中新網天津11月30日電 (孫淼儀 付熙恩 曲雅琳)今天，是葉嘉瑩遺體告別的日子。天津市第一殯儀館門口的隊伍一眼望不到頭，各界人士前來送別。

　　昨晚，一陣生澀低沉的小提琴聲從迦陵學舍中傳出，南開園四周靜默，學生、市民、老者、孩童，佇立無聲聆聽。

　　11月24日， “詩詞的女兒”葉嘉瑩走了。幾天來，來自五湖四海的人們絡繹而來，到南開園，悼念葉先生。

　　獨特的學舍 獨特的懷念

　　“請問，迦陵學舍怎么走？”這是近日在南開園中最常遇到的問題。24日至今，迦陵學舍前獻花的人總是排成長隊，幾乎每束鮮花都伴有一首詩作。

　　1989年，葉嘉瑩結束了半生漂泊，選擇留在南開大學任教。2015年，在學校與社會各界力量的幫助下，校方專門為她修建的迦陵學舍落成。古樸的磚瓦掩映在修竹之中，成為無數學子對于南開園的“初印象”中一處動人的所在。

　　據南開大學原常務副校長陳洪教授回憶，回到南開的葉嘉瑩“愉悅、綻放”著，在講臺上，吟哦唱誦之間，詩教文脈涌動。學舍常辦各類活動，只要一有機會，她就參與其中。這樣的活動極受歡迎，需要學生們提前好幾天報名預約。

　　“我一直很期待在迦陵學舍的某個轉角偶遇葉先生，可惜再也沒有這個機會了。”南開大學文學院2022級本科漢語言文學專業學生馬歆迪說。往昔的迦陵學舍，是葉嘉瑩潛心學術、傳承詩詞的一方天地；如今，這里匯聚著無盡的哀悼和惜別，人們用詩的方式追憶葉先生。

　　一堂“代代相傳”的課

　　大約十多年前，葉嘉瑩在“初識南開”講座中因為高血壓而無法講授。四個月后，在文學院組織的新年聯歡會上，她為大家補上了這一課。雖然講座的具體內容早已模糊，但葉嘉瑩始終筆挺的身姿和她身后那把未曾落座的椅子，給在場的每個南開人留下了深刻的印象。那一天，同學們還表演了街舞、說唱等新潮節目，九十歲高齡的葉先生還主動向工作人員要來熒光棒，和大家一起開心地揮舞。

　　葉嘉瑩在南開授課數十載，影響力早已遍及世界。年輕學子們雖再也無緣親臨現場、感受大師風采，但是大師的精神已經寄寓在她的文字之間，持續地滋養著一代又一代南開人。

　　南開大學文學院盧楨教授說，他在追悼人群中看到了“老師的老師”和“學生的學生”。“五代、六代南開人齊聚于此卻沒有任何代溝，這是因為在追憶起先生時，我們有著相同的淚水和共同的青春記憶。”

　　因為葉嘉瑩的存在，“南開人”的身份愈發地鮮明了。“我們在彼此身上跨越了年齡的界限、時代的鴻溝，我們照亮的是相同的青春記憶，而這是葉先生幫助我們串連起來的，這是最讓我們感動的部分。”盧楨教授感慨。這幾日，他一直守在靈堂。

　　以詩意送別詩詞的女兒

　　葉嘉瑩終身致力于詩教傳承。為鼓勵學子熟誦中國古典詩詞、傳承中華優秀傳統文化，她于1997年設立了“葉氏駝庵獎學金”。在首屆頒獎大會上，葉嘉瑩認為所謂教學就是“薪盡火傳”，雖然個人的生命有限，但只要有人授業，文化的命脈就不會枯竭。

　　葉嘉瑩離世后，南開大學許多學院都重播了《掬水月在手》。學子們想用詩意的方式送別“詩詞的女兒”。”南開大學文學院2022級本科繪畫專業的魯奕彤同學說，“我們從早寫到晚，忙得已經來不及感到悲傷了。直到看到葉老遺像的時候，才知道這是能見到她的最后一面。”

　　“滿漢雙文”非遺項目傳承人、南開大學校友佟振海曾得到葉嘉瑩的許多幫助，他將挽聯上的詩句用滿漢雙文謄寫好，敬獻靈前：“先生對我的囑托我會一直記得。努力把非遺文化傳承好，就是告慰先生的在天之靈。”

　　北京林業大學的閻景娟教授是南開大學中文系1981級學生，曾在四十年前當面聆聽葉嘉瑩課程。沒能趕赴今天的送別，她以一篇長長的悼文，說出自己的理解和懷念：“詩意的生活就是人的存在本質。有人說她是詩詞的女兒，而我要說，葉先生活出了詩詞的本體論意義。”

　　葉嘉瑩曾經說過，自己“要用生命去寫詩”。在漂泊離亂的時候，是詩詞成為了她的精神支柱。追憶她這一生，她確實是將自己活成了一首詩。閻景娟說，“你想知道詩歌的意義是什么，詩歌能做什么，你只需看看葉先生。在中國，除了葉先生，沒有人具有這樣的標識性。”(完)