中新網(wǎng)杭州11月27日電(林波 曹丹)音樂(lè)是人類(lèi)共通的語(yǔ)言。如何用裊裊音符連接世界、喚起共情？

　　11月26日，以“音樂(lè)精神的遞進(jìn)——中外音樂(lè)傳統(tǒng)的現(xiàn)代回響”為主題的中外音樂(lè)家對(duì)話(huà)活動(dòng)在浙江杭州舉行，來(lái)自世界各國(guó)的音樂(lè)人對(duì)話(huà)良渚文明，共享中華五千年的鼓樂(lè)和美，再赴和合之約。

　　自古以來(lái)，音樂(lè)便是人類(lèi)探索宇宙奧秘與內(nèi)心世界的橋梁。古希臘時(shí)期，畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖、亞里士多德等先賢，從音樂(lè)與宇宙的數(shù)理關(guān)聯(lián)、音樂(lè)與道德倫理等多維度深入探究音樂(lè)的深層意義。

　　進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克、古典與浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，將音樂(lè)推向了新的高峰。

　　而在東方，中國(guó)音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從周代的禮樂(lè)制度到唐代的宮廷雅樂(lè)，再到宋代的戲曲音樂(lè)與明清時(shí)期的俗曲，音樂(lè)始終伴隨著中國(guó)人的生活，反映出豐富的藝術(shù)審美與情感體驗(yàn)。

　　“盡管中西方音樂(lè)藝術(shù)在表現(xiàn)形式與發(fā)展路徑上有所差異，但究其本質(zhì)，它們都在表達(dá)人類(lèi)共有的情感訴求。在這一層面上，中西方音樂(lè)藝術(shù)是相互貫通、彼此共鳴的。”天津音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王宏偉表示，作為一種跨越國(guó)界、種族和文化的語(yǔ)言，音樂(lè)所承載的精神和情感，是人類(lèi)共有的財(cái)富。

　　浙江自古開(kāi)放包容，在中西文化交融中兼收并蓄。原籍浙江平湖且在杭州任教、禪修的中國(guó)近代著名音樂(lè)家李叔同開(kāi)創(chuàng)性引入西方樂(lè)理，他寫(xiě)過(guò)一首廣為傳唱的《送別》——“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，用的就是美國(guó)作曲家約翰·奧特威的曲子。

　　浙江省文化廣電和旅游廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)陳廣勝在活動(dòng)中向中外音樂(lè)家分享了一段歷史故事，南宋時(shí)期，一位日本僧人來(lái)到杭城的護(hù)國(guó)仁王寺，接觸到一種名叫“尺八”的吹管樂(lè)器，隨后他將之帶回日本，逐漸演化成了修禪法器，“到了1999年11月26日，碰巧是25年前的今天，日本‘尺八’尋根團(tuán)冒著細(xì)雨在杭州黃龍洞遺址前認(rèn)祖歸宗，成就了一段音樂(lè)佳話(huà)”。

　　良渚文化是中國(guó)5000多年文明史的重要見(jiàn)證。位于浙江杭州的良渚遺址是良渚文化的核心遺址。2019年7月6日，良渚古城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　中外音樂(lè)家如何在良渚文明中汲取靈感？

　　蘸水、搓磨、擦拭……一塊鳥(niǎo)形玉璧在阿根廷音樂(lè)教育家古列爾莫·威廉·雷赫爾曼的手中逐漸光滑圓潤(rùn)。

　　“這是我之前不了解的中國(guó)文化。”古列爾莫表示，學(xué)文化、做音樂(lè)都需要大量的時(shí)間、知識(shí)積淀，惟有接觸、了解，才有可能在藝術(shù)中創(chuàng)新互鑒，“比如我曾與同伴用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器二胡替代阿根廷樂(lè)器進(jìn)行演奏，發(fā)展跨文化音樂(lè)”。

　　瑞士日內(nèi)瓦高等音樂(lè)學(xué)院教授澤維爾·布維耶希望能有更多音樂(lè)領(lǐng)域的跨文化對(duì)話(huà)，從而促進(jìn)彼此之間的合作，譬如中國(guó)大提琴演奏家馬友友的“絲路計(jì)劃”便是經(jīng)典案例，該項(xiàng)目通過(guò)文化交流促進(jìn)了不同文明間的理解和融合。

　　在跨文化的合作中，澤維爾建議首先要深入了解和掌握彼此的音樂(lè)語(yǔ)言與傳統(tǒng)，“這是一項(xiàng)艱巨但必要的任務(wù)，尤其是中國(guó)，文化底蘊(yùn)深厚，全面掌握并非易事。然而，我們?nèi)詰?yīng)不懈努力，深入探索并珍視其中的獨(dú)特價(jià)值”。

　　而今，音樂(lè)正成為一種多元化的語(yǔ)言。

　　11月25日晚，由浙江音樂(lè)學(xué)院主辦的“良渚回響”第二屆良渚論壇主題音樂(lè)會(huì)，為中外音樂(lè)家?guī)?lái)了一場(chǎng)中華傳統(tǒng)音樂(lè)盛會(huì)。在音樂(lè)會(huì)上，既有塤、編鐘編磬等古老樂(lè)器的編配，也有鋼琴、人聲等新元素的加入，通過(guò)民族音樂(lè)形式、詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)審美，勾勒出良渚年豐、春江花月夜、蘭亭等極富中華傳統(tǒng)美學(xué)的意象。

　　“無(wú)論是我國(guó)的音樂(lè)精神，還是外國(guó)的音樂(lè)精神，這些音樂(lè)中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷、愛(ài)國(guó)主義情懷以及對(duì)真善美的追求，正是我們今天在這樣的國(guó)際文化交流和互鑒中所需要相互了解、碰撞和交融的。”站在良渚文明的發(fā)源地，感受五千年來(lái)的歲月積淀，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)李心草如是說(shuō)。(完)