中新網(wǎng)昆明11月26日電 (熊佳欣)“云南民歌源于各民族的生活和勞作，充滿對(duì)自然大地的眷戀，其原生態(tài)的曲調(diào)、唱腔需要建立在充分保護(hù)的基礎(chǔ)上，通過演出、教學(xué)等方式實(shí)現(xiàn)活態(tài)化傳承?！苯?，納西族國家一級(jí)演員和艷麗接受中新網(wǎng)記者專訪，分享了她見證并參與的云南民歌“薪火相傳”之路。

　　和艷麗出生在中國唯一的納西族自治縣——云南省麗江市玉龍縣，從小唱著納西族民歌長大。她介紹，納西族民歌唱腔多元、內(nèi)容豐富，以含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)為主要特點(diǎn)，在民間廣泛流傳，反映了不同時(shí)期納西族人民的生活。

　　2000年，著名歌唱藝術(shù)家、詞曲作家胡松華成立“胡松華藝術(shù)研究室”，在云南麗江、迪慶等地開展義務(wù)音樂講學(xué)并選拔種子學(xué)員，和艷麗憑借天賦入選前往珠海學(xué)習(xí)，一同入選的還有她后來的丈夫格桑頓珠。

　　“那是我人生最寶貴的一段經(jīng)歷，是音樂改變了我的人生?！焙推G麗回憶，與她同一批的還有藏族、彝族、佤族等十余名學(xué)員，胡松華以“廣學(xué)古今中外法，扎根邊疆保原真”為教學(xué)方針，嚴(yán)格教學(xué)，為其傳授科學(xué)的發(fā)聲方法，同時(shí)發(fā)揚(yáng)特有的民族風(fēng)格。

　　和艷麗認(rèn)為，目前，云南原生態(tài)民歌的傳承在一定程度上存在“不接軌”的矛盾。一方面，許多具備天賦和潛力的民歌傳承者在偏遠(yuǎn)地區(qū)，鮮有機(jī)會(huì)接受正規(guī)音樂教育和走向舞臺(tái)；另一方面，專業(yè)音樂院校往往無法為學(xué)生“量身定制”保留發(fā)揚(yáng)其民族特色的教學(xué)方式，亦難以實(shí)現(xiàn)傳承保護(hù)。

　　為此，和艷麗同丈夫格桑頓珠于2018年成立民族音樂傳承發(fā)展工作室，在云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院選拔學(xué)生開展長期免費(fèi)教學(xué)，以傳承濃郁的民族風(fēng)格、延續(xù)民族特性、呵護(hù)民族審美作為重要理念，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)潛力，探索兼具原生態(tài)與“科班”的民族音樂文化傳承人才培養(yǎng)方式。

　　同時(shí)，和艷麗夫婦還帶著學(xué)生走進(jìn)云南多地尋訪民間藝人，教他們用專業(yè)方式搜集、整理民歌并進(jìn)行樂理研究。她說：“云南民歌的保護(hù)形勢(shì)不容樂觀，開展‘搶救性’保護(hù)需要更多人特別是年輕人參與，在傳承、教學(xué)、演出中保持活的生命力?！?/p>

　　本月，和艷麗將在由中國新聞網(wǎng)、云南省文化和旅游廳、中國新聞社云南分社主辦的“民歌大觀第五期·海鷗飛處彩云飛——云南原生經(jīng)典民族音樂分享會(huì)”上演唱融合納西族傳統(tǒng)音樂與美聲唱法的《老古歌》，她希望通過此次分享會(huì)吸引更多人走進(jìn)在薪火相傳中不斷前進(jìn)的云南民歌。(完)