中新網(wǎng)北京11月27日電(記者 上官云)萍蹤俠影，快意恩仇，經(jīng)典武俠作品以及衍生而來的影視劇，是許多人揮之不去的童年記憶。

　　武俠小說曾有過一段非常輝煌的時期，那時，《笑傲江湖》《七劍下天山》《蕭十一郎》《逆水寒》等經(jīng)典作品層出不窮，金庸與古龍、梁羽生、溫瑞安被稱為“新武俠四大家”。

　　數(shù)十載光陰流轉(zhuǎn)。隨著時代變遷，年輕一代接觸到了更多元的信息，玄幻、仙俠等文學(xué)形式逐漸流行，武俠小說似乎已呈式微之勢，時常有人發(fā)問，“武俠是否正在走向沒落”？

　　然而，在著名武俠小說作家溫瑞安心中，武俠從未沒落，“這樣的話說了幾十年，但不久之后又有一兩部橫空出世的作品出來了，寫的人還是樂此不疲。武俠依然龍精虎猛地活著。”

海報設(shè)計 司方

　　這種自信，源自他對“武俠”的認(rèn)知：俠義精神是中國文學(xué)的一種原創(chuàng)，傳承至今，早已融入了中國人的血脈。“俠”是一種見義勇為的精神，“俠”里有民族精神，長中國人志氣。

　　“神州在，俠不滅！”這是溫瑞安始終強(qiáng)調(diào)的觀點，亦是一直堅定追尋的目標(biāo)。

　　詩與武俠，結(jié)緣半生

　　溫瑞安與武俠，結(jié)有半生之緣。

　　他的父親在年輕時來到馬來西亞，在當(dāng)?shù)亟淌谥形模钡狡呤畮讱q離世。“父親也練武術(shù)，早年間喜歡打抱不平，幫助了很多人。幾十年后我回去馬來西亞美羅埠，那里還有許多人記得他。”

　　耳濡目染，溫瑞安一直將父親奉行的“俠義精神”鐫刻在心底，哪怕自己兒時身材瘦弱，也會出手去幫別人。他常說，“與其說是我選擇了寫武俠，不如說是武俠文化選擇了我。”

　　讀小學(xué)一年級時，他開始在班級里連載武俠小說，一邊畫畫，一邊寫故事，沒有多余的紙，就寫在作業(yè)本最后幾頁上，筆觸稚嫩卻趣味橫生，引來很多同學(xué)借閱。

　　口口相傳，溫瑞安的讀者越來越多。后來，他又迷上了寫詩，跟一群志同道合的朋友一起成立詩社，出版詩歌刊物，很快有了名氣。

　　詩與武俠，存乎一心。溫瑞安把武俠看作富有故事性和傳奇性的詩，詩是文學(xué)里面最珍貴的血液，“‘十步殺一人，千里不留行’，《俠客行》就是很有武俠味的詩。”

　　為了推動詩社正常運作，他逐漸將重心放在了寫武俠小說上，1987年，他的作品“四大名捕會京師”正式登陸內(nèi)地，風(fēng)靡一時。

　　為何武俠小說會受歡迎？他發(fā)現(xiàn)，那些喜歡“武俠”的人，往往也喜歡看《水滸傳》，是因為喜歡里面的“武俠”情節(jié)，就連“唱K”也偏愛帶有武俠意味的歌曲。

　　“大家心知那就是共鳴。被人欺負(fù)時，我們希望有人出手幫忙，故我便將這想法理念去寫。”他講道，“心中有所不忿，希望可自我強(qiáng)大。充分發(fā)揮這種想象力，誰不想當(dāng)個大俠呢？”

　　俠義精神是中國文學(xué)原創(chuàng)

　　何謂“俠”？溫瑞安的定義是，明知不可為而義所當(dāng)為者為之。“俠”是一種見義勇為的精神，內(nèi)核是除暴安良。俠之大者，為國為民；俠之中者，為情為義。俠之小者，為友為鄰。

　　溫瑞安一直認(rèn)為，俠義精神是中國文學(xué)的一種原創(chuàng)。

　　最直接的證據(jù)是《史記》。讀《史記》，里邊有《刺客列傳》《游俠列傳》，人們會對頗有武俠意味的故事感興趣；《資治通鑒》里描寫俠義的小故事，令人津津樂道，代代相傳。

　　諸子百家，亦有俠義精神。譬如墨子，“他是中國真正的第一位大俠，替人家攻守城池，派弟子幫助弱者守城。墨子的‘非攻’，是止戈為‘武’，是一種儒俠的精神。”

　　讀《三國演義》，人們偏愛“桃園三結(jié)義”，是因為他們善良且忠義雙全，提著丈八蛇矛、喝斷當(dāng)陽橋的張飛，一身力挽狂瀾的豪氣，很有些武俠的味道。

　　武俠片流行時，這種精神一脈相承。溫瑞安慕名去看了李小龍主演的《精武門》，半夜散場后，和其他觀眾一路喝彩著走出影院，“他演的陳真為弱者鳴不平，很過癮。”

　　這些情節(jié)的背后，都離不開一個“俠”字，“俠”里有民族精神，長中國人志氣。時至今日，他再次重溫那部電影，看到陳真要求對方吃下“東亞病夫”幾個字時，依舊熱血填胸。

　　不只是文學(xué)，溫瑞安說，一直以來，中國人的俠義精神，在各種影視作品里都有體現(xiàn)，往往也會成就極為經(jīng)典的橋段，“武俠里有信念，有鋤強(qiáng)扶弱的抗?fàn)幘瘛！?/p>

　　事實也的確如此，近些年，武俠劇走出了改編新道路，不乏爆款，亦有質(zhì)量不錯的原創(chuàng)劇本，武俠新力量持續(xù)“圈粉”新受眾。

　　故事無盡，生生不息。就像他所說的那樣，武俠從未沒落，依然龍精虎猛地活著。

　　武俠精神不是教人打打殺殺

　　快意恩仇，匡扶正義的武俠世界，總是能給人帶來無限想象。溫瑞安在小說里寫了許多俠客，蕭秋水、燕狂徒、王小石，性格各異，但心中均有自己的俠義之道。

　　“你看偵探小說要破案，也是一種武俠精神，就是找到要罪犯，將其繩之于法。這就是我寫‘四大名捕’的意義。”他解釋。

　　人心向善，俠義精神在不知不覺中慢慢積累。溫瑞安常說，武俠不都是打斗的。止戈為武，是一種和平的手段、和平的精神。逼不得已時，才需要以暴制暴。

　　“武是強(qiáng)國強(qiáng)身的方式，武俠精神不是教人打打殺殺，不是去奪得什么好處、財產(chǎn)、利益，而是一種正面的手段，維護(hù)良心和良性的競爭。”

　　他始終認(rèn)為，只要是為了正義主持公道，不管身份是記者、醫(yī)生，或者其他，依然還是一位俠者，武俠的趣味就在于此，也是人異于禽獸的一種不同的精神。

　　溫瑞安出道已有五十余年，半生走來，最想達(dá)成的目標(biāo)一如既往，“打破舊的思維空間，在小說里尋求解決問題的良方，為了武俠做出一番新的天地，于更廣寬的天空飛翔。”

　　故此，他依然對武俠抱有期待，希望年輕人有更大的發(fā)展空間，“所以，我才把我多年來用筆一字一句手寫下來的作品，交托出去，完成武俠的夢想，讓現(xiàn)實世界更有俠氣。”(完)