“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商”。2021年7月25日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　宋元之時，古泉州向東南亞、東非等各地開辟了多條航線。千百年來，海上絲綢之路上交錯的航路，倒映著人們開拓創(chuàng)新的精神與對故土傳統(tǒng)的發(fā)揚。

　　新春走基層｜再尋刺桐港，海絲文化從這里揚帆

　　“泉州的22個世界遺產(chǎn)點，不是孤立的存在，也不是靜止的存在?！闭绺＝ㄈ菔惺{市博物館館長李國宏所說，泉州葆有的世遺點和非遺技藝，涵蓋了社會結(jié)構(gòu)、行政制度、交通、生產(chǎn)和商貿(mào)等諸多社會文化元素。它們所體現(xiàn)的核心價值和信仰民俗，歷經(jīng)千年依然充滿煙火氣，始終與人們的生活息息相關(guān)。

　　古代“東方第一大港”刺桐港發(fā)展的百余年間，泉州九日山上的祈風石刻見證了古代海上絲綢之路的繁華興衰。

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　　談起山間石刻的意義，泉州市南安市世界文化遺產(chǎn)保護中心負責人何春燕表示：“它所代表的團結(jié)一致的精神和戰(zhàn)勝困難的勇氣，已成為航海人、乃至沿海地區(qū)的人民共同的精神信仰?！?/p>

　　在遠航前，人們除了向風等自然元素祈佑，還習慣祭拜媽祖，尋求心靈寄托。泉州天后宮文物保護所負責人劉育民也提到：“泉州天后宮是進刺桐城的第一站，也是出海的最后一站，媽祖的信俗也從當時的刺桐港傳播到世界各地。”

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　　“州南有海浩無窮，每歲造舟通異域”。從古至今，船裝載著多元文化與故土鄉(xiāng)情“梯航萬國”，也使我國的特產(chǎn)、技藝得以與世界各地的商品交流。在開拓海洋的過程中，人們離不開底尖面闊、水密隔艙的福船。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目(水密隔艙福船制造技藝)市級代表性傳承人楊良盾介紹，“水密隔艙”是指用隔艙板將船艙分為互不相通的艙區(qū)，每個隔艙板中，板與板之間的縫隙用桐油灰加麻繩艌密，以確保水密。即便其中一部分艙室進水，其他艙室仍然能夠保持干燥，確保船只漂浮和平穩(wěn)行駛。

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　　具有良好抗沉性能的福船，保障了遠航的安全，也帶來了“大批商人云集于此，貨物堆積如山，買賣的盛況令人難以想象”的景象。而在當時的海上絲綢之路上，我國出產(chǎn)的德化白瓷是買賣中的重要商品。中國工藝美術(shù)大師陳明良提到，宋元時期出口了大量生活日用瓷，“中國白”猶如一個符號，在實用中向世界傳遞著中國魅力。

　　人們載著貨物遠航歸來，看到矗立在刺桐港旁的航標石塔，就是到家了。遠航人對“家”的情感，不止凝結(jié)于“愛拼才會贏”的敢闖敢干勁頭里，也寄托在鄉(xiāng)土生活中的一曲一調(diào)、一物一品之間。這些極具閩南特色、又帶著“海絲”基因的技藝，不斷在保護傳承中創(chuàng)新發(fā)展，為歷史文脈注入著新鮮活力。

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　　古樸幽雅、委婉深情的南音，唱不盡閩南人生活中的景和物，也訴不完血脈相連的“鄉(xiāng)愁”。這項漢族傳統(tǒng)音樂文化“活化石”，也是泉州歷史文脈的生動體現(xiàn)。2023年央視“春晚”上的一首《百鳥歸巢》，飽含著適應于當代社會需求的傳統(tǒng)美感和創(chuàng)新意味。

　　對此，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目(南音)省級代表性傳承人陳連法提到：“年輕一輩覺得有創(chuàng)新，他會覺得很喜歡。有年輕人這股核心力量，未來才會更好地推廣?！?/p>

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　　與家人們圍坐看“春晚”，一起吃上美味的團圓飯……春節(jié)，自古以來便是中華民族的重要節(jié)日。在此期間，許多人們習慣點亮一盞盞喜慶的花燈，以此承載著人們美好的愿望。

　　在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目(燈彩-泉州花燈)省級代表性傳承人陳曉萍的工作室里，彩燈高掛、色彩繽紛，幾盞龍形花燈，更是以流暢的姿態(tài)、亮麗的光彩，呼應著我們正在迎接的龍年新春。

　　“我們還曾經(jīng)到法國、澳大利亞，帶了一些花燈，那里的小孩子都很喜歡！”陳曉萍說，今年，春節(jié)首次被列入聯(lián)合國假日，彰顯著中華傳統(tǒng)文化的感召力，也體現(xiàn)了國際社會對文明多元融合的良好心愿。

　　春節(jié)不僅是中國的，也是世界的。海絲遺產(chǎn)和非遺技藝也是如此。

　　面對浩瀚海洋，一代代人揚帆遠航，使中華文明與世界相連，不斷引領著我們探尋海洋文明的東方色彩和時代影響。