穩(wěn)定性、人類(lèi)的安全和對(duì)其人權(quán)的尊重。

          中新社記者:我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)?

          瓊斯·庫(kù)珀:當(dāng)前,全球人權(quán)治理逐步演變?yōu)榘◤V泛的國(guó)際條約、監(jiān)測(cè)和評(píng)估機(jī)制在內(nèi),報(bào)告和解決人權(quán)侵犯的程序。這項(xiàng)工作旨在保證法律框架、政治管理以及行政機(jī)構(gòu)滿(mǎn)足所有個(gè)體的人權(quán)需求。

          全球人權(quán)治理面臨許多需解決的挑戰(zhàn)。幸運(yùn)的是,我們有可行的解決方案來(lái)應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際機(jī)構(gòu)合作、實(shí)施包容性政策、預(yù)防沖突、將人權(quán)納入氣候政策,以及規(guī)范技術(shù)的使用,我們可以邁向一個(gè)尊重和保護(hù)所有人人權(quán)的世界。只有通過(guò)集體行動(dòng)和協(xié)調(diào)一致的努力,我們才能確保全球各地的每個(gè)人都能享有尊嚴(yán)和公正。

        6月14日,全球人權(quán)治理高端論壇在北京舉辦。圖為外方嘉賓在開(kāi)幕式后合影留念。中新社記者 蔣啟明 攝

          今天,將政府政策與個(gè)人權(quán)利相連接的社會(huì)行動(dòng)被視為保護(hù)人權(quán)良好治理的典范。因此,國(guó)家保護(hù)人民權(quán)利的這些行動(dòng)必須考慮:實(shí)行法治,社會(huì)積極參與中的開(kāi)放性和適當(dāng)條件,政府必須完全透明并保障公眾信息獲取的權(quán)利,履行問(wèn)責(zé)的義務(wù),同時(shí)最重要的是,繼續(xù)向所有人保障人權(quán)教育。(完)

          受訪者簡(jiǎn)介:

          瓊斯·庫(kù)珀(Jones Cooper),巴拿馬大學(xué)公共管理學(xué)院教授、巴拿馬外交部原秘書(shū)長(zhǎng)。

        【編輯:房家梁】
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